“一代枭雄”曹操最经典的几句话，感受一代枭雄的气魄！

曹操（155年～220年），字孟德，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人，东汉末年宰相，太尉曹嵩之子，曹魏政权的奠基者。曹操喜欢用诗歌、散文抒发政治抱负，反映民生疾苦，是东汉文学的代表人物，被鲁迅称赞“改造文章的祖师”。擅长书法，被唐朝张怀瓘《书断》评为“妙品”。

历史上东汉许劭评价曹操：乱世之英雄。陈寿《三国志》：太祖（曹操）…可谓非常之人，超世之杰矣。”毛泽东评价曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人…往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

曹操的文学造诣，鲁迅先生曾以“改造文章的祖师”作为评价，这一点得到绝大多数人认可，可以说是名副其实。曹操的诗极为本色，艺术上的显著特点是用朴质的形式披露他的胸襟，使人读其诗如见其人。自《诗经》以后，四言诗很少有佳篇，但曹操却继承了“国风”和“小雅”的抒情的传统，创造出诸多动人的篇章，使四言诗再一次放出光彩。而作为一个雄心勃勃的政治家和军事家，曹操的诗也是“如幽燕老将，气韵沉雄”，尽管在语言形式上极接近汉乐府，却有自己的独特风格。

曹操的诗歌总结起来可以用十二字来评价：有气概；有声势；有深度；有文采。如果有帝王文学排行榜的话，曹操名列前茅例属三甲，是毫无疑问的，甚至有可能拔得头筹。此外，曹操还有不少文章传世，例如《请追增郭嘉封邑表》、《让县自明本志令》、《与王修书》等，皆是文字质朴，感情流露，让人读起来流畅率真。

1、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。

山不厌烦高大，海不厌烦深广；周公吐出正吃的饭，忙于接待贤才，使天下豪俊都归心于他。

2、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

寿命的长短，不只决定于天，保养身心带来的福气，可以使人益寿延年。

3、有其志必成其事，盖烈士之所徇也。

有这样的志向，必然会成就这样的事业，这是一切有志之士为之献身的。

4、明扬仄陋，唯才是举。

现和推举出身贫贱的宥才之士，只要有才能就应荐拔。

5、狐死归首丘，故乡安可忘。

狐狸将死，头必朝向出生的山丘，人之远行，故乡怎么能够忘怀?

6白骨露于野，千里无鸡鸣。

(战乱给人民带来了巨大的灾难，以致)暴尸原野，无人收殓；行军千里，听不见鸡鸣犬吠之声。

7侈恶之大，俭为共德。

奢侈是最大的罪恶,俭朴则是公认的美德

8明君不官无功之臣，不赏不战之士。

圣明的君主不会封官给没有功劳的大臣,不会赏赐没有战功的士兵。

9吾任天下之智力，以道御之，无所不可。

我不管天下谋士智谋之力是多么的强大，只以道来抵御一切的计谋，没有什么不可以的。

10哺，天下归心。

出自汉·曹操《短歌行》。相传周公“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士”，形容其虚心热情地接待贤人。只要能像周公那样礼贤下士，就会得到天下人的拥护和爱戴。

11不有终期，圣贤不能免。

出自汉·曹操《精列》。人的生命总有终结的时候，就连圣贤之人也不免一死。

12满盈，斑白不负戴。

出自汉·曹操《对酒》。老百姓三年耕作，国家便会有九年的粮食储备。国家仓库谷物满盈，那么老年人就可不必再干体力活了。此言粮食生产对于治国安邦的意义。

13整设，以通商贾。

出自汉·曹操《步出夏门行·冬十月》。逆旅：迎接宾客的地方。把旅店都准备好了，来迎接往来贸易的商人。诗句表现了曹操对国家安定繁荣的渴望和对商业的重视。

老骥伏枥，志在千里。

这句话出自曹操的佳作《龟虽寿》，意思是：比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志，人老心不老。此诗于公元208年他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。曹操想：北方的袁绍、蹋顿虽然已讨平，南方的孙权、刘备却仍然各雄踞一方，祖国的统一大业尚未实现。此时曹操已是五十三岁的人了，但历史的重任肩负在身，统一祖国大业的使命仍在召唤着他。想着想着他激情难耐，豪情又起，于是挥笔写下了这千古名言。如今几乎是所有的创业者或者企业老总，都用以自勉的座右铭。

唯才是举，吾得而用之。

这句话出自曹操的《求贤令》，意思是说只要是有才能的人就可以提拔或推荐。历史上曹操是“唯才是举”的典范， 曹操用人“不念旧恶”，比如张绣；“各尽其才”比如任峻；善于在实践中选拔人才，比如郭嘉。从这些方面我们可以看到，曹操思贤若渴，为了实现自己的霸业，不拘一格，广揽人才，知人善任，能用度外之人。而且这句话，不仅影响了当时的局势，还对后世的科举制，有着启发意义，甚至很多企业，至今依旧将其奉为真理，在选拔人才的时候，不重学历，不看过往，只看个人实力

通过分析曹操说过最出名的四句话后，我们不难得知，枭雄曹操，不仅是我国历史上著名的政治家，而且他还是一位造诣极高的文学家，他为后世留下了很多千古名篇，其中很多名言，也都经久不衰，至今依旧影响深远。最后我们要说，对于曹操“奸雄”的演变主要还是时代的产物，西晋史学家陈寿的《三国志》将其尊为正统大加赞赏，后来到了宋元时期，三国的历史人物被脸谱化的时候，曹操的盖棺定论便成了白脸奸臣，自此曹操就不被主流的儒学喜欢。《三国演义》一出，更是把曹操打到了十八层地狱。

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