陶朱公范蠡被尊为财神，他的儿子却为钱而死

陶朱公范蠡被尊为财神，他的儿子却为钱而死

对范蠡很感兴趣的小伙伴们，小编带来了详细的文章供大家参考。

范蠡从越国退隐，来到人口稠密、经济发达的齐国定陶经商谋生，以他的机智、经验和对各地物产的了解，很快累资巨万，人称陶朱公。

千金之财，欲免死罪

有一天，有人带信给朱公，说他在外经商的二儿子杀了人，被关在楚国。朱公同家里人说：“杀人偿命，理所当然，但据我所知，有时用千金之财可免去死。”于是让家人搬出黄金千镒,装入箱中，然后吩咐小儿子速去楚国打点。朱公的大儿子要求让他去，朱公不同意，大儿子争辩说:“家有事，长子代其劳。现在二弟有事，父亲不派我而小弟，是我不肖，我还有什么脸面见人!”说完就想自杀。

朱公的妻子见了，忙对朱说:“小儿子去能不能救出二儿卖子还属未知之数，大儿子却先要死了，如何是好?”朱公只得同意让大儿子去。临行前，他交给大儿一封信， 请楚国的老朋友庄生帮助料理这事，特别叮嘱大儿子说:“你一到楚国， 就将黄金与信一起交给庄生，一切由他支配你不必插手。”大儿子救弟心切，唯恐钱不够用，又取出自己积蓄的几百金-同带上。

不听忠告，埋下隐患

大儿子来到楚国，找到庄生，见庄生家蓬户柴扉，土墙泥地，一无长物， 十分贫穷。大儿子依父亲吩咐，将东西和信起交给了庄生。庄生看了看，说:“好， 我收下了，你赶快依原路回去，不要在楚国停留。你自二弟被放出来，也不要问为什么。”大儿子答应后转身就。走了一程，放心不下，为保险起见，他又找到相识的楚国某权贵门上，献上自己带来的几百金，请他帮忙。

庄生虽家境贫寒，但其清廉、正直在楚国是出名的，从楚王到一班臣子，对他无不尊敬。他并不打算真收朱公送来的千镒黄金，只想等事情办好了再还给朱公。他特意对妻子说:“这是朱公的钱， 你不要动它。”

过了几天，庄生我个由头去见楚王，对楚王说:“某颗星宿于某个方位，形成了对楚国的祸端。”楚王一向相信庄生，听了忙问:“那如何是好?” 庄生说:“只有广施德政，方可避免。”楚王说:“那就赦死济困， 寡人马上吩咐下去。”朱公大儿子所托的那位权贵得到消息大喜，马上叫来公大儿子对他说:“大王要下救免令了”朱公的大儿子听了自然高兴，这下二弟可以获教了。

但是继而一想， 这样的话，先前给庄生的千镒黄金不就白白浪费了吗?越想越不合算，就去找庄生。

庄公看到朱公大儿子去而复返，惊讶地问:“你怎么还没走啊” 朱公大儿子期艾艾地说:“心里牵挂着二弟的安危， 想打听一下情况，就留了下来。今天听人说二弟可以获赦了，所以特来向老伯告辞。”庄生一听便知来意， 就说:“那你就将这些黄金拿回去吧。”朱公大儿子也不客气，搬出黄金装车走了。

吝惜金钱，胞弟丧命

庄生虽不贪财，但生平最恨被人捉弄，他想:我想出妙计，刚见效果，这小子就找上门来，出尔反尔，岂不是明摆着耍我?越想越气，于是又来到楚王处，对楚王说:“微臣前数日说某星宿于某处，大王要以德行攘之。今天微臣上街，听得满街人都在说大富豪陶朱公的儿子杀了人关在楚国，他家用重金贿赂了大王左右，所以大王赦天下不是出于爱护楚国百姓，而是收了陶朱公钱财的结果。”楚王听大怒，转头命手下马上去把陶朱公的儿子杀了。隔一天后再下达大赦令。

噩耗传来，陶朱公阖家大小悲痛万分，陶朱公叹了口气说:“我料定大儿子去二儿子必死无疑。 不是大儿子不爱惜二弟，而是他从小同我在一起，早年的苦日子都经历过，知道生活不易，所以特别爱惜钱财，不忍浪费。

“小儿子出生时我家已十分富有， 不知道钱财来之不易，用起钱来毫不吝惜。前次我之所以要派小儿子去，就因他能花钱。而大儿子心存惜金之念，所以终于将事情办砸了。大家不必悲伤，杀人偿命，天公地道。这些天来，我一直在等待二儿子的灵柩归来呢。”

话说，一个人的成长环境不同，所受到的教育不同，人的性格也是截然不同的!陶朱公两个儿子性格的不同完全可以证明这点!

同时，对陶朱公更有一种敬佩之情，爱子心切想救儿子性命，但因大儿子的惜金之恋，送了二儿子的性命，也不悲愤，杀人偿命，天公地道。

陶朱公一生为何能够巨富三次？

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陶朱公是春秋时期一位低调的商人。

低调到什么程度？陶朱公还叫范蠡的时候，是越王勾践的重要谋臣，他帮助越王勾践灭掉吴国成就春秋霸业，功劳卓著，却在成功的巅峰时刻选择功成身退，告别政坛，退隐江湖。

生意做到什么程度？陶朱公隐姓埋名笑傲江湖的时候，做了三次生意，做一次生意就发一次家，每次发家到千金的时候就把钱散出去从头开始。

这样的操作，陶朱公玩了三次。普通人一生能玩一次就感觉幸运到家了。

陶朱公却玩了三次，最后不接着玩的原因，是天界看重了陶朱公的经商才能，pick他当了财神，这才没有再在人间潇洒赚一笔。

这样的经商业绩确实可以认为是出自神人之手了。

这种“千金散尽还复来”的技能，谁不想拥有呢？

2

陶朱公放浪形骸，笑傲江湖的时候，当然不是一个人，身边还有著名美女西施为伴。

得妻如此，又共同泛舟湖海，神仙美眷也不过如此了。

不过这场说走就走的旅游是需要很多开销的。当时各地旅游景点都没有开发，基础设施搭建非常落后，景点开销很大；十步一卡，五步一岗，过路费奇高；旅店极少，住宿体验差而且贵，总之，春秋时期的旅游就是一场摸着空钱包想哭就能哭的人生体验。

到哪都需要钱，而且西施个人的美妆丽服的消耗也极大，再不想办法，美人就颠儿了！

陶朱公是帮助勾践成为霸主的男人，表面笑嘻嘻，心里也没有多余的助词，缺钱就搞钱好啦。

陶朱公在帮助勾践卧薪尝胆的时候，就提出农业和商业齐抓的政策，强调商业对于农业和农民收入的帮助。合理制定粮食价格，平和农民和商人的利益，充分利益价值规律和市场调节机制促进资金流动，让越国能够迅速积累财富。

看得出陶朱公对于商业是“门儿清”的，为了自己能够继续游览大好河山，为了心爱的妻子能够美艳动人，必须要开始做生意了。

陶朱公知道商业讲究物资信息交流，有信息才有商机，什么是商机，最简单的道理就是知道物资的差价，贱买贵卖。而消息最灵通的地方就是人口密集且流动性大的地方，有了人的流动才有信息的流动。这样的地方不是港口，就是大集市，或者交通要道。

陶朱公此时旅游到了水路和陆路都很发达的山东境内，于是就在这里开始了自己的商业经营。

陶朱公的经商方法很简单，选择交通发达便利的地方做生意；利用市场规律进行买入卖出的操作；注重信用，诚实经商。

懂得交通便利的优势和买入卖出的操作只是表面功夫，真正的内功心法是诚信经营。

正如高手出招，必然是内外兼修的。既有令人拍案叫绝的买进卖出的操作手法，又有诚信经营的商业理念。

虚竹：我就是内外兼修的高手

武功的高低不在招式，而在于内功心法。同样的招式，内功不同，打出来的威力就有着天壤之别。

经商也是如此。

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经商的内功心法，首先想到的是诚信，这虽然是陶朱公经商内功心法的大前提，却不是它的关键。陶朱公在看透经营的货物的“物性”的同时，他也看明白了打交道的人的“人性”。

“物性”就是刚才说的利益市场规律的操作手法。而这里的“人性”则是如何于不同的人合作。

说白了，经商虽然买卖的是货物，但其实仍然是人之间的活动，人性在商业活动中起决定性因素。

陶朱公的两个事例便很能说明这个问题。

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首先是著名的“鸟尽弓藏”，这就是陶朱公为什么选择退隐江湖的原因。

当时陶朱公还是范蠡，越王勾践灭掉吴国成为霸主后，范蠡找到当时与他一起完成这项伟业的文种，告诉他，自己要退隐江湖了。

文种非常不理解，认为十几年卧薪尝胆，今天终于苦尽甘来，正是享受胜利果实的时候，这时候退出，开玩笑！

陶朱公告诉文种，越王勾践为人只可以同苦不能同甘。飞的鸟都射完了，还要好弓干什么？兔子都逮起来了，还要好猎狗干什么？你好自为之，我去旅游了！

结果不出陶朱公预料，没多久，文种便被赐剑自杀了。

陶朱公知道和什么样的人做什么样的生意，勾践这种做生意想要黑吃黑的人，陶朱公只有一句话：惹不起还躲不起吗？

陶朱公此时心里唱着：心若在梦就在……只不过是从头再来！

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然后是“千金救子”的故事

陶朱公经商很多年之后，他已经有三个儿子了。这天他得知二儿子在楚国杀人被抓，准备杀头。

陶朱公在家里琢磨，我一个千金级别的富商，儿子就这么被处死多少有点心里不甘。因为当时各类处罚可以通过罚金赎罪的方式减免，虽然是杀人偿命天经地义，咱不差钱，怎么着也要试试啊！

于是陶朱公准备让小儿子带着千金前往楚国走关系。在一边的大儿子坐不住了，家中长子是合法继承人，这么大的事情不让我来却要我小弟来，我这当大哥的面子往哪放？

大儿子执意要去，陶朱公只好让他去了。大儿子走的时候，拿着千金和自己的私房钱，同时拿着父亲给好友庄生的信上路了。

陶朱公的大儿子来到楚国，将千金和信交给庄生。庄生让他回家，自己有办法，到时候你二弟回家也不要多问。

大儿子看这庄生明显是个大忽悠，觉得还是要自己找关系，于是便去游说楚国高官们。却从高官口中得知楚王马上要大赦，死罪也不会执行了。

大儿子见白跑一趟于是又去庄生那里要钱，庄生给了他，大儿子高兴的往回走，然而他二弟的死讯却还是传来了。

原来楚王大赦，是庄生的建议，他本是高义之士，千金本来就没想要。然而陶朱公大儿子突然索回千金，让庄生非常生气，直接建议楚王把陶朱公的二儿子杀掉了。

听到儿子死讯的陶朱公却微笑起来，说到这一切都在我的预料之中。我让小儿子去是因为小儿子出生在我大富之后，不知金钱难挣，去找庄生肯定没问题，二儿子能得救，千金还能还复来。

大儿子是我大富之前出生的，知道金钱难挣，去找庄生肯定吝惜金钱，结果必然是二儿子被处死，大儿子白跑一趟。

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陶朱公对“人性”的揣摩才是他能够三次成为巨富的“心法秘籍”。

要想用好陶朱公的心法秘籍，就要知道揣摩人心只是日常工作生活学习的手段，和人相处是为了合作共事，如果失去尺度，上演“宫心计”的话，那么消耗的是你自己的时间成本。

不要忘了陶朱公的内功也是以诚信经营为大前提的。

创业为商必读经典：《陶朱公生意经》

中华文化源远流长博大精深，今日之问题在古代经典文学作品中，仍然能找到各种的解决方法。如果你想要了解盛衰兴废，看《史记》；想要学习进退方寸，看《孙子兵法》；想要提升思想层次，看《四书五经》；想要驰骋商场，看《陶朱公生意经》。

陶朱公，本名范蠡(前536-前448年)，字少伯，春秋末期的政治家、军事家和经济学家，后人称之为商人鼻祖。楚国宛(今河南南阳)人，著作有《计然篇》、《陶朱公生意经》等。范蠡与孔子(文圣)、关羽(武圣)、孙武(兵圣)并列，被尊为商圣，他所编写的《陶朱公生意经》被商人奉为经商的圭臬，不过今天范蠡的生平成就我们就不多做赘述了，我们主要来说说《陶朱公生意经》，这本成功商人必看的著作。

《陶朱公生意经》，又称《陶朱公商经》、《陶朱公商训》或《陶朱公经商十八则》，至今仍在定陶一带流传。具体内容如下：

生意要勤快，懒惰百事废。用度要节俭，奢华钱财竭。

价格要订明，含糊争执多。赊欠要识人，滥欠血本亏。

货物要面验，滥入质价减。出入要谦慎，潦草错误多。

用人要方正，歪斜托付难。优劣要细分，混淆耗用大。

货物要修正，散漫查点难。期限要约定，马虎失信用。

买卖要随时，拖延失良机。钱财要明慎，糊涂弊端生。

临事要尽责，委托受害大。账目要稽查，懈怠资本滞。

接纳要谦和，暴躁交易少。主心要宁静，妄动误事多。

说话要规矩，浮躁失事多。工作要精细，粗糙出劣品。

通过研读《陶朱公生意经》，我们不难发现，里面很多的经商理念经商策略至今仍在沿用，无论是经商的还是为官的，都能从他的思想库中汲取精华，为商为政服务。

何为著作何为经典？《陶朱公生意经》很好地为我们诠释了这两个词的含义。今天，在社会主义商品经济的大潮中，我们的许多经商者，不管是国营的，还是私营的，或是别的其它形式的，仍然在效仿他的经商理论。而对于即将走上商场的创业者来说，《陶朱公生意经》绝对是值得一读的经典著作！

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