华佗的故事大家喜欢吗?今天小编就为大家详细解读一下~
华佗字元化，沛国谯县人，东汉末年的方士、医师，华佗与董奉、张仲景被并称为建安三神医，与扁鹊、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医。
根据《三国演义》以及民间传说，曹操有风疾，他向华陀求救，华陀建议他作开颅手术，劈开头颅取出病灶，即可痊愈。可惜曹操生性多疑，以为华陀要杀害自己，因此，不尽不同意手术，还杀了华陀，连贾诩劝说也没用。华佗真的是因为犯了曹操忌讳，所以被曹操所杀吗?
一、曹操的猜忌曹操有头痛这件事情是真的，在《后汉书‧方术列传》和《三国志‧魏书‧方技传》都记载，曹操风疾严重，召唤华陀前来治病，华陀针灸功夫高超，随手就能舒缓曹操的头痛。但华陀并没有成功治愈曹操，他认为曹操的风疾，很难根治，只有长期治疗，才能保证不发作。
华陀治疗一段时间后，思家心切。于是他跟曹操请假说要回家取药，但回家后就不想回来，一直和曹操说妻子有病，曹操多次写信找他，华佗就是拒绝返回曹操身边。后来终于惹火曹操，曹操派人去查华陀妻子是否有病，真的有病就赏赐延假，如果是假的，就把华陀抓起来关。
华陀就这样被抓起来，曹操对其严刑拷打，判处死刑。
二、荀彧的劝谏
历史上真正劝谏曹操放华陀一马的人其实是荀彧，荀彧说华陀医术高超，应该放他一马。但曹操说：不怕，难道天下只有华陀能治我吗?华佗死后，曹操头痛没法去除。还是嘴硬说：只有华佗能治好我的病，但那小子想要凭借给我治病的机会抬高自己，就是我不杀他，他也不会给我治好病的。
直到后来爱子曹冲病重，曹操才感叹说：我后悔杀了华佗，结果害得我儿子也死了。考察华陀的死因，并非如《三国演义》和民间流传，是因为华陀要帮曹操动手术而被杀，而是因为华陀没有彻底治愈曹操，又不愿意一直待在曹操身边治疗，因此招致杀生之祸。
从《后汉书》和《三国志》记载来看，曹操杀华陀真正原因，是他认为华陀持才傲物，明明可以治好他，故意不治好他，有养病自重嫌疑，因此认定就算不杀华陀，华陀也不会帮他治好病。
这段话跟《三国演义》里那句，宁教我负天下人，休教天下人负我，是不是有异曲同工之妙?
三、华佗的个性
曹操这种天下霸主，本来就是权力欲重，不能忍受有人不遵从他的意愿。《世说新语》中有一则曹操杀歌伎的记载，曹操曾经有一个歌妓，声音清越高扬，水准极高，但却非常有个性，爱唱不唱的，曹操想杀又舍不得。于是曹操另选了一百个女子，请人教她们唱歌。当陪养出程度差不多的新歌姬时，曹操立马杀掉先前爱唱不唱的歌姬。
而头痛这种疾病，痛起来是让人很烦躁的，像华陀这样回家后就不回来，曹操势必暴跳如雷。特别建安二十三年，曾经有太医吉本谋反的先例在;当发现华陀妻子没病，曹操自然会想，华陀是否也是阴谋造反的一份子。既然你不想要帮我治病，那我就把你给杀了。
曹操殊不知，华陀这人医术虽然高超，但为人处事是一窍不通的。《后汉书》说华陀“为人性恶难得意”，就是指华陀个性难搞，与人相处不好。而且华陀虽然医术高明，但他总觉得自己也是知识分子，对于自己靠行医为生这件事，他常常觉得很羞耻。
所以华陀并非不帮曹操治病，这纯粹是他不懂得看人脸色，不知道曹操已经在抓狂边缘。华陀的死，固然有曹操的疑心病过重的因素，另一层面也是华陀不懂伴君如伴虎的道里，自取死路。华陀字元化，沛国谯县人，东汉末年的方士、医师，华佗与董奉、张仲景被并称为建安三神医，与扁鹊、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医。
根据《三国演义》以及民间传说，曹操有风疾，他向华陀求救，华陀建议他作开颅手术，劈开头颅取出病灶，即可痊愈。可惜曹操生性多疑，以为华陀要杀害自己，因此，不尽不同意手术，还杀了华陀，连贾诩劝说也没用。华陀真的是因为犯了曹操忌讳，所以被曹操所杀吗?
一、曹操的猜忌曹操有头痛这件事情是真的，在《后汉书‧方术列传》和《三国志‧魏书‧方技传》都记载，曹操风疾严重，召唤华陀前来治病，华陀针灸功夫高超，随手就能舒缓曹操的头痛。但华陀并没有成功治愈曹操，他认为曹操的风疾，很难根治，只有长期治疗，才能保证不发作。
华陀治疗一段时间后，思家心切。于是他跟曹操请假说要回家取药，但回家后就不想回来，一直和曹操说妻子有病，曹操多次写信找他，华佗就是拒绝返回曹操身边。后来终于惹火曹操，曹操派人去查华陀妻子是否有病，真的有病就赏赐延假，如果是假的，就把华陀抓起来关。
华陀就这样被抓起来，曹操对其严刑拷打，判处死刑。
二、荀彧的劝谏
历史上真正劝谏曹操放华陀一马的人其实是荀彧，荀彧说华陀医术高超，应该放他一马。但曹操说：不怕，难道天下只有华陀能治我吗?华佗死后，曹操头痛没法去除。还是嘴硬说：只有华佗能治好我的病，但那小子想要凭借给我治病的机会抬高自己，就是我不杀他，他也不会给我治好病的。
直到后来爱子曹冲病重，曹操才感叹说：我后悔杀了华佗，结果害得我儿子也死了。考察华陀的死因，并非如《三国演义》和民间流传，是因为华陀要帮曹操动手术而被杀，而是因为华陀没有彻底治愈曹操，又不愿意一直待在曹操身边治疗，因此招致杀生之祸。
从《后汉书》和《三国志》记载来看，曹操杀华陀真正原因，是他认为华陀持才傲物，明明可以治好他，故意不治好他，有养病自重嫌疑，因此认定就算不杀华陀，华陀也不会帮他治好病。
这段话跟《三国演义》里那句，宁教我负天下人，休教天下人负我，是不是有异曲同工之妙?
三、华佗的个性
曹操这种天下霸主，本来就是权力欲重，不能忍受有人不遵从他的意愿。《世说新语》中有一则曹操杀歌伎的记载，曹操曾经有一个歌妓，声音清越高扬，水准极高，但却非常有个性，爱唱不唱的，曹操想杀又舍不得。于是曹操另选了一百个女子，请人教她们唱歌。当陪养出程度差不多的新歌姬时，曹操立马杀掉先前爱唱不唱的歌姬。
而头痛这种疾病，痛起来是让人很烦躁的，像华陀这样回家后就不回来，曹操势必暴跳如雷。特别建安二十三年，曾经有太医吉本谋反的先例在;当发现华陀妻子没病，曹操自然会想，华陀是否也是阴谋造反的一份子。既然你不想要帮我治病，那我就把你给杀了。
曹操殊不知，华陀这人医术虽然高超，但为人处事是一窍不通的。《后汉书》说华陀“为人性恶难得意”，就是指华陀个性难搞，与人相处不好。而且华陀虽然医术高明，但他总觉得自己也是知识分子，对于自己靠行医为生这件事，他常常觉得很羞耻。
所以华陀并非不帮曹操治病，这纯粹是他不懂得看人脸色，不知道曹操已经在抓狂边缘。华陀的死，固然有曹操的疑心病过重的因素，另一层面也是华陀不懂伴君如伴虎的道里，自取死路。
华佗剧照
华佗之死是古代医学史上一个灾难，传说华佗其实志向是当官，在古代社会，特别是汉朝，崇文风气大胜，学而优秀者则可进朝为官，这是无数读数学子的梦想，虽然医者很受人崇敬。
人吃五谷杂粮，没有不生病的，但是上至文武百官，下至百姓农夫，大家对医者有很大的偏见和误解。华佗主要是一个学子，其次才是一个医者，但是他在医学上面有很有天分。
在不断给别人看病的过程中，华佗的名声越来越大，有很多权贵来找她看病，华佗隐忍等待时机，就希望能够再结识权贵中找到晋升的时机。
当时曹操因为兴建宫殿砍伐一个老梨树，触怒了梨王，曹操开始头痛难忍，手下为了能够治愈曹操，连夜找来了华佗。华佗诊治一番之后，明白曹操的病根在脑袋里，想治愈是不可能，便跟他说曹操命不久矣
但是相传曹操的病其实并没有那么严重，华佗将病情说得严重是想以此作为要挟，曹操这么聪明的人怎么能看不出来华佗的意思，但是他没有答应华佗的请求，华佗便称家中妻子生病。回家照顾妻子后又找借口不回朝中，曹操便派侍卫去看华佗妻子是不是真的身患重病，如果是就原谅他，若果不是就将华佗下狱，华佗因为欺瞒了曹操被判死罪。
《三国演义》华佗剧照
有人向曹操推荐了华佗，说华佗医术高明，说不定能治好曹操的头痛痼疾。华佗给曹操诊治后，指出曹操头痛的原因在于脑袋，先要用麻沸散进行身体麻醉，然后进行开颅手术将头中作怪的东西取出来。曹操听后十分震惊和惊恐，便大呼，说华佗想要谋杀他的性命。于是，华佗被曹操关入牢中，最终处死了。
还有一说是根据陈寿的《三国志》记载，华佗不仅医学方面很擅长，他也是位读书人。后来，华佗成为曹操的医师，曹操每次头痛症犯了，华佗一针灸，曹操就好了。华佗想要依靠曹操得到一官半职，便想到一个计谋。华佗声称妻子生病在家，需要回家照顾几日，曹操同意了。华佗回到家后，迟迟不肯回去，期间，曹操派人前去邀请，华佗依然不为所动。后来，曹操大怒，命令部下去华佗家了解情况，如果华佗妻子真的身体抱恙，就多宽限华佗几日；如果不是，就将华佗抓回来，关入牢中，最后几经审讯，华佗认罪了。曹操想处死华佗，期间有人来给华佗求情，但是曹操不为所动，依然将华佗处死了。
电视剧《三国演义》曹操剧照
这本著作时作者站在客观的角度上进行讲述和分析的，里面涉及了很多观点，都是纠正世人对曹操的误解。
后人通过了解曹操，大多都是通过四大名著之一《三国演义》对曹操进行解读，但是为了塑造人物，是故事饱满而富有可读性，所以，曹操的形象更多的体现在了奸诈和阴险这方面。后来，《三国演义》被改编成了影视作品，而观众通过电视作品去了解一个人的时候，又会加入主观的情绪或思想，所以对曹操的解读就会更有偏差了。
《说曹操》先是以东汉末年的时代背景说起，曹操出生在很不太平的东汉末年，农民起义到处都在爆发。加上，统治阶层内部官宦、政权之间的相互斗争，在这样一个动荡的年代中，需要一位有远见、有雄才大略的人来改变社会这样一个现状。所以，曹操后来带兵打仗，就顺应了这样的一个时代要求，曹操小时候就对兵法很感兴趣，拜读了很多军事作品，为此父亲曹嵩很生气，因为曹操整天舞棍弄剑给自己惹了很多麻烦，后来，曹操的军事才能逐渐显现出来，得到了皇帝的重视，曹操得以带兵打仗，在这过程中，曹操结识了很多的英才，并且招入到自己门下。
这部作品站在客观的角度上，为大家解读一个不一样的曹操。
电视剧《三国演义》典韦剧照
曹操就是一位善于发现人才的将领，他将天下的能士招入他的幕下，对他们很是优待，并且也会受到很好的重用。典韦、郭嘉、乐进等等，都是曹操手下的将才。曹操在东征西讨的过程中，如果自己的军队大获全胜，对方的军队中如果有将能之材，曹操就会费尽千方百计将他收在自己的门下，进行重用。不会因为在意将能之士的出身或者经历，到自己幕下后，曹操也能给他们发挥才能的场所。
在宛平之战中，因为自己一时贪图美色惹恼了张绣，于是张绣假装投降。在半夜之时，张绣带领军队杀进曹操的军营中，杀得曹操军队措手不及。在这场战争中，曹操的长子曹昂战死，勇将典韦也战死在这场战争中。在典韦的葬礼上，曹操痛哭，心中万般不舍。一次，路过故地时，曹操突然放声大哭，身边的将士都不知为何，曹操说明缘由，典韦在这个战死了，自己失去了一名爱将。众人听后，都下马悼念典韦，而曹操亲自上香以示纪念典韦，在他悼念后典韦之后，才去给儿子和侄子上香。
曹操爱才的事例特别多，足以看见曹操是一名不可多得的伯乐。
曹操画像
对于曹操生性多疑这一点，后人有不同的说法。有人认为，在东汉末年大的时代背景之下，曹操、刘备、孙权三方都有很强的实力，如果一不小心，可能自己辛苦打下的领土就成为了别人的囊中之物，岂不是很悲惨？就拿曹操来说，曹操有一个痼疾，那就是头痛，后来越来越严重，以至于稍稍用脑想问题，都会痛的难以忍受。就连名医华佗劝告曹操需要放松心情，有利于头痛的治愈。但是曹操不能丝毫懈怠，所以，曹操多疑也是出于常理之中。
另一种说法是，曹操生性多疑是一种误读，曹操对自己手下的将士们都很好，是一个非常重情重义之人。只是在后来的作品中，对曹操的塑造越来越偏颇，导致曹操的形象出现了扭曲。在官渡之战中，曹操和袁绍进行对峙，曹操军队的装备和战斗力都不及袁绍军队，况且加上曹操占据了不利的作战场地，但是在这场战役中，曹操大胆用人，听取手下谋士们的作战布阵方法，在这场战役中大获全胜。
曹腾墓
后来，汉顺帝去世之后，立了两岁的儿子汉冲帝即位，没过多久这位小皇帝便夭折了。国家不可能没有皇帝，于是，朝中的大臣便商议着立帝行动，朝廷中有两种声音，一是说立清河王为皇帝，一是说立刘志为皇帝。曹腾看到时机快成熟了，于是便找到了梁冀，说自己愿意站在刘志这一边，和梁冀一同拥护刘志为皇帝。后来，梁冀在曹腾的支持下，毒死了清河王，顺利地让刘志做了皇帝。刘志当了皇帝之后，对拥护他的人给予了优待，曹腾也升为了费亭候。曹腾在宫 *** 经历了四代皇帝，什么事情都做的很完善。
曹腾还注重给汉桓帝推荐优秀人才，延固、赵典等人都是曹腾推荐的。一次，有一名太守派遣官吏给曹腾送礼物想要贿赂他，结果被益州刺史益州刺史种钡弥了，便上书弹劾曹腾，汉桓帝知道曹腾是无辜的，就没有追究曹腾。而曹腾得知后还夸赞种笔且晃徽直的人才，劝告皇帝应该重用。
后来，曹腾死后，养子曹嵩袭承了他的爵位。
华佗是东汉末年的名医，按照现在的说法，他就是一位全科医生。据《后汉书》和《三国志》记载，华佗医术全面，对内、外、妇、儿各科都非常精通，尤其擅长针灸和外科。在医疗条件低下的东汉末年，华佗就技高胆大，敢于开膛破腹做外科手术。
他还发明了世界上最早的麻醉剂—“麻沸散”，为病人在手术过程中最大限度地减轻痛苦，这是我国乃至世界医学史上的一大创举。可惜的是这位神医，最终却死于曹操之手。曹操在三国史上是出名的爱才惜才，连杀子仇人张绣都能化敌为友，结为亲家，为何对神医华佗要痛下杀手呢？
关于华佗的死因，我们先来看看《三国演义》的说法。 在《三国演义》中，罗贯中曾多次笔墨触及到华佗。吴将周泰与孙权守宣城时，周泰英勇救主，为保护孙权被山贼刺中十余枪，华佗妙手回春，令周泰保全性命；还有流传最广的一段就是华佗为关羽刮骨疗毒
关羽在襄阳之战中臂中毒箭，华佗为关羽切开皮肉，露出臂骨，然后用尖刀刮除臂骨的箭毒。华佗的刮骨之声清晰可闻，关羽却忍住巨痛，谈笑风生地与他人下棋。 其实在正史上，华佗并未为关羽刮骨疗毒。关于华佗死亡的时间，史籍上并未确切记载，但我们从《三国志》中，仍然可以推断出华佗死亡的大致时间。
《三国志》记载:?及后爱子仓舒病困，太祖叹曰:“吾悔杀华佗，令此儿强死也”。 意思是说，曹操杀掉华佗后，他的儿子曹冲(曹冲字仓舒)病重。曹操这才后悔杀掉了华佗，使曹冲不治而亡。曹冲是在公元208 年死亡的，那么华佗之死早于曹冲，应该在208年之前。而关羽与魏军的襄阳之战发生在219年，这时华佗早离世十年了，又怎会为关羽疗伤呢？再者，华佗不是有麻沸散吗？为何不给关羽来一点麻醉以减轻痛苦呢？罗贯中这样描写，无非是为了突出关羽的神勇和毅力罢了。
而关羽与魏军的襄阳之战发生在219年，这时华佗早离世十年了，又怎会为关羽疗伤呢？再者，华佗不是有麻沸散吗？为何不给关羽来一点麻醉以减轻痛苦呢？罗贯中这样描写，无非是为了突出关羽的神勇和毅力罢了。
后来曹操头疼难忍，有人就向他推荐了华佗。华佗认为曹操头部有风涎，只有利斧开颅，取出风涎，方可根治曹操的头痛。 多疑的曹操一听，怒斥华佗想加害于他。华佗又提起为关羽刮骨疗毒之事，称关羽当时都毫无惧色，你又有什么害怕的？
曹操此时更坚信华佗与关羽交好，想借此谋害曹操，替关羽复仇。于是曹操不顾谋士贾诩的劝阻，把华佗投入大牢，后杀害。前面我们分析了华佗并没有为关羽疗伤，所以曹操因猜忌华佗为关羽报仇，而杀害华佗的理由自然也就不成立了。
《三国演义》给出的这个华佗之死的原因就是为了刻画曹操多疑阴险的一面。那么曹操到底为何要处死华佗呢？华佗与曹操初期的医患关系还是比较和谐的，曹操头痛发作时，华佗用针灸为他医治，取得了很好的疗效，这时曹操对华佗的期望值应该是很高的。但华佗告诉他，此病很难根除，只能长期治疗。此时曹操的心里对治疗效果的预期值有了些落差。
据《三国志》记载，后来华佗推脱回家拿药方，滞留家中不归。又托辞妻子患病，虽然曹操几次书信要求他回去，华佗却因为恃才自负，不想再回去侍候曹操了。几次征召华佗都不理，曹操大怒，派人亲自去调查，如其妻果真患病，就再准其假期，如查证不实，就拿华佗是问。?
华佗被捕后被关在许昌。曹操的谋士荀彧认为华佗医术精湛，请求对其从宽处理。可是曹操却认为以华佗的医术完全可以治好他的头痛，华佗为了抬高自己却故意拖延治疗以谋求高位。于是曹操下令处死了华佗，直到他的儿子曹冲病重方才后悔杀了华佗。 那么华佗真的是因为谋求高位，才故意“留一手”，拖延给曹操治病吗？我看未必是这个原因。?
据《三国志》记载，沛国的国相陈珪和太尉黄琬都曾想举荐华佗为官，但当时都被华佗婉拒了。由于行医在当时来说，是一个“贱业”，华佗又常常后悔从医。《后汉书》中称华佗“为人性恶，难得意”。这里的“性恶”应该指的是性情孤傲自负，难于与人相处，所以华佗人生并不如意，并不是说华佗人品不佳。
华佗成为曹操的侍医后，为曹操所控制，处处受制于曹操，这是恃才傲物的华佗所不能忍受的，所以借口妻子患病居家不归，惹怒了曹操，丢了性命。至于曹操当时的病情，华佗认为此病不能除根的诊断也是合理的，从现代医学来讲，头痛的医治也是很棘手的。所以说并不是华佗在为曹操治疗时留了一手，以此要挟曹操，抬高自己。
华佗被曹操杀。华佗死於公元208年,享年六七岁。
历史上华佗死的原因是在于他想做官从政，华佗自己出身是士人，他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。但是，在汉代，套用句老话，还是“万般皆下品，唯有读书高”的。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。
当时的魏王曹操患有头痛病，后来尤甚。华佗医术出名，曹操遂“使佗专视”，华佗成为了曹操的“御医”，华佗看了曹操的病情后，说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是这个病一时难以治好，需要假以时日方可。在为曹操治疗的过程中，华佗便开始故意拖延进程，并又借口“‘当得家书，方欲暂还耳。’乃归家”，而到家以后，又假辞以妻子生病，数次逾期不归。究其本意，乃是意图要挟曹操，谋取官职。
曹操屡次手书招呼，又敕令郡县发遣，而“(华)佗恃能厌食事，犹不上道”。曹操遂“大怒，使人往检”，但是他还是小心地先求证了一下，没有就此给华佗定罪：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之”，于是华佗谎言被揭穿，下狱。
在华佗下狱后，曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情，说：“佗术实工，人命所县，
宜含宥之。”而曹操不从，并说：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”到了这个时候，曹操对华佗的鄙薄之意已然溢于言表。
作为一个医生，把为病人治病当作一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟，华佗此举实在是有损医德，是可称为无良医生，曹操对他看不起，当是在情理之中。
所以在华佗死后，曹操头风病虽然还是时时发作，但亦终不悔，并道：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”此话一针见血，道出了华佗的心思和华佗被杀的原因。可叹华佗一代神医，医术固然一流，只是却欲与一代雄杰的曹操玩弄权术，未免过于小瞧了曹操。 华佗死后留下一青囊书，但三国演义里被看守他的狱头所烧，可惜了！
是的，曹操杀的华佗。
曹操患有头风病，依赖于华佗的治疗，但华佗因为离家太久想念家乡，就回家借口妻子生病，屡次拒绝曹操的邀请，曹操非常生气，就将华佗下狱，处以死刑。
曹操虽然头风病没有得到根治，但是并不后悔杀了华佗。直到他最喜爱的儿子曹冲病重而死，曹操才后悔不已。
曹操的典故：
割发代首
有一年万物丰收之时，曹操奉皇命率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”军中凡是骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走。未想曹操自己所坐的马竟然尥蹶子窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。
曹操反而说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢？然而我身为一军之帅，在完成任务前是不能够死的，请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断一截头发投掷在地上。
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