千古奇书《围炉夜话》名句精选（一）

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暗昧处见光明世界，此心即白日青天。

——《围炉夜话·第七八则》

人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。

——《围炉夜话·第十六则》

身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。

——《围炉夜话·第一一九则》

滥交朋友，不如终日读书。

——《围炉夜话·第四一则》

大丈夫处事，论是非，不论祸福

——《围炉夜话·第二五则》

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

——《围炉夜话·第十五则》

有不忍言之心，必有不忍言之祸。

——《围炉夜话·第一三Ｏ则》

有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也

——《围炉夜话·第十四则》

气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。

——《围炉夜话·第二九则》

心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。

——《围炉夜话·第二十则》

知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。

——《围炉夜话·第一五九则》

神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。

——《围炉夜话·第一七六则》

十分不耐烦，乃为人大病

——《围炉夜话·第五四则》

人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。

——《围炉夜话·第一二九则》

求个良心管我，留些余地处人。

——《围炉夜话·第四七则》

读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？

——《围炉夜话·第一一四则》

语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。

——《围炉夜话·第四十则》

心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

——《围炉夜话·第三十则》

文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。

——《围炉夜话·第一二二则》

饰美于外者，必其中无所有。

——《围炉夜话·第一八八则》

愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。

——《围炉夜话·第七八则》

和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。

——《围炉夜话·第一四二则》

不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。

——《围炉夜话·第一五三则》

敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。

——《围炉夜话·第五七则》

但责己，不责人，此远怨之道也

——《围炉夜话·第八五则》

无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。

——《围炉夜话·第八六则》

君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。

——《围炉夜话·第三三则》

看书须放开眼孔，做人要立定脚跟

——《围炉夜话·第四二则》

想到他日是那样下场，则可以发愤矣。

——《围炉夜话·第三六则》

用功于内者，必于外无所求

——《围炉夜话·第一八八则》

一味学吃亏，是处事良方。

——《围炉夜话·第五四则》

有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。

——《围炉夜话·第一六二则》

处事有何定凭，但求此心过得去

——《围炉夜话·第三九则》

古今有为之士，皆不轻为之士，乡党好事之人，必非晓事之人。

——《围炉夜话·第一三七则》

无论作何等人，总不可有势利气

——《围炉夜话·第三五则》

不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也

——《围炉夜话·第五二则》

为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。

——《围炉夜话·第一四八则》

甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。

——《围炉夜话·第一二五则》

名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。

——《围炉夜话·第十则》

立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。

——《围炉夜话·第十七则》

但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。

——《围炉夜话·第八五则》

处事要代人作想，读书须切己用功。

——《围炉夜话·第五则》

贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。

——《围炉夜话·第三则》

志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣

——《围炉夜话·第三十则》

无论习何等业，总不可有粗浮心。

——《围炉夜话·第三五则》

言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。

——《围炉夜话·第二零零则》

交朋友增体面，不如交朋友益身心

——《围炉夜话·第四五则》

莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。

——《围炉夜话·第一六六则》

讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。

——《围炉夜话·第三一则》

为学无间断，如流水行云，日进而不已也。

——《围炉夜话·第十四则》

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《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期着名的文学品评着作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂”完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。

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