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引子
八王之乱、五胡乱华,南北朝时期。华夏如乱麻,除却内战,周边游牧民族更是不断侵扰,使得汉人如烛光之火,在风中摇曳,不知归途。期间,各路政权如雨后春笋,节节冒出。十六国,纷纷在中原留下名字。此时北方,也正在进行前所未有的战争,一个新的王朝,正在悄然建立,这个王朝,被称之为柔然!
称霸草原
柔然,一个并不熟悉,却在史册上留下浓墨重彩的王朝。不同于突厥、鲜卑等少数民族,柔然几乎是名声不显。的确,柔然的建立者,本身就不是一个大名鼎鼎的人物,也非出自于士族大家,而是一个奴隶,名叫木骨闾,
北魏时期,木骨闾被拓跋鲜卑掠夺为奴隶,并赐名其为木骨闾,后来奴隶身份得到赦免,成为一名骑兵。之后木骨闾因“坐后期当斩”罪,亡命天涯。逃亡过程中,集合了逃亡者百余人,并依附于游牧于阴山一带的纥突邻部。木骨闾死后,其子车鹿会雄健,不断兼并其他部落,获得了不少的财产,因此成为世袭贵族,并且以柔然自称。此时柔然并非大国,只是依附于他方的一个贵族势力。
北魏建立初期,柔然遭遇第一次危机。柔然假意投降之后,又临阵反叛,远盾漠北。此时北魏、后秦、后燕等国相互制约,争霸天下,根本无暇顾忌柔然,这倒给了柔然可趁之机。柔然第三代——社仑攻破敕勒众部,占据了水草丰富的鄂尔浑河、土拉河等地区,实力越发强盛。之后又攻破蒙古高原的匈奴余部,此时蒙古草原和周围诸多民族纷纷归附。此时柔然势力范围所及:东起大兴安岭,南临大漠,与北魏相峙,西逾阿尔泰山,占有准噶尔盆地,与天山以南的焉耆接界,北至今贝加尔湖。
公元402年,社仑自称丘豆伐可汗。因为北魏虎视眈眈、加之为了部落发展,社仑建立了可汗王庭,后人也称之为柔然汗国。此时的柔然,无异于是草原最强大的力量。骑兵如风似箭,形成了一股庞大的力量,不仅威慑住了漠北草原众多部落,更和北魏遥遥对峙长达近百年。
兴衰俱在一瞬间
北魏、柔然作为南北朝的两大势力。柔然是北魏南进的障碍、北魏则是柔然北突的难关。两者互不相让,期间爆发了数次战斗。在柔然汗王——社仑、斛律至大檀在位期间,几乎每年都会与北魏展开一次较量,常年战斗,消耗严重,这本就是一场可有可无的战争,双方对峙,彼此消耗。这种战争不怕消耗,只怕惨败。就在斛律至大檀在位期间,北魏出兵出其不意,让柔然大败。连年的战斗,使得柔然国库空虚。而柔然本就是多个部落聚集而来,即便建立汗国,也是“形在心不在”。
此次大败,可谓是“墙倒众人推”,更何况北魏乘胜追击,让柔然一时间陷入困境。此次战役,柔然元气大伤,斛律至大檀活活气死,儿子吴提继位。
汉人同化、天下归一
北魏灭亡之后,柔然的头号大敌消失,也呈现了短暂复兴之势。只是日渐严重的内部矛盾、突厥日渐强大,都使得柔然走向了覆灭的道路。在此后,柔然虽不存在,但是柔然之人却还在。柔然上层贵族投降北魏封官进爵之辈不在少数,和亲之人也是众多。彼此融合之下,双方可谓是不分你我,彼此交融。
有云曰:蠕蠕子弟来降,贵者尚公主,贱者将军大夫,居满朝列。
根据史料记载,柔然上层多是先融于鲜卑,此鲜卑正是北魏王朝的国姓,这也就和柔然后期的和亲政策对应,正因为彼此和亲,双方交融。而南北朝之后,汉人统一中原,原北魏皇族,有入朝为官、有归隐市井,和汉人的彼此融合之中,柔然血脉也掺杂其中。
先和鲜卑融合,再被汉人同化。在河南洛阳、山西雁门等地,有闾氏、郁久闾氏、茹茹氏等,在经过史料证明之后,这些人的先祖的确是柔然人。
其实这也是比较正常、且符合历史的一件事。华夏历史,多是分久必合、合久必分。在上千年的演变中,经过不断地迁徙、变化,民族之间彼此交融,最后形成了一个多民族、统一的中国文化。正所谓“历久弥新”,若是没有这般多的融合,华夏文化最终的归途究竟为何,还真未可知!
参考资料:《西域研究》
是?塞外杂胡?。
柔然最鼎盛时期在约公元410年?425年,其势遍及大漠南北:北达贝加尔湖畔,南抵阴山北麓,东北到大兴安岭,与地豆于相接,东南与西拉木伦河的库莫奚及契丹为邻,西边远及准噶尔盆地和伊犁河流域,并曾进入塔里木盆地,使天山南麓诸国服属。在柔然的发展过程中,逐渐融合其它民族成分。
突厥的兴起:
突厥兴起之前,突厥部落是柔然汗国的臣属。516年,突厥由高昌北山定居金山,成为柔然锻奴。522年阿史那大叶护参加了柔然对高昌的战争。540年,突厥这个名词初次见于中原史册。
公元550年(西魏大统十六年),突厥首领阿史那土门率领部众,打败和合并了高车(铁勒)各部五万余帐,开始发展壮大起来,并且受到西魏的重视。
突厥柔然战争:
《中外战争战役大辞典》?突厥初附柔然。西魏大统十二年(546),突厥首领土门击败铁勒(高车),由此始盛。乃求婚于柔然,遭拒绝,遂与柔然绝交。西魏废帝元年(552)正月,突厥发兵击柔然,战于怀荒北,柔然可汗阿那瓌兵败自杀。次年十一月,突厥复攻柔然,柔然举国奔齐。齐帝自晋阳北击突厥,迎纳柔然。恭帝二年(555),突厥木杆可汗击灭柔然,邓叔子携余部奔西魏。自是,历时四年的突厥柔然战争告终。?
北方草原上最先称霸的,我们都知道,是匈奴。匈奴在汉朝的打击下逐渐衰落,北匈奴选择了西迁,而南匈奴则选择了迁入中原,日后五胡乱华匈奴人也成为其中一支。匈奴人离开草原后,鲜卑人占据了草原,鲜卑人也逐渐南迁,拓跋鲜卑入主中原建立北魏。空出来的草原就成了柔然人的天下,柔然据说也是鲜卑的一支,称霸草原一百多年,终北魏一朝,都受到柔然的侵扰,双方战争不断。
东魏和西魏分裂后,都无力单独对抗柔然,都对柔然采取妥协和和亲策略,力争让对方站在自己一边。而高欢和柔然和亲后,柔然偏向了东魏。在这种情况下,宇文泰为了缓解压力,决定偷偷支持柔然的敌对势力,这时候,突厥出现了。
突厥人,最初据说生活在中亚的咸海一带,自称狼的祖先(北方游牧民族都有这个癖好,崇拜狼),人种可能开始以白色为主,后来随着柔然的强大,突厥依附柔然,负责为柔然人打铁制造兵器,柔然成称其为?锻奴?,有时也随柔然参加战争。
公元550年(也有说546年),突厥击败高车部落,俘其五万余户,势力大增。突厥首领阿史那土门向柔然头兵可汗求婚,想娶其女儿。结果柔然看不起突厥,不仅拒绝,还派使者把土门大骂一顿,土门大怒,杀了来使,准备与柔然开战。
柔然,亦称蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等等。北朝的碑志、杂曲中,往往泛称之为“匈奴”、“鬼方”、“凶奴”、“猃狁”、“北虏”、“北狄”等。“柔然汗国”名号始于车鹿会之自称。而“蠕蠕”之名则是北魏太武帝拓跋焘对柔然侮辱性的改称。北魏后期柔然又以“茹茹”作为自称或姓氏。“柔然”一词,有认为是“聪明、贤明”之意,或认为含有“礼义、法则”之义,或认为源于阿尔泰语的“异国人”或“艾草”等。
关于柔然人的来源,由于史籍记载歧异、简略,有东胡、鲜卑、匈奴、塞外杂胡诸说。如《魏书·蠕蠕传》提及蠕蠕为“东胡之苗裔”、“匈奴之裔”、“先世源由,出于大魏”;《宋书·索虏传》、《梁书·芮芮传》均认为柔然是“匈奴别种”。而《南齐书·芮芮虏传》则以为是“塞外杂胡”。
此外,欧洲历史著作中有称柔然为“阿哇尔人”(Avars),认为公元5世纪中叶,居住在太平洋沿岸名叫阿哇尔的民族,因大洋雾气过重和龙蛇侵扰,向中亚迁徙,迫使Savirs(巴尔干语)等族向西奔逃。阿哇尔即是柔然。而有的学者持否定态度。或认为柔然与悦般同族。
公元4世纪末至6世纪中叶,继匈奴、鲜卑之后,活动于我国大漠南北和西北广大地区的古代民族,主要是柔然和敕勒。当时,正是我国历史上处于十六国、南北朝纷争对峙时期。
柔然,亦称蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等等。北朝的碑志、杂曲中,往往泛称之为“匈奴”、“鬼方”、“凶奴”、“猃狁”、“北虏”、“北狄”等。“柔然”名号始于车鹿会之自称。而“蠕蠕”之名则是北魏太武帝拓跋焘认为柔然智力低下,败多胜少,所以嘲讽他们是不会思考的虫子,所以下令,全国军民对柔然侮辱性的改称“蠕蠕”。北魏后期,柔然又以“茹茹”作为自称或姓氏。“柔然”一词,有认为是“聪明、贤明”之意,或认为含有“礼义、法则”之义,或认为源于阿尔泰语的“异国人”或“艾草”等。
关于柔然人的来源,由于史籍记载歧异、简略,有东胡、鲜卑、匈奴、塞外杂胡诸说。如《魏书·蠕蠕传》提及蠕蠕为“东胡之苗裔”、“匈奴之裔”、“先世源由,出于大魏”;《宋书·索虏传》、《梁书·芮芮传》均认为柔然是“匈奴别种”。而《南齐书·芮芮虏传》则以为是“塞外杂胡”。此外,欧洲历史著作中有称柔然为“阿哇尔人”(Avars),认为公元5世纪中叶,居住在太平洋沿岸名叫阿哇尔的民族,因大洋雾气过重和龙蛇侵扰,向中亚迁徙,迫使Savirs等族向西奔逃。阿哇尔即是柔然。而有的学者持否定态度。或认为柔然与悦般同族。
实际上,柔然最盛时(约公元410年——公元425年),其势遍及大漠南北,北达贝加尔湖畔,南抵阴山北麓,东北到大兴安岭,与地豆于相接,东南与西拉木伦河的库莫奚及契丹为邻,西边远及准噶尔盆地和伊犁河流域,并曾进入塔里木盆地,使天山南路诸国服属。在柔然的发展过程中,逐渐融合了其它民族成分。根据《魏书》、《北史》及其它南北朝至隋唐有关史书记载,柔然所统辖的姓氏共有60余种,其中属于柔然的民族、部落有郁久闾氏、俟吕邻氏、尔绵氏、约突邻部、阿伏干氏、纥奚部、胏渥氏;属东胡鲜卑的有托跋氏、丘敦氏、无卢真氏、树格干氏、尉迟氏、谷浑氏、匹娄氏、勿地延氏、莫那娄氏、叱豆浑氏、库褥官氏、温盆氏、树黎氏、乌氏(乌洛侯);属于敕勒的有乙旃氏、斛律氏、副伏罗氏(部)、达簿干氏、屋引氏、他莫孤氏、奇斤氏、泣伏利氏以及东部高车等;属于匈奴余部的有拔也稽部(一说属敕勒)、贺术也骨部、乌洛兰氏;属于突厥的有阿史那氏;属于西域诸胡的有龙氏、高氏(一说为汉人)、希利垔、邢基祗罗回、侯医垔等。此外,柔然内部还有一些汉人。由上可知,柔然主要是鲜卑、敕勒、匈奴和突厥等许多民族和部落所组成。因此,东胡之裔、鲜卑一支、匈奴别种之说,亦皆有一定的合理因素。
但就柔然统治者的世袭贵族而言,无疑是从拓跋鲜卑部落联盟中分离出来的。柔然一个归附北魏的首领阿那瓌曾对北魏孝明帝元诩说:“臣先世源由,出于大魏。”元诩回答:“朕已具之”,以表示认可。故有的史书直称柔然可汗社为鲜卑社或河西鲜卑社。说明柔然、拓跋、突厥均有一个共同祖源,皆由鲜卑与匈奴融合而成。柔然贵族是从拓跋鲜卑中分离出来的一支。随着柔然势力在大漠南北的发展,与进入中原地区的拓跋鲜卑分道扬镳,出现的差异也越来越大。
历史上五个最强大的游牧民族,最后的结局是什么?中国历史上曾经出现过几个强大的游牧民族,他们凭借天然的优势,数千年来,一直对中原华夏民族进行威胁劫掠,然而随着冷兵器时代的结束,游牧民族立即就被华夏民族的一旅之师打回了原形。
匈奴:据《史记·匈奴列传》中的记载“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。”匈奴是中国古代北方草原的游牧民族,据传是与华夏同源。夏朝灭亡之后,夏后履癸的一支后裔逃到了北方,在吞并其他部族之后成为匈奴族,兴起于今内蒙古阴山山麓。匈奴人称霸北方草原近千年,并对中原华夏民族形成了巨大的威胁,战国时期的燕、赵、秦等国,被迫修筑长城来抵御匈奴的铁骑。
历史上的赵国名将李牧,曾经大败过匈奴铁骑,秦始皇在统一中国之后,秦国名将蒙恬也曾将匈奴人河套地区及河西走廊。匈奴在西汉前期强大起来,他们屡次进犯北方边境,号称拥有精锐的控弦之士三十万,部众无数。
汉武帝时期虽然是名将辈出,但为了抵御匈奴铁骑仍是耗尽了国力,匈奴人在其鼎盛时期,控制着南起阴山、北抵贝加尔湖,西至里海、东达辽河的广大地域,包括了如今的蒙古国、俄罗斯的西伯利亚、中亚北部和中国东北等地区。
柔然:是公元四世纪后期至六世纪中叶,在蒙古草原上继匈奴、鲜卑等之后,又一个雄踞大漠、威震草原的游牧民族。柔然一词本是"聪明、贤明、礼义、法则"的意思,而北魏的太武帝拓跋焘则认为柔然人智力低下,就像只会蠕动的小爬虫一样,所以他下令将柔然人改称为蠕蠕。
然而柔然却是一个横空出世、强绝一时的游牧民族,中国人家喻户晓的花木兰从军,就是为了抵抗柔然铁骑。柔然人曾经建立起了一个北起贝加尔湖畔、南抵阴山北麓、东至西拉木伦河流域、西达准格尔盆地的庞大柔然汗国。
突厥:突厥是活跃于蒙古高原和中亚地区一个的游牧民,但突厥并不是一个单一的民族,而是语言属于突厥语族的各个民族之统称。突厥人建立了“东自辽海以西,西至西海万里,南自沙漠以北,北至北海五六千里皆属焉”之庞大的突厥汗国。突厥人曾经对东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐等朝造成了巨大的威胁,强如唐高祖李渊、唐太宗李世民等人,都曾向突厥汗国俯首称臣,至今在西亚地区,还有突厥人的后裔。
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