【宗性法师】生活不仅是吃住的问题

生活与艺术境界

除了追求“衣食住行”品位的人以外，还存在另一类人。他们觉得，生活不仅是吃住的问题，还需要有艺术修养。他们追求画画、唱歌、跳舞……这就是今天人讲的“我要追求艺术”。因此有了“生活与艺术境界”。

中国古人的艺术形式满多的。他们的艺术修养，主要有下面几种方式：用琴棋书画陶冶情操，用诗词歌赋以言心声，用焚香、挂画、点茶、插花充实生活。今天的人也有艺术修养的方式，但是我琢磨不懂。两相比较，我觉得提倡琴棋书画、诗词歌赋、焚香、挂画、点茶、插花比较实在一点。

今天很多人热衷于打麻将、喝酒，上网吧、上迪吧。这些东西容易让人发狂，不能内敛。而中国人的审美情趣，是讲究内敛的，有底蕴、有气质。这就是我们过去讲的“艺术修养”。

琴棋书画陶冶情操

首先说“琴”。我觉得，弹古筝比弹吉他好。诸葛亮演“空城计”，就是在城楼上弹琴，而把司马懿吓走的。

除了古筝，古琴的声音也很美妙。有位弹古琴的琴家，名叫曾成伟，是蜀派的当代传人。他提出在文殊院里开个琴馆，教大家弹琴，借此弘扬中国传统文化。我觉得这个挺好，满支持。

听听古琴、古筝这类古典音乐，很能让人进入胜境。实际上，最好的音乐不那么躁动，不会让人发狂。中国古人在琴和弦之间，让自己的心性和情操得到了升华。

“棋”。古人下棋是讲境界的。有人认为，下一步棋能想三步、五步、七步，说明这个人下棋的境界最高。是不是真的最高啊？下棋最高的境界，是忘我。当下到没有自己时，就能够出奇制胜。

“书”，就是书法。书法艺术，能给我们带来很多的信息。被誉为“书圣”的王羲之，有一幅作品《兰亭集序》。整幅作品运笔如行云流水，生动自然，堪称魏晋风度的典范。

“画”。水墨画、山水画、国画。很多画作，都韵味无穷。

因此，中国古人是以“琴棋书画”来表达情感，陶冶情操和提升品位，而达到艺术的修养。

诗词歌赋以言心声

“诗”。过去讲“诗以言志”。因此，诗，就是一种表达情感的方式。有一首古诗，叫《枫桥夜泊》。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗很多人都会背，诗里有很多可以遐想和回味的东西。

但是，今天很多人写的诗没有了这种意境。面对这种没有意境的诗，不知道要怎么读，也不知道诗人到底要说什么。过去有位老诗人讽刺今天人的诗。他举了一个例子：“太阳出来绯红，晒得石头梆硬。”你说它不是诗吧，它还符合平仄。但是它能让你感觉到什么艺术气息呢？只有太阳红、石头硬，其他的感受不到了。

“词”。中国过去的词，有曲牌，是可以唱的。有长句、有短句，还有节奏，铿锵有力。比如大家熟悉的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。

“歌”。过去产生过许多有名的戏曲，还有地方民歌。大家吟唱歌曲，传递心声。

还有“赋”。比如《赤壁赋》，就非常有名。

中国的古人心里有想法了，要表达的时候，怎么办呢？通过诗词歌赋，很含蓄地表达。中国人表达情感，不像西方人那么直白。而恰恰就是通过简单的语言，使很多东西充满灵气。

你们读过杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”吧？花有眼泪吗？花没有眼泪。但是从杜甫写的“感时花溅泪”里，你就是能感觉到花在哭。真是花在哭吗？实际上是诗人在哭。但是这样的两句话，让你觉得所有的东西忽然间有了灵气。所以，中国古人的表达风格，与西方人的表达风格迥然不同。

再看《诗经》，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。这是什么诗句？是描写过去谈恋爱的诗，挺含蓄的。而今天表达恋爱，端出来就是一碗白开水，都是无病呻吟。到最后没法说了，就来一句“我爱你，就像老鼠爱大米”。把它拿来跟我们古代《诗经》里的话比一比，立马就被比下去了。

“诗词歌赋”很耐人寻味，并且表达得也很含蓄，很有意境，让你可以在里面回味无穷。

香画茶花充实生活

“焚香”。香一点上，整个屋子里香烟缭绕。没有烟的时候，整个空间是静态的；但有了烟之后，就给我们带来了很多的遐想。神秘也好、空旷也好、灵气也好，都在这袅袅的香烟里面。

“挂画”。中国古人用各种风景画、人物画来装饰屋子，很有品位。

“点茶”，就是过去的喝茶。日本的茶道，也是向中国学习的。从点茶人和喝茶人的神情里，可以感觉到很多的信息。

“插花”。如果你学习了插花，就会有这样的认识和体验。当你走进家里面，首先看到一束花，心里不开心也会开心。这就有点感时花在笑，回家吃奶酪的感觉，比吃牛奶还甜！你看插花多有意境啊！把字画和插花搭配起来装饰，看起来更雅致。

中国古人通过艺术的形式，达到生活质量的提高，达到生活情趣的提高，让人的生活有品位。

●本文摘自宗性法师《感悟人生三重境》

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