杜甫到了37岁不被重用，悲愤写下一首诗流传至今

杜甫到了37岁不被重用，悲愤写下一首诗流传至今

杜甫的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~

盛唐是中国历史上的一个鼎盛阶段。按照历史学家的划分，从唐高宗继位到安史之乱，都是处于盛唐期间。

当时不仅在国力、疆域、军事上处于顶峰阶段，在文化上也站在一个绝对的制高点。以至于几千年后，日本人都对盛唐时期的文化，仍然以一种仰慕的姿态去看待。

而我们《盛唐里的诗人》专栏，当然要从李白跟杜甫讲起。因为他们无疑是盛唐最璀璨的明珠。

不过，对于这两位可以在世界历史上列入伟大诗人行列的天才，我们对于他们的印象，常常大相径庭。李白给人的印象是狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”

杜甫在介绍李白的时候，也说他是：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。

贺知章读完李白的《蜀道难》后，说他是仙人下凡。李白也常常自认有仙气，做事时，常常十分豪迈。而杜甫则不一样，常常给人一种老实巴交，苦兮兮的感觉。

《茅屋为秋风所破歌》

“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”

而我们在一般介绍中，也认为杜甫晚年身逢乱世，一定过得十分凄苦。这种印象，多少有些刻板偏见。

对于一个人来说，他所受的影响来源于两方面。一个是所身处的时代，一个是自身的因素。杜甫早年间所处的盛唐，那是何等辉煌的时代。身为那个时代的大唐人，怎么会经常摆出一副苦兮兮的面容来。

他在唐玄宗天宝七年的时候，曾经写过一首诗，名字叫做《奉赠韦左丞丈二十二韵》。诗中有这么几句话：“甫昔少年日，早充观国宾。

读书破万卷，下笔如有神。

赋料扬雄敌，诗看子建亲。

李邕求识面，王翰愿卜邻。

自谓颇挺出，立登要路津。

致君尧舜上，再使风俗淳。”

这部分是《奉赠韦左丞丈二十二韵》前面的一部分，第一句话是说，杜甫在年轻的时候，就被唐玄宗当作宾客邀请。

如果我们结合杜甫生平，就会知道，这多少有些不实在的成分。杜甫的家境确实很不错。他的家族，可以追述到汉朝时期的历史。

隋唐以后，虽然中国的那些大家族已经在科举和历次动乱中，已经受到很大冲击。但杜甫的父祖都有官职，所以，杜甫从小的生活环境，还是比较优越。可是，杜甫说他自己年轻时候就成为唐玄宗的宾客，实际是不可能的。

一方面，杜甫一辈子都没有担任过什么大官，都是幕僚小官。以至于后来安史之乱爆发的时候，安禄山跟唐玄宗两拨人都没有注意到杜甫的存在。

而且，唐玄宗邀请到身边当宾客的人，一般都是当时很有名，且有才能的人。李白当年在长安活动了好久，走了公主、大臣的路子，才在第二次被邀请到皇宫，给唐玄宗当御用文笔。

接下来这句是“读书破万卷，下笔如有神。”杜甫大才，用来说自己也没错。只是这么直白夸自己的人，实在是很少见。各位同学可能都有工作写履历的时候，不知道会不会这么夸自己。

接下来两句就很厉害了，“李邕求识面，王翰愿卜邻。”李邕不仅是唐玄宗时期的大官，更是一个很了不起的文学家。李白后来被贬夜郎的时候，还专门绕到李邕故居去了一趟。李白那种眼高于顶的人，能专门去看一个人，可见是很了不起的。

而且，他比杜甫年纪大很多。这样一个人，杜甫却说愿意主动来跟自己见面， 自己还不愿意见。王翰也是唐朝一个很了不起的诗人。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”这首很有名，很了不起的诗，就是王翰写的。

王翰的出生时间比较模糊，但应该比杜甫大。就是这样两个人，杜甫说，他们想要凑过来见我，跟我当邻居。我都没理睬他们。

这种狂放，确实不愧是跟李白能够成为好朋友，还能一起去找仙人的人。后面的这句“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。 ”则是讲出了杜甫的抱负。

他想在这个社会中寻求一个出路，更想要让皇帝成为像古代尧舜那样的贤明君主，让民风重新回归淳朴。而李白也有跟他非常接近的想法。他也曾想过当官以后，可以让民风重新回归淳朴。

杜甫会在这个时候写出这样的诗，并非没有缘由。当时杜甫已经37岁，却没有得到重用。虽然住在长安，身边尽是达官贵人，但只有少数像韦济这样的高官还赏识他。所以，杜甫才会写出这样的诗句。既是自荐，也是一种倾诉。

事实上，每一首诗歌从来不是独立存在的，它跟作者当时的心态、环境有很大关系。也只有在安史之乱时，杜甫才会写出“国破山河在，城春草木深”这样的诗句。这也是我写《盛唐里的诗人》这个专栏的目的，希望通过这些诗人，这些诗句，勾勒出那个繁华的盛世。

山河破碎,花鸟离散，诗圣杜甫的一生也是命运多舛，杜甫生平经历你了解多少？

杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。?[1-2]为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。?[1]?

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。?[3]?

大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

求人教版语文八下第30课古诗赏析 饮酒[5 ]行路难[1] 茅屋为秋风所破歌 白雪歌送武判官归京 己亥杂诗 谢谢咯

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30.诗五首
1．饮酒（其五）
一.诗歌原文
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 　
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
二.诗歌赏析
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。
诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处“人境”。凡是在有人群的地方，照理也就会有闹市，也就会人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢？第三四句的自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。“心远地自偏”一句，以极为精练的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。
诗的前四句构成一个意义“方阵”，通过叙事和议论，定下全篇的基调。王安石曾赞赏这四句诗为“奇绝不可及之语”，推崇备至。以下几句主体隐去，进入“写景区”，即王国维在《人间词话》里所称道的“无我之境”。“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。最后两句，诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。这里暗用了《庄子?外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。”就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。
2.行路难(其一)
一.诗歌原文
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 　　
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
二.诗歌赏析
“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白这组《行路难》诗主要抒发了怀才不遇的情怀，这里选的是第一首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。
诗以叙事开篇，渐而过渡到抒情。开头以极为夸张的笔法领起，写“金清酒”，“玉盘珍羞”，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急转直下，忽说“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”!这样强烈的反差，衬出诗人内心的悲苦。当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头为：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。”李白显然化用了这一诗句，不过增加了“对比度”，以乐景写哀，强化了哀的程度。那么，诗人的悲哀到底是因为什么呢？答案是模糊的，朦胧的，充满“诗意”的。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这是一种忧来无端的惆怅，是一种无所适从的迷惘。诗人以形象化的语言，写出了世途的艰难，寓含着无限的悲慨。现实之路虽然坎坷险阻，但梦还在，理想还在。诗人多么希望像姜太公一样，八十岁遇周文王，一展宏才；像伊尹那样，梦见自己乘舟到“日边”，有为于当世。但理想和现实是有距离的，理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。这样的痛苦交织于诗人心中，他终于发出“行路难!行路难!多歧路，今安在？”的感叹。诗的结尾，在沉郁中振起，坚定了“长风破浪”的信心，重新鼓起沧海扬帆的勇气。
3．茅屋为秋风所破歌
一.诗歌原文
　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 　
　茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 　　
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 　　
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 　　
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 　　
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 　　
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。 　　
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
二.诗歌赏析
唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。
诗题本身就很有趣。茅屋为秋风所破，为什么还要“歌诗一首”？是什么牵动了诗人的诗情呢？
诗以描述开篇，完全是写实的手法。先写秋风的威力，“怒号”是其声势，卷走屋上茅草是其“战绩”；再写自己无可奈何的情状，面对这大自然的强者，只好任其所为，眼看着自己的茅草渡江而去，高飞的挂在了树梢，低徊的沉到了塘坳。
面对大自然的暴力，诗人表现得较为平静，甚至还有几分耐心去欣赏它。但面对顽童的“趁风打劫”，他却真的动了肝火。它如实地写出了自己的失态，是那样率真。与其说他是在和孩子们生气，不如说他是在和自己生气。他恨自己老迈年高，生活无依，一事无成，于国于家都没什么用了。也许还深责自己缺乏修养，和小孩子们一般计较。总之，焦灼之后，他转为沉静，渐而苦苦地思索。
大风过后，黑云涌来，不用说，秋雨是不请自来的了。诗人收回自己的视线，不再关注大自然的风云变化，而把心神集中在自己赖以生存的茅屋里。多年的贫困，多年的流离失所，他甚至做不起一床被子，而就是那床冰冷似铁的被子，也让睡觉不老实的孩子蹬破了。满屋漏雨，没有干爽的地方，可是秋雨却不管不顾地下个不停。这是怎样的生活啊!长夜漫漫，诗人失眠了。而“自经丧乱”，已不知有过多少个这样的夜晚，洒泪沾襟又有什么用呢？
突然，诗人从沉思中振作起来，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。这时，理想战胜了现实，意志战胜了叹息。虽然他现在缺少“风雨不动安如山”的住所，但是，如果眼前突现这样的房屋，能够温暖天下寒士，他宁可独守茅屋，受冻而死!这是怎样的一种情怀呢？这是一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀，就像他在兵荒马乱中写“三吏”“三别”一样。
这是一首歌行体的古诗，连续的韵脚变换体现了“歌”的特点，单行散句乃至长短句的错落搭配，又体现了“行”的动感。正因为有了现实的触动，有了内心的渴望，诗句才能这样不假修饰，从胸臆中自然涌现。全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。
4．白雪歌送武判官归京
一.诗歌原文
北风卷地白草折(zhé)，胡天八月即飞雪。 　　
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 　　
散(sàn)入珠帘湿罗幕，狐裘(qiú)不暖锦衾(qīn)薄。 　　
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 　　
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 　　
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌(qiāng)笛。 　　
纷纷暮雪下辕门，风掣(chè)红旗冻不翻。 　　
轮台东门送君去，去时雪满天山路。 　　
山回路转不见君，雪上空留马行处。
二.诗歌赏析
唐代天宝年间，李唐王朝与西北少数民族边境战事不断，许多文人也纷纷投入军人幕府，寻求个人发展，并体验到边塞紧张激烈的军旅生活和新奇独特的自然风光，形成了盛唐边塞诗派，岑参就是盛唐边塞诗人的杰出代表，他的这首《白雪歌送武判官归京》也成为边塞诗的名篇佳作。
全诗共十八句，正如诗题所示，按内容大体上可分为两个部分，即“咏雪”（前十句）和“送别”（后八句）。开头两句，突出了边塞的气候特征：北风扫荡，草木摧折，八月飞雪。一个“即”字，表明这里与内地相比，冬天来得格外早，不免使人惊异。接着，诗人发挥神奇的想像，将北风看作春风，将雪花比作梨花。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，比喻何等新奇，格调多么豪迈!只有热爱生活的人，才能表现出这种化苦为乐、积极向上的乐观情怀，才能写出这样的千古名句。下面两句诗仍追逐着雪花来写，不过情景一转，由户外写到室内。雪花飘进珠帘，沾湿罗帷，轻柔而浪漫，还真有几分梨花的神韵。但“狐裘不暖锦衾薄”的严酷现实也提醒人们，伴随着雪花的到来，寒冷也悄悄地跟进，在考验人们的毅力和耐心。后面两句诗就接着写到：“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”这是从军旅生活方面写天气的寒冷。将军不能弯弓，不能披战衣，怎么带兵打仗呢？在大自然的威力面前，人类显得这样的无助和无奈。
“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”两句是过渡性的，将视线又转向“外景”，以百丈坚冰点缀大的环境，以万里愁云引出送别的气氛。下面写送别的场面，简略而有情味。“胡琴琵琶与羌笛”，这种纯然是西域特色的管弦乐器齐鸣和响，给边塞的军中宴饮增添了几分苍凉悲壮的豪气。天色已晚，暮雪纷纷，红旗不卷，“归客”登程，此情此景，令人黯然。但诗人却抛开了离愁别绪，以高昂的格调收束全篇。结尾四句，形成顶针，内容接续，如行云流水，画出一幅空旷寂寥的雪中送别图景。“雪满天山”令人凄迷，“山回路转”使人惆怅，而雪地上的马蹄印迹，又把送别的思念延伸到远方。这个“开放式”的结尾，给人以无尽的遐思。
5.己亥杂诗
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 　　
落红不是无情物,化作春泥更护花。
二.诗歌赏析
龚自珍是中国近代思想家、文学家，他在清王朝表面繁荣之际，就向当局发出了警告；在众人酣歌太平之时，就指出了危机四伏的前景。他称当时的社会为“日之将夕，悲风骤至”，极力呼吁改革。但他在政治上不受重视，官职卑微，抱负无法施展。道光十九年（1839），也就是鸦片战争的前一年，他已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞去官职，回归故里。一路上，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也”（《与吴虹生书》），这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。

杜甫的《别房太尉墓》表达了什么思想感情？是一首什么诗？被后人誉为什么？

《别房太尉墓》
作者：杜甫
他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。

【注解】：
1、复行役：指一再奔走。
2、近泪句：意谓泪流处土为之不干。
3、把剑句：春秋时吴季札聘晋，路过徐国，心知徐君爱其宝剑，及还，徐君已死，
遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。

【韵译】：
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，
今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，
精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
当年与你对棋，比你为晋朝谢安，
而今在你墓前，象季札拜别徐君。
不堪回首，眼前只见这林花错落，
离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。
【评析】：
房?在唐玄宗幸蜀时拜相。乾元元年（758）为肃宗所贬。杜甫曾为其上疏力
谏，得罪肃宗，险遭杀害。宝应二年（763），房?又进为刑部尚书，在路遇疾，
卒于阆州。两年后。杜甫路过阆州，特为老友上坟，作此诗。
这是一首悼亡诗，抒写感伤情怀。全诗叙述了生前的交往和坟前的哀悼。前四句
写坟前哀愤，后四句写临别留连。诗写得雍容典雅，又一往情深。写房?句句得体，
写交往字字有情。知遇深情，渗透字里行间。

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