古时候是没有厕纸的,古人上厕所是怎么解决的

古时候是没有厕纸的,古人上厕所是怎么解决的

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引子

不管是身价亿万的有钱人，还是但每天朝九晚五的上班族，都离不开“吃喝拉撒、衣食住行”。其中“拉”则是一个有味道的活动，对于现代人来说，上厕所不过就是一件平常的事情，但对于古人来说，却无异于“艰难”的选择。

为啥要说是艰难的选择，那还是因为古时候上厕所并没有厕纸，这让一个本就带有味道的活动，变得更有味道。那古代没有厕纸，又是怎么解决这件有味道的事情呢?

远古时期的“厕纸”

在没有“厕纸”的时代，为了解决这个带有味道的问题，还是有替代品的，但是多数替代品都是就地取材、因地制宜。远古时期的穷苦大众，可没有那么多闲工夫来管这点污秽，所以平常解决，从最开始的贝壳到后来的石块瓦砾，但凡是能刮掉部分污秽的物品，都可能成为“厕纸”。

但是这毕竟是劳苦大众，那些有钱人家自然是不一样的，他们此时使用的厕纸，最普遍的就是厕简，也被称之为厕筹。既有一个“简”字，那和竹块的关系还是比较大的。这厕简的原材料也是竹子，只是和读书写字的竹子不一样的是，这种厕简由木头、竹子制作成小长条，将其表面打磨光滑，用来清理蹲完之后，遗留下来的粪便。而且这厕简也不是一般人能用得起的，厕简的制作工艺还是比较细致的。若是厕简不够光滑，那对于臀部来说，简直是毁灭性打击。

那或许很多人都会问，蔡伦发明了造纸术，后世在造纸术的基础上，进行改进，纸应该没那么难找，为啥不用“纸”呢?

想必大家都听过“洛阳纸贵”这个成语，在文人骚客盛行的时代，纸张依旧是不可多得的物件，而纸被视之为文房四宝之一，若是用纸来清理污秽，那只怕会惹来众怒。

唐代之后的厕纸

厕简作为大众使用的常用清理工具，在一定意义上来说，还是经济实惠耐用的，只是这效果嘛，就不言而喻了。而皇家、贵族的消费水平高一些，对于“厕纸”的要求就苛刻一些。所以，大户人家还是有用纸张解决遗留问题的。

到了明朝，专门生产厕纸的机构产生，这就是宝钞司。作为皇家机构，吃着皇粮，服务对象自然是皇家的人，此时的广大民众使用的方便之物，虽说有所提升，依旧没有多大的实质性发展。

在《红楼梦》一节中，刘姥姥拉肚子，向丫头要了两张纸方便。这虽然是小说情节，但作为最具有清朝贵族大院气息的代表书籍，这应该是真实的写照，这也说明当时的清朝贵族阶层已经普及使用厕纸了!

但是相较于纸、厕简，还有一种解决方法——丝绸。“丝绸值万金”，能用丝绸清理污秽的人，才算得上真正的士族大家，其中慈禧就是代表人物之一。慈禧上厕所的时候，会专门用松香和丝绸制成的皇家厕纸。这种特殊纸张，比宝钞司制作的粗纸更加柔软，并且松香味能掩盖住粪便的臭味，这样的处理方法虽说干净，却十分的奢侈，一般人家是不可能享受的。

外国的“厕纸”

中国是一个讲究礼仪的国家，即便是上厕所也说成“出恭”。但是外国就没这么在意，所以上厕所的“厕纸”那真的是千奇百怪，不忍直视。

法国最原始的厕纸，是一根麻绳。法国贵族在厕所里面都会吊着一根又长又粗的麻绳，当上完厕所之后，就会用这根麻绳来回摩擦，这样也就算是擦拭干净了!虽说这样十分方便，但是这画面，简直不敢想象。

而在十五世纪之前，英国王室会用新鲜的鲑鱼片解决。他们认为鲑鱼片有除臭、消痔的作用。鲑鱼片虽说并不贵，但也是比较奇葩、奢侈的解决方法了。

用动物来解决人类的排泄问题，英国绝对不算是头一号。和中国相近的俄罗斯，他们的处理方式也大同小异。他们认为大白鹅从水中出来，不沾一点水渍，所以他们选择用大白鹅的羽毛来充当厕纸。在日本，蝉翼被当作厕纸的替代品。

其实不难发现，不管是中国还是外国。在纸张缺乏的时代，总会有各种方法解决。这就是古人的智慧，而到如今，纸张已经成为日常用品，十分常见。这让带有味道的活动，少了些许味道，这也就是一次大进步!

参考资料：《南唐书》、《资治通鉴》

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古代人在纸稀缺的情况下是怎么解决上厕所的问题的

　　历史有时候是臭气熏天的。--〔美〕理查德·扎克斯《西方文明的另类历史》
　　很早以前的有钱人家，上厕所是要换衣服的。南朝的首富石崇家的厕所修得富丽堂皇，一般都有十多个身着艳丽服装的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在门口迎候。家中来了客人，看见这种光景，都不好意思去。王大将军不管这许多，脱了身上的衣服进厕所，大便之后，穿着婢女准备好的新衣服出来，神情中充满骄傲。从这一细节也不难看出，为什么古人会把上厕所称为“更衣”。
　　当然，在更多的穷苦人家，是不具备“更衣”条件的，但是不论更不更衣，人们在排便时的痛快感受是无可替代的。这一肮脏但愉快的历程，所有的教科书中都不会记录，似乎只有欧阳修“马上枕上厕上”的读书方法很值得推广，这实在让我们的文明大打折扣。看看下面几个带着点历史臭味的故事，或许你会觉得，这刚好是对“发笑”历史的一个很好的补充。
　　京师无厕
　　提起北京城，在世人眼中，那可是几朝帝都，王者气象。近几百年的文人恨不得把所有好词儿全用在这城市身上，以表示他们对“身居京城”的庆幸与感恩。
　　然而，我今天介绍给各位的是一个污秽不堪、臭气熏天的北京城，下面这段历史最好不要在饭后阅读。在16至19世纪的北京，也就是明王朝和清王朝时期，商业一片繁荣的背后，是公共设施的匮乏和管理的无序。偌大一个北京城，公共厕所寥寥可数，以致有“京师无厕”的说法传世。明代王思任在《文饭小品》中直陈时弊，将京城比喻成一个巨大的厕所。这是不是有些耸人听闻了？
　　事实上，情况远比这严重得多。由于寥寥几个公共厕所还都是收费的，如果不是出于体面或是别的什么顾忌，一般情况下是不会有人满大街找半天之后走进去的。“故人都当道中便溺”，不仅普通百姓这样做，一些官员也带头这样做。不仅男人这样随便，甚至女人也将便器直接倒在街上。自然是大便夹杂着小便，人粪夹杂着牛溲马尿，北京城不仅是一个巨大的公共厕所，还是一个巨大的垃圾站。当真是“重污叠秽，处处可闻”(据清代佚名《燕京杂记》)。
　　直到清朝末年，这种情况才有所改观。北京各街道遍修厕所，不准随地便溺。而且，出现了大粪车，以摇铃为号。
　　臭气熏天的北京城慢慢干净起来……
　　皇家气象
　　据《左传》记载：公元前581年的一天中午，晋景公姬獳品尝新麦之后觉得腹胀，便去厕所屙屎，不慎跌进粪坑而死。姬獳很可能是历史上第一个有文字记载的殉难于厕所的君主，由此暴露出先秦时宫厕的简陋。这沉痛的代价使得后世对屙屎这样的事情多了几分谨慎。
　　汉高祖刘邦位列“中国流氓史”头把交椅，他的做法实在可以配得上他的身份。他在群臣面前内急，为了节约时间开会，同时也为了不至于掉进厕所中，竟让一个文官把帽子递给他，他背过身去，把帽子倒过来，一会儿，半帽子热气腾腾的尿呈现在众人面前了。
　　这个流氓皇帝的后代汉武帝刘彻，更是别出心裁，居然在解大便时接见高级官员。这是《汉书·汲黯传》里透露出来的：“大将军(卫)青侍中，上踞厕视之。”史官并没有记录下卫青的情绪，但可以肯定的是，卫青在汉武帝的眼中是一等一的重臣，也许正是由于这个原因，才获得了在皇帝大便时被接见的机会。
　　关于皇家厕所的不同寻常之处，《世说新语》有所透露。西晋大将军王敦被晋武帝招为武阳公主的驸马，新婚之夕，头一回使用公主的厕所。初见时，觉得富丽堂皇，比之民间住宅都强得多，进去，才发现原来也是有臭气的，心下稍微平和了些。不多时，见厕所里有漆箱盛着干枣，只当是“登坑食品”，便全部吃光；俟完事后，侍婢端来一盘水，还有一个盛着“澡豆”的琉璃碗，王敦又把这些“澡豆”倒在水里，一饮而尽，惹得“群婢掩口而笑之”。原来干枣是登坑时用来塞鼻子防臭气的，而“澡豆”则相当于近世的肥皂。
　　或许是受了汉高祖用大臣帽子撒尿的启发，后世的皇帝们多半使用便壶来解决问题，而不亲自上厕所了。《西京杂记》上说，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶的专门卫生用具——可知至迟从那时起，皇帝就不一定非得同厕所打交道了。“虎子”后来变了称呼唤作“马桶”，据说与皇帝有关。相传西汉时“飞将军”李广射死卧虎，让人铸成虎形的铜质溺具，把小便解在里面，表示对猛虎的蔑视，这就是“虎子”得名的由来。可是到了唐朝皇帝坐龙庭时，只因他们家先人中有叫“李虎”的，便将这大不敬的名称改为“兽子”或“马子”，再往后俗称“马桶”和“尿盆”。
　　宋太祖赵匡胤平定四川，将后蜀皇宫里的器物全运回汴京，发现其中有一个镶满玛瑙翡翠的盆子，爱不释手，差点儿用来盛酒喝。稍后把蜀主孟昶的宠妃花蕊夫人召来，花蕊夫人一见这玩意儿被大宋天子供在几案上，忙说，这是先王的尿盆啊！惊得赵匡胤怪叫：“使用这种尿盆，哪有不亡国的道理?”马上将盆子击碎了。
　　尿盆与酒器难以分辨，这大抵是古人审美趣味不同造成的笑话。便器发展到清朝，已体现出极强烈的人性关怀特征。清代皇帝、后妃们使用的便器叫做“官房”，有专门的太监保管，需要时则传“官房”。皇帝、妃嫔们使用的“官房”是十分讲究的，分为长方形和椭圆形两种形式，用木、锡或瓷制成。木质的官房为长方形，外边安有木框，框上开有椭圆形口，周围再衬上软垫，口上有盖，便盆像抽屉一样可以抽拉，一般木质便盆都装有锡质内里，以防止渗漏。锡质官房为椭圆形，盆上有木盖，正中有钮；这种便盆要与便凳配合使用，便凳比较矮，前端开出椭圆形口，便盆放在下面对准圆口。便凳有靠背，包有软衬，犹如现在没扶手的沙发一般，坐在上面，并不比现在的马桶差，只不过不能冲水而已。
　　慈禧太后的“出恭”在一些史料中有零星记载。太后说要传官房，几个宫女就去分头准备，一个去叫管官房的太监，一个去拿铺垫，一个去拿手纸。太后官房是用檀香木做成的，外表雕成一只大壁虎，壁虎的四条腿就是官房的四条腿，壁虎的鼓肚是官房盆屉，尾巴是后把手，下颌是前把手，嘴微微张开，手纸就放在其中，壁虎的脊背正中有盖子，打开后就可以坐在上面“出恭”了。官房里放有干松香木细末。太监要把用绣云龙黄布套裹着的官房顶在头上送到太后的寝宫门外，请安以后，打开黄布套，取出官房，由宫女捧着送进净房(净房一般设在卧室床的右侧，明面上装一扇或两扇小门，里面是不足一米宽的死夹道，专门为便溺用)里，宫女把油布铺在净房地上，把官房放在油布上，再把手纸放进壁虎嘴里；太后完事后，由宫女捧出去，交给太监，太监仍然用布套包好，举到头上顶出去，清除完脏物后，擦洗干净，放入新的干松香木细末，等下一次使用。
　　宫中虽然可以如此，羁旅途中自然不能这样繁琐，一路车马，也不方便端来端去的。这不用我们操心，早有人替太后老佛爷想好了。1903年3月，慈禧以恭谒西陵(在河北省易县西)为名，要乘上火车抖抖威风。卧室内，面对着车窗放置着特制的铁床，床上被褥枕头应有尽有，用幔帐围着。床的一侧有门，打开即是大小便用的如意桶。桶底铺着黄沙，再灌进水银，粪便落入不见痕迹。桶外用宫锦绒缎套罩着，看上去像一个绣花坐墩。
　　清史家孟森的描述是：“……车中备铁床、裀褥枕被，花车原有卧榻置不用，计吸鸦片烟非此不适故耳。床横置，面车窗，以幔围之，床身购诸肆，嫌柱稍高，截其脚而移高其床面。床侧一门，启之即如意桶。如意桶者，便溺器也，底贮黄沙，上注水银，粪落水银中，没入无迹，外施宫锦绒缎为套，成一绣墩。车身亦(遍)套黄绒，而以缎贴里。”这种如意桶，可算是当时登峰造极的高级卫生设备了。
　　用什么擦屁股？
　　造纸是中国早在汉代时的一大发明，但是直到元朝，这一技术的产品才被运用于人们最实际的生活：如厕。后人揣测，元朝是蒙古人建立的，文化相对比较落后，没有汉民族“敬惜字纸”的意识，所以才使得厕纸进入人们的生活。而之前，在相当长的一段时间里，大家都用竹片做如厕的卫生用品，即使是皇帝也不例外。唐宋之前，人们用的是一种叫做“厕筹”的木头片或竹片，《元史》列传第三后妃二记载，“裕宗徽仁裕圣皇后”伯蓝也怯赤当太子妃的时候对婆婆“昭睿顺圣皇后”非常孝顺，她要在婆婆拭秽之前用自己的脸试试手纸的柔软度：“后性孝谨，善事中宫，世祖每称之为贤德媳妇。侍昭睿顺圣皇后，不离左右，至溷厕所。”
　　连擦屁股的纸都要先用脸试试软硬，这孝心实在是可圈可点。那么，竹片呢？软硬估计已经不是问题，竹子的问题在于毛刺甚多，万一竹片不够光滑，伤了使用者的臀部，实在是一件大煞风景的事情。
　　《南唐书·浮屠传》记载，南唐后主李煜亲自动手削竹片以供僧徒如厕时使用，并用面颊检验质量，看看是否光洁滑爽。这堪称是礼佛的帝王中最值得称道的了。
　　掘新坑成财主
　　厕所管理员的工作也是三百六十行之外的，这绝对是独辟蹊径，自成一家，值得商家学习，值得全民把玩。
　　明末清初有一个叫做穆太公的人。当然，没有谁会在自己的名字上带着这么高的辈份。姓穆是一定的了，“太公”则很可能是大家对他的尊称。这位姓穆的老先生是如何赢得群众尊敬的呢？
　　穆太公是乡下人，有一天进城，发现城里的道路两旁有“粪坑”，且是收费的。老先生进去痛快了一把之后，并没有一走了之，他立在这简易厕所外面呆了半天，发现来解手的人不少，于是，他凭借自己特有的商业敏感度，确立了自己后半生的饭碗——“倒强似作别样生意！”
　　回到家之后，穆老先生请工匠“把门前三间屋掘成三个大坑，每一个坑都砌起小墙隔断，墙上又粉起来，忙到城中亲戚人家，讨了无数诗画斗方贴在这粪屋壁上”，并请一个读书人给厕所题写了个别致的名字：“齿爵堂”。为了吸引客流，又求教书先生写了百十张“报条”四方张贴，上面写着：
　　穆家喷香新坑，远近君子下顾，本宅愿贴草纸。
　　这一手很有吸引力，农家人用惯了稻草瓦片，如今有现成的草纸用，加上厕所环境实在优雅，“壁上花花绿绿，最惹人看，登一次新坑，就如看一次景致”。吸引得女子也来上粪坑，穆太公便又盖起了一间女厕所。
　　值得说明的是，穆太公的厕所是免费的。那他老人家费这么大劲儿，如何体现经济利益呢？原来，早在城里上厕所的时候，他便已经领悟到，在乡下，厕所收费是行不通的。但是，粪便是可以出售的。他便把粪便收集起来，卖到种田的庄户人家，或者以人家的柴米油盐来置换。一劳永逸，久而久之，便获得了不小的收益。真的是“强似作别样生意”！(据明末清初无名氏《掘新坑悭鬼成财主》)

古代时皇宫里没有厕所，上万人的大小便是怎么解决的？

宫殿里的人发明了?恭桶?，每天都安排把这些恭桶搬出去。因为这样，不仅可以保持宫殿的清洁，而且没有异味，节约了很多人力物力。 此外，?恭桶?也分为三六九等，地位低的人用简陋型的恭桶，高贵的人用豪华型的恭桶。 从外观和设计上，一看就能区别。 过去和现在不同，我们现在有专用的厕所，只要轻轻一推就能把排泄物用水冲走。?

古代的解决方法和初期的农村一样，那就是先在一个地方挖粪坑，把粪便筛选到填满粪坑，但是这样一来，周围的气味会非常难闻，故宫的王妃和皇帝肯定不能接受。 所以，在古代故宫，太监和女佣都用这个粪坑，而王妃和皇帝等有身份的人是不会来这种地方的。 明代朱棣在修建故宫时毫不吝啬，都是用最好的材料，来的也是最好的工匠，很快宏伟的宫殿拔地而起。

在明朝灭亡后，清军入城，但他们仍将紫金城视为皇城，在原有的基础上进行了扩建和修缮。 这座宫殿有太多的故事，我们现代的创作家也通过清朝留下的史料创作了许多宫廷剧，演儿情、后宫大戏。 这也掀起了人们对故宫的热潮，很多游客要去北京故宫，感受磅礴的气势。 而且故宫非常大，很多游客不能整天闲逛。

可以说故宫的制造没有古人，没有后人，古代皇帝住在皇宫里，皇帝作为最高权利统治者，当然必须住在最高的地方。 关于皇帝居住的皇宫，我相信大多数合伙人都非常好奇。 我们最熟悉的皇宫是位于北京的故宫。 封建王朝统治结束后，我们进入了人人平等的文明社会时期，对于皇帝居住的皇宫，我们也可以进入旅行参观，亲身体验皇帝居住的地方，也真的太贵了。

古代故宫没有厕所，上万人是怎么解决的？

古代故宫没有厕所，上万人是怎么解决的？看完佩服他们的智慧。在古代，皇帝拥有至高无上的权利，按理说皇帝所居住的地方也一定是最好的，毕竟是一国之君，只有居住的好吃的好，才能彰显自己的尊贵的气质。不过，说起皇帝所居住的皇宫，相信大家对此都是特别的好奇，因为在我国古时候故宫是没有厕所的，那么这上万人是如何解决的呢？在看完之后，不得不佩服古人们的智慧。

古代不同于现代，我们有专门的卫生间，轻轻一按就能用水将排泄物冲掉。而古代的解决方法跟早期农村是一样的，那就是先在一个地方挖一个粪坑，等到粪坑满了就把粪挑出来。不过这样一来，周围的味道就会变得十分难闻，故宫里的妃子和皇上肯定是接受不了的。所以，在古代的故宫，太监和丫鬟就会用这种粪坑，而妃子和皇上等有身份的人是不会到这种地方来的。

那么，故宫里的贵族又是怎么上厕所的呢？这还要说到一项发明。原来皇宫中的人发明出了一种“恭桶”，并且每天都会安排人将这些恭桶往外运出，这样不仅能够保持宫内的干净，还没有任何异味，省下了很多的人力物力。并且“恭桶”也是分为三六九等的，一些地位低下的就使用简陋型恭桶，而一些身份高贵的就使用豪华型恭桶，从外观和款式上，一看就能区分。

据说，上图这种就是慈禧太后她老人家使用过得恭桶，可以看到，它不仅是用特别珍贵的檀木所制造而成，并且在上面还雕刻着非常精美的图案，特别的奢华，而下图不用说，大家也都猜到了，这种是下人使用的，居然还是露天的。

至于恭桶里面的排泄物，古人会将它们运输到郊外，然后给皇家御苑里的蔬菜施肥，等这些蔬菜长大了，就再运回到宫中给他们食用。这样一来，不仅环保卫士，还将垃圾充分回收利用了，以此达到循环使用。不得不说，古人的聪明才智还真是让人佩服呢。

除此之外，像皇帝这样身份如此尊贵的人，在上厕所的时候会有专门的地方，被称之为官房，而这个地方大都是建立在宫殿的某个角落，无论是皇帝所使用的马桶，还是厕纸都是专门制作而成的，会有一种香香的味道。并且在马桶底部还会铺垫上一层东西，而这一层东西就是草木灰，闻起来还是香香的，等到皇帝解决完之后，就会有专门的太监来处理。而嫔妃们所使用的马桶也都是非常精致的，会在上面铺上一层绸缎，坐在上面会特别的舒服。

至于像太监和宫女这样的下人，就比较的悲催了，他们大都会使用一个马桶，或者是几个马桶挤在一个房间中，而所散发出来的味道也是比较难闻的。这样看来，古人们的智慧是非常的高超了，虽说没有现代这么高科技，但对于古代那样的生活环境来说已经是非常好的一个办法了。

古代人上厕所没有卫生纸怎么办？

可以用布、树叶、石头之类的东西解决的，毕竟“纸”这种东西还是很精贵的物品。

我觉得能生活在现代是多么幸福的一件事情，在古代没有电视、冰箱、电、卫生纸等东西生活是多么的艰难。尤其是卫生纸，没有它上厕所我们会觉得很不方便，就算是在其他方面也是不适应的。

不过我想这都是难不倒我们的祖先的，树叶、石头是到处都有的东西，在方便之后就可以随自己的心意挑选使用了。当然附近有水的话也可以洗一洗的。其实这样的问题我问过姥姥，姥姥说在他们那个时候卫生纸也是不多见的，有条件的会用报纸之类的擦屁股，没条件的都是茅房里找个石头或者是树叶就解决了的。

小时候我还见过有的老人用树叶给孩子擦屁股的，不过现在不会这样做罢了。在古代，“纸”是稀缺的物品一般人家都买不起当然不会用他来擦屁股的，不过使用布也是可以解决这一问题的，不过相对随处可见的树叶石头更加的受人们的欢迎。

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