子产做了什么晋国的灭亡跟他有关系吗

子产做了什么晋国的灭亡跟他有关系吗

今天小编为大家带来子产的生平介绍，希望对你们能有所帮助。

子产被认为是春秋时期执政者的楷模，那子产究竟做了什么，能让他得到如此之高的评价呢?子产是郑穆公之孙，辅佐过郑简公还有郑定公。要说子产最大的成就，就是在他执政期间推行的一系列改革，可谓是开创了当时自下而上改革的先河，在此之前，各个诸侯国贵族的权利都是难以被撼动的。在子产的带领下，郑国逐渐走向中兴局面。而子产为人同样令人敬佩，不卑不亢，廉洁终生，下面就一起来了解下子产这个人吧。

子产，名侨，是郑穆公之孙，为“七穆”中子国的儿子。郑穆公去世后，郑国经历了多次内乱，“七穆”后裔也因内乱而得以轮流执政。公元前543年7月，“七穆”良氏与驷氏展开了一场大混战，最终良氏战败，家主伯有被杀。被杀死前，伯有是郑国执政卿;他被杀后，又是谁来接替他?

罕氏家主子皮力荐子产担任执政卿;为消除子产执政的忧虑，子皮还当面向他保证：“我率族人听命，谁还敢冒犯您?您还是尽心地辅佐国君吧!”罕氏家族在“七穆”中实力最强大，罕氏都已发话，谁还敢有异议?

此后，子产便正式成为了郑国执政卿。子产治理郑国头三年，推行了“作封洫”改革，因为得不到郑人理解，郑国上下骂声一片。民众对子产恨之入骨，纷纷叫嚣：“取我衣冠来收税，取我田地而征赋。谁要杀死子产，我和他共同前往!”但三年过后，子产的改革大见成效，民众开始对子产心悦诚服，转而对他大唱赞歌：“我有子弟，子产诲之;我有田畴，子产殖之(使其增产);子产而死，谁其嗣之!”

子产的执政经历，充分证明了改革是如何艰难：在“作封洫”改革成效尚不明朗之时，众人大多习惯于旧时代的生产方式，对任何改变他们习惯的新事物都充满了偏见，众人因此恨不得要杀了他;可在改革成效显现之后，民众都亲身体会到了改革所带来的红利，这才对子产心悦诚服，对他高唱赞歌。万一在改革过程中，某位冲动人士真的刺杀了子产，郑人还能享受到改革的红利吗?

万幸的是，在罕氏家族全力支持下，子产和郑国都成功地渡过了三年改革阵痛期，得以继续向前发展了。这次成功的改革，让子产在郑国声望大增。最为艰难的日子已经过去，子产的仕途从此将一路顺风顺水。

可数年后子产所做的另一件事情，却让他再次遭遇到了“吐槽”。“吐槽”他的人，还是一位当时声望极高的晋国贤人——这究竟是为什么呢?

公元前536年3月，子产再次推出了一项开历史先河的改革：铸刑书。所谓铸刑书，就是将制定的刑法铸于金属鼎上，然后公之于众，以为国之常法。现代人看来，国家法律原本就应该透明公开，这样才能保证人人都能知法、懂法，最大限度地让民众遵纪守法。

可在当时，子产的做法一传了出去，却引发了轩然大波。

晋平公太傅叔向得知此事后，大不以为然。叔向虽然只是太傅、并非卿士，但在整个东周都是有名的贤人。当时的晋国正卿韩起都对他尊敬有加，凡事必向叔向咨询后才实行。

听说子产居然铸刑书，叔向激动异常，立刻写了一封信给子产，向他“吐槽”：“以前我对您抱有殷切期望，可现在却彻底失去了。旧日先王衡量事情轻重以定刑罚，并不会专门制定刑法，就是担心民众有争讼之心。一旦民众知道有法，就会目无尊长;在有诉讼时，就会征引刑书争辩，妄图侥幸成事。如此一来，天下就不可治理了。夏朝出现了扰乱政令的人，所以制定了《禹刑》;商朝出现了乱政之人，所以制定了《汤刑》;周朝出现了乱政之人，所以制定了《九刑》。这三套刑法的出现，都是在三朝衰微之时。现在您执掌郑国国政，先是‘作封洫’，又树立谤政，制定三法、铸刑书，以此来治理民众，不是太难了吗?民众从此踏上争讼之道，将放弃礼仪而征引刑书;动乱诉讼日益繁多，贪腐贿赂也就日益盛行。如此一来，恐怕您还在世之时郑国就要衰败了吧?”

子产的行政，在国内得到了广泛认同，却不想又引来了国际争议，竟然令霸主晋国的贤人都向他发出了“吐槽”之声!

为何子产的铸刑书改革会引来如此大争议?

叔向的信中，提到了子产执政以来的几件大事：“作封洫”，即划定田地界限，是郑国废黜藉田制、将土地私有化的改革;“立谤政”，是子产为加强军事，向田地征收军赋之举;铸刑书，就是这次将法律条文公之于众的举措。

从信中语气可知，叔向对子产的这些改革无一认同。特别是“铸刑书”，可谓是石破天惊，开了历史先河——因为在当时，士人们普遍推崇的是“临事制刑，不豫设法”。

为什么要这样?

古代历朝历代，都制有刑法。如《周礼》有云：“司刑掌五刑之法，以丽万民之罪：墨罪五百(五百种罪行，下同)，劓罪五百，宫罪五百，刖罪五百，杀罪五百。”但古人认为，虽然制定了刑法，可法中只能举其大纲，不可能覆盖到每项罪行的细节。不同的人犯了同一项罪行，但情节却又轻重。有些人虽然是轻罪，但却是明知故犯、屡教不改，不可原谅;有些人虽然犯的是重罪，其中却别有隐情，可酌情从轻处理。在刑法没有公之于众时，执法人就可根据具体案情甄别对待，对不同的罪犯采取不同的刑罚;而民众因为不知法，也就无法生出疑心，所以贵族阶层能让下民“常畏威而惧罪也”。

可如今子产把刑法铸在鼎上、将其公之于众后，即成为国家定法。如此一来，一些讼棍经常犯小法却无以加重其罪行，另一些良善之辈无心犯重罪又无法从轻发落，就失去了制定刑法的初心了。更为严重的后果是，将来犯罪之人以刑书为准，据此而争讼不断，严重时更可能导致贿赂盛行，那岂不是天下大乱?

所以，叔向才对子产“铸刑书”的改革深恶痛绝。

面对叔向的“吐槽”，子产丝毫不敢争辩，低调地回覆：“正如您所说的，我才能有限，无法考虑到子孙，只求能挽救当世。既然不能遵从您的教诲，怎么敢忘记您的大德?”

看起来，这场“铸刑书”的争议，叔向在气势上完全占据了上风。

可二十三年之后，晋卿赵鞅、荀寅在汝水之旁筑城之时，顺带在晋国征收了一鼓铁，来铸造刑鼎，来向大众公布旧时正卿士匄制定的刑法!

连晋人自己都在学习子产，那么这场争议到底是谁胜了呢?

赵鞅、荀寅二人铸刑鼎之时，虽然叔向已经过世，却又引起了另一位圣贤孔夫子的非议：“晋国要亡了吧!晋人已失去治国法度了。贵贱位次没有错乱，称之为法度。晋文公当年设立了执掌位次的官员，制定了被庐(晋地，不详所在)之法，因此而成为盟主。今天放弃了这样的法度，而铸刑鼎，民众都以鼎为法度，还能尊敬贵人吗?贵人还怎么能守住祖业?贵贱秩序混乱，国家还能存在吗?况且，士匄制定的刑法，是夷地(晋地，不详所在)之蒐时定下来的，是晋国乱制的起始，怎么能以此为法?”

所谓被庐之法，是晋文公当年决定救宋之后，在被庐进行练兵，并在此制定了相关刑法。被庐练兵结束后，晋国正式建立三军，出征中原救援宋国，一举胜楚而称霸天下。

夷地之蒐是晋襄公时代的一次练兵。此次练兵时，晋襄公先是计划提拔士縠、梁益耳二人率领中军，被先克劝谏后改任狐射姑、赵盾二人;阳处父回国后，提出狐射姑不宜担任主将，晋襄公又将赵盾任命为中军主将、狐射姑为中军佐。夷之蒐前后，晋国卿士进行了三次大调整，埋下了赵盾专政期间晋国政坛的多次内乱隐患。所以，孔夫子称夷之法为“乱制”之法。

且不管士匄所制定的刑法内容究竟是什么，但孔夫子之所以批判铸刑鼎，就在于刑法被公示后，民众都会只重鼎文，而不会再对贵族阶层产生敬畏之心。如此一来，在刑法面前贵、贱将不再存在差异，那么贵族们的权威何在?贵族们权威荡然无存，晋国旧有秩序将彻底被打破、陷入一片混乱，晋国不亡国还能怎么样?

无论是叔向还是孔夫子，他们主张不公布刑法，其出发点都是要维护社会等级秩序的稳定性，对法律条文的正义性反倒是放在其次了。

然而，当权贵们可以暗箱操作、肆意解释法律条文来判决罪行时，他们就一定能保持公正无私吗?这一关键要害，叔向和孔夫子却都没有提及。

以此而言，这场争议到底是谁对谁错?

事实上，子产等人之所以要铸刑书，正是因为社会发展到一定程度后，不得已而为之。

子产“作封洫”改革后，郑国土地全部私有化，这一过程中必然伴随着土地交易，使得原先处于底层的民众逐步发展成新兴地主。在郑国，新兴地主阶层有着得天独厚的成长土壤。

郑国东迁之后，郑桓公为了在当地立足，与商人结成了同盟：“尔无我叛，我无强贾，毋或丐夺。尔有利市宝贿，我勿与知。”因此，在郑国商人地位向来就比其他诸侯国更高。晋国正卿韩起曾与郑国商人产生交易纠纷，为此子产还亲自出面为郑国主持公道。可见，郑国商人虽然不能从政，但影响力却非同小可。

商人赚取大量财富后，大多都会想着购买土地，以作为家庭财富的积累。郑国“作封洫”改革之后，就打开了商人买卖土地的方便之门。商人经营土地，由于管理能力强，往往能获得丰厚利润;土地经营利润丰厚，郑国赋税也就大大提高。所以，子产执政后必然会大力鼓励商人来经营土地。

但在日常土地交易过程中，会产生各式各样的纠纷。此时，仅仅依靠权贵的暗箱操作来解决这些纠纷，显然已经得不到新兴地主阶层的支持。为获得新兴地主阶层的支持，促进郑国经济发展，子产才不得不制定刑法、然后再将其公之于众。所以，与其说子产铸刑书是开历史先河，还不如说子产是被新兴地主阶层所推动——无法满足他们的需求，子产的土地私有化改革也就无法彻底进行下去!

早在晋惠公时期，晋国就实行“作爰田”改革，将土地都私有化到卿大夫手中了。因此，晋国必然也面对郑国同样的难题。由此，尽管叔向强烈反对铸刑书，可他死后，晋人也不得不学习子产，以满足新兴地主阶层的需求。

这就是铸刑书的真实一面：不是开明权贵们想放权，而是形势逼迫之下，他们不得不放权。

战国时晋国是怎么灭亡的

一、方式：
从公元前633年晋文公作三军设六卿起，六卿一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。公元前403年周威烈王命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。到公元前376年，魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯瓜分了晋国公室。
二、简介：
晋国（前11世纪—前349年），周朝分封的诸侯国，侯爵，姬姓晋氏，首任国君唐叔虞为周武王姬发之子，周成王姬诵之弟。国号初为唐，唐叔虞之子燮即位后改为晋。
晋国在晋献公时期崛起，“并国十七，服国三十八”，晋文公继位后在城濮之战中大败楚国，一战而霸。晋襄公时期先后在肴之战和彭衙之战中大败秦国，继其父为中原霸主。晋景公时，晋国在邲之战中败给老对手楚国，转而经略北方，在鞌之战中大败齐国后，又在晋伐蔡攻楚破沈之战中攻入楚国本土。晋厉公继位后连败秦、狄，并在鄢陵之战再败楚国，复霸天下。晋悼公时国势鼎盛，军治万乘，达到晋国霸业的巅峰。
晋平公以后，晋国范、中行、智、韩、赵、魏六卿之间斗争激烈。晋定公时，范、中行两家首先败亡。公元前453年，韩、赵、魏三家共灭智氏，晋国已被三家瓜分。公元前403年，周威烈王册封韩、赵、魏为诸侯，史称“三家分晋”。前349年，末任晋侯晋静公被杀，晋国灭亡。

子产坏晋馆垣_左丘明的文言文原文赏析及翻译

　　在日复一日的学习中，相信大家一定都记得文言文吧，文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。为了帮助更多人学习文言文，以下是我为大家整理的子产坏晋馆垣_左丘明的文言文原文赏析及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　 子产坏晋馆垣

　　 先秦 左丘明

　　公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。

　　士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬 闳，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。

　　对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉，各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行。而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”

　　文伯复命。赵文子曰：“信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。

　　晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。

　　叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣。’其知之矣。”

　　 译文

　　鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。

　　要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的`房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。

　　晋平公以隆重的礼节接见了郑简公，宴会和礼品也格外优厚，然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说：“辞令不可废弃就是这样的啊！子产善于辞令，诸侯靠他的辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗.大雅.板》中说：‘言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”

　　 注释

　　(1)公：指鲁襄公。薨（hcog）：诸侯死去叫薨。

　　(2)相：辅佐。郑伯：指郑简公。

　　(3)坏：拆毁。馆垣：宾馆的围墙。

　　(4)士文伯：晋国大夫士訇。让：责备。

　　(5)属：臣属，属官。在：问候。

　　(6)阚闳（hanh6ng）：指馆舍的大门。

　　(7)完：同“院”，指墙垣。茸：用草盖墙。

　　(8)共命：供给宾客所求。

　　(9)请命：请问理由。

　　(10)诛求：责求，勒索贡物。无时：没有定时。

　　(11)会：朝会。时事：随时朝贡的事。

　　(12)输币：送上财物。

　　(13)暴露：露天存放。

　　(14)荐陈：呈献并当庭陈列。

　　(15)卑庳（bi）：低小。

　　(16)观：门阙。台：土筑高坛。

　　(17)公寝：国君住的宫室。

　　(18)司空：负责建筑的官员。平易：平整。

　　(19)圬人：泥水工匠。幂（mi）：涂墙，粉刷。

　　(20)甸：甸人，掌管柴火的官。庭燎：庭中照明的火炬。

　　(21)巾车；管理车辆的官。脂：指加油。辖。车轴头的挡铁。

　　(22)隶人；清洁工。瞻：看管。

　　(23)不留宾：不让来客滞留。

　　(24)淄：同“灾”。

　　(25)缇（dT）之宫：晋侯的别宫，一在今山西沁县西南。

　　(26)天厉：天灾。不戒：无法防备。

　　(27)惮(dan)：怕。

　　(28)赵文子：晋国大夫赵武。信；确实，可信。

　　(29)垣。这里指房舍。赢：接待。

　　(30)加礼：礼节特别隆重。宴：宴会。好：指宴会上送给宾客的礼物。

　　(31)释辞：放弃辞令。

　　(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑：和顺。协：融洽。绎：同“怿’，喜悦。莫：安定。

　　 读解

　　仅仅因为国君没有接见，就动怒拆毁了该国客舍的围墙，还以巧妙动听的言辞，说得对方连赔不是，不仅国君出来接见，而且还礼遇有加，满意且满载而归。初看起来还有点过分，有点儿太“那个”了，犯得著如此大动肝火，做出如此大胆的事儿来吗？

　　但是我们不要忘记了这件表面上看来有点儿荒唐的事情的背景。晋国是个大国，强国，诸侯盟主，一方霸主。国君不出来接见客人，是在摆谱儿，那架子，耍弄人，那藏而不露的意思是要让人下跪，乞求，被愚弄。郑国是个小国，夹在大国当中受气，此行是进去献贡物，是去“朝圣”，表示对盟主的恭敬和孝顺。

　　明白了这个背景，我们就不得不对子产的所作所为令眼相看，肃然起敬，佩服他的勇气和骨气。他的举动真有点儿犯上作乱的味道：你想捉弄我、拿架子摆谱儿？哼，没门儿！我就不吃这一套，我比你更厉害，道高一尺，魔高一丈。于是，就大胆地、公开的、理直气壮把围墙给拆了，还批得敌手理屈辞穷，态度陡然一转。

　　 解析

　　这是讲的国与国之间的关系。国不分大小，地不分东西南北，人不分多寡，财富不分贫富，大伙儿一律平等，以礼相待，、以诚相待。这应当是国与国交往的前提。咱们现在的“和平共处五项原则”，不也包含这方面的内容吗？

　　这个原则也可以扩大到人与人之间的交往当中。人不分男女老幼，黑白胖瘦，身份地位，权力大小，名气高低，大伙一律平等，人人享有受人尊重的权利，也有尊重他人的义务。相待以诚，相待以礼，相敬如宾，相互尊重，是起码的做人准则。上帝没有赋予谁有特权可产藐视他人、愚弄他人、傲慢无礼、为所欲为、无法无天、视他人为草芥。

　　俗话说，人穷志不短。上天赋予人的权利是平等的，并没有对某某人另眼相看。四海之内，普天之下，大伙都同样头顶一片蓝天，同样脚踏一方土地，生来是人，死了变鬼，没有谁更优越。

晋国怎么灭亡的？

灭亡原因：灵公时，赵盾杀君更立他人，开晋大臣专权的先例。以后，各异姓大臣的势力愈来愈大。厉公（前580-前573在位）为加强公室、削弱强臣，曾利用大臣间的矛盾诛灭掌权的异姓大臣，但接着自己也被另两家大臣栾氏、中行氏所杀。悼公时（前572-前558在位）君权曾有所加强，但也未能扭转局势。

昭公以后，晋国形成强大的范、中行、智、韩、赵、魏六卿，公室已不复成为重要力量，六卿之间争权夺利的斗争更加激烈。定公时（前511-前475在位）范、中行两家首先败亡。哀公四年（前453）；

韩、赵、魏三家又共灭智氏，三分其地，晋国实际上已被三家瓜分。烈公十九年（前403），周威烈王正式承认韩、赵、魏三家为诸侯。静公二年（前376），韩、赵、魏三国废静公，建立近七百年的晋国灭亡。

扩展资料：

晋军进攻东吴时，为了吸引守卫建业的吴军兵力，安东将军王浑率一路晋军，由北向南，直取建业。孙皓忙命丞相张悌统率主力渡江北上，迎击王浑，结果沿江东下的晋军乘机攻占了建业。孙皓出降，孙吴灭亡。

由于晋武帝准备充分，时机恰当，战略正确，前后仅用了四个多月，便夺取了灭吴战争的全部胜利。从此，东吴的全部郡、州、县，正式并入晋国版图。三国鼎立的局面结束了。司马炎统一了全国，结束了八十年的分裂局面。

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