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6月13日，
文化和自然遗产日。
中国是一个历史悠久的文明古国，
在漫长的岁月中，
有太多宝贵的文化财富，
这是中华文化之魂，
是民族精神之根。
在遥远的西北大漠，
一个叫敦煌莫高窟的地方，
作为文化遗产的重要一部分，
却在默默的死去……
三危沙山下，大泉河谷旁，
风沙漫漫的深处，沉睡着一个千年的世界。
从公元366年僧人乐尊开凿的第一口洞窟开始。
这一千六百多年里，
莫高窟淡褪了红绿鲜艳的颜料，
剥蚀了崇高宏伟的佛雕，
坍圮了一个个窟门又散落了一卷卷经书。
沉默了千年，却在它被唤醒那一刻，
即迈向了消亡的命运。
01
120年前
敦煌消亡的开始
当王道士发现藏经洞时，
它已经沉睡了900年。
九百年，
足够风沙把千窟万洞风化成断壁残垣，
足够让世人把它遗忘于历史洪流。
直到王道士的出现，一切就变了。
王道士原名王圆箓，
本来是一个稍微懂点文字的农民，
后来逃难来这当了道士。
他来到敦煌时，
这个地方掩于风沙，香火冷落，
王道士清理积沙，招募资金修复洞窟，
一个人默默做着这些事情。
▲ 王道士原名王圆箓
1900年的初夏，
一件事打破了宁静。
当时王道士的助手在16窟吸旱烟，
完了往墙上磕烟袋时发现壁画中有回音，
于是告诉王道士。
二人趁着月黑风高夜扒开了壁画。
从这一刻起，
敦煌开始了它历时百年的死亡。
▲ 1907年，斯坦因拍摄的莫高窟第16窟
壁画后面是个小房间，
堆满万卷经书文物。
一浩瀚的佛教世界，
就赤裸裸地展现在世界面前，
无数猎手觊觎着它。
第一个来的是英国人斯坦因，
他假装成唐玄奘的信徒，骗取王圆箓的信任，
用200两银子买到经书、图画、刺绣等9000多件，
装了满满29大箱。
▲ 斯坦因是历史上第一位，也是唯一一位被中国政府驱逐的外籍盗墓贼。图为斯坦因在西域“探险”宿营地留影。
▲ 斯坦因所获的部分藏经洞文献
第二个是法国人伯希和，跟斯坦因不同的是，
他精通汉语，
精挑细选了最精华的6000卷古书经文经典，
装了整整十大车。
而这一切，不过是花了他500两银子。
▲ 伯希和在藏经洞中翻检经卷
之后日本人来过，
俄国人来过，美国人来过......
装满文物的大车，从西北驶向海外，
轮子轧着大漠，
吱嘎吱嘎地留下了莫高窟的阵痛。
▲ 满载盗窃文物出发的奥登堡考察队
季羡林说：
敦煌在中国，敦煌学在国外。
没错，不仅敦煌学在国外，
最好的敦煌文物也在国外。
世上最早有纪年的雕版《金刚经》，
生于中国，活在英国。
▲ 雕版印刷《金刚经》 大英博物馆 藏
世上最多星数的中古星图《敦煌星图甲本》，
生于中国，活在英国。
▲ 唐 敦煌星图又称《敦煌星图甲本》伦敦大英博物馆 藏
世上最大的绢画《药师净土变相图》，
生于中国，活在英国。
〈〈左右滑动查看更多图片〉〉
▲ 唐代《药师净土变相图》伦敦大英博物馆 藏
世上最早的佛经目录《众经别录》，
生于中国，活在法国。
世上最早的药典《新修本草》，
生于中国，活在法国。
世上最完整的《佛教三千大千世界图》，
生于中国，活在法国。
〈〈上下滑动查看图片〉〉
《三界九地之图》
▲ 《三界九地之图》法国国家图书馆收藏
后人说，
敦煌文物藏在英国的最多最好，
藏在法国的最精最良。
只有藏在中国的，最散最乱。
02
43年里
敦煌一点点死去
直到1943年常书鸿来到敦煌前，
43年里，敦煌每次死去一点点，
寂寂无闻，悄然无息。
那些优美壁画，在风沙与盐碱侵蚀下，
慢慢剥蚀当年的旖旎。
▲ 常书鸿临摹第103窟
修复师李云鹤记得他第一次来敦煌的场景：
塑像东倒西歪，断肢残体，
露出胎体中的麦秆，
壁画褪色剥落，一碰就唰唰掉落。
有时甚至会从头顶砸下几平米的壁画，
数不尽的小块壁画经常像雪花一般飘落。
世上一些美，
我们尚且来不及看一眼，便埋葬黄沙中。
▲ 常书鸿在莫高窟第130窟峭壁上指挥修建栈道
高尔泰说：
“历年来此牧驼、砍柴、赶庙会的人来来往往，
拴驴饮马、停车过夜，磕磕碰碰，
撞断塑像一根手指或者一条臂膀，
磨掉壁画上一只眼睛或一张面孔之类的事，
从来没人过问。”
比自然侵蚀更可怕的，是人心的漠视与贪婪。
▲正在搬运文物的西方强盗
1921年，沙俄士兵借住敦煌，
走后留下满目疮痍，木质门窗被刀劈斧砍；
千佛洞的佛祖被挖掉眼睛，菩萨被划破面容；
壁画处留下俄文名字；
他们架起锅灶，熏黑了壁画，烧脆了佛塑。
▲沙俄残部在莫高窟的合影
1924年，美国人华尔纳来到敦煌，
也打起了壁画的主意。
他用简单粗暴的方法，
剥离了唐代精品壁画26块，
一共32006平方厘米；
锯下一尊半跪式供养菩萨像一身，
以及北魏彩塑飞天。
1.1 华尔纳剥离莫高窟第323窟壁画的残痕
1.2 唐 莫高窟第323窟佛教史迹画：八人乘船运送一尊佛像 哈佛艺术博物馆/赛克勒博物馆 藏
2.1 华尔纳剥离敦煌莫高窟320窟壁画的残痕
2.2 8世纪初 唐代 敦煌莫高窟320窟南壁 菩萨壁画 哈佛艺术博物馆/赛克勒博物馆 藏
▲1924年1月，华尔纳雇佣当地的农民从敦煌石窟内凿下的佛像
▲敦煌莫高窟第328窟 内左下角空缺的位置就是彩塑供养菩萨向像
▲ 唐 敦煌莫高窟第328窟彩塑供养菩萨像 美国哈佛大学赛克勒博物馆 藏
这些剥离的壁画被带到美国，但没修复好。
从某种意义上来讲，它们客死他乡了。
法国人伯希和曾拍过许多莫高窟的照片，
2011年，国内也有人专程拍摄了对比照，
我们能够看到人类和自然在上面留下的痕迹。
那些消失的壁画，
就永远只能存在于看过的人记忆里了。
▲ 敦煌莫高窟第217窟法华经变观音普门品-Charles-Nouette摄影1908年
▲ 敦煌莫高窟第217窟-法华经变观音普门品-孙志军摄影-2011年
▲ 敦煌莫高窟第61窟-于阗公主等供养像-Charles-Nouette摄影-1908年
▲ 敦煌莫高窟第61窟-于阗公主等供养像-孙志军摄影-2011年
03
100年后
敦煌或将消失
后来，有人一直在风沙洗礼处，
修复敦煌的信仰。
所谓修复，难以如初，多少会留下遗憾。
常书鸿，敦煌守护者，
他忍受着大泉河的苦咸水，大漠的风沙，
甚至遭遇妻子与人私奔，家庭破碎的结局。
他带着研究所的同事，
治理风沙，修整围墙、维护洞窟、请求物资，
一生和敦煌紧紧纠缠在一起，
耗尽青春、爱情、家庭甚至生命。
▲ 1979年 常书鸿和妻子李承仙在敦煌
今年82岁的樊锦诗，
被人称为敦煌的女儿，她走得比前辈更远。
她把洞窟数字化，
每一窟，每尊佛，每副画，
都留下数字的痕迹。
洞窟摄影、球幕电影、数据留存，
一做便是20年。
▲ 1998年5月敦煌研究院樊锦诗院长（左四）与美国盖蒂基金会、澳大利亚世界遗产保护委员会工作人员考察莫高窟、探讨壁画修复方案 摄
现在，我们如果去莫高窟，
就可以在一个圆形的庞大的影院里，
看到360°环绕的壁画电影；
我们可以云游敦煌，
免费地看到一幅幅高清的壁画，甚至动画剧。
他们终究没辜负满山大佛700多双眼睛的期许。
▲ 樊锦诗院长在考察莫高窟第272窟
可即便是如此，
修复的壁画绝不会重现旖旎温润，
数字化的壁画也不如亲临其境。
我们曾切身看到壁画里衣带当风的飞天，
梦幻的极乐净土。
后世子孙将永远只能在课本里听老师指指点点，
观看数字影像，却永远抵达不了真实。
美之所以震撼，大多是因为都有遗憾。
这个遗憾，是樊锦诗说的那句话：
“没有可以永久保存的东西，
莫高窟的最终结局是不断损毁。”
记得去年游莫高窟时，
疑惑于为何每个窟只能停留短短几分钟。
讲解员解释：石窟狭小，人数众多，
我们呼出的二氧化碳，会让温度湿度变高，
加速壁画的发霉、剥落和褪色。
我们每呼吸一次，就是对壁画的一次破坏。
出来后内心十分纠结，
因为我看到一个个热爱
中国文化的人涌进狭小的洞窟，
窟里优美的飞天和崇高的塑像，
让他们心生历史的厚重与唏嘘。
但我又分明看到那二氧化碳正慢慢渗入壁画，
听到来自北魏盛唐的控诉。
我希望你去，又不希望你去。
▲常书鸿临摹飞天壁画
有专家预估过，无论如何，
未来50年到100年内，
莫高窟或将湮没黄沙中。
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
消亡，注定是敦煌逃不掉的命数了。
▲ 反弹琵琶
感谢你能看到这里，
美的消失如果是必然的，
我们就只能接受，
但我们每点个在看，
就可以让更多人关注到它，
也是一种无声的守护。
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