坟墓风水不知道是谁写的很惊人

坟墓风水

总括讲:包含形势和理气两大派。

形势也叫形法、峦头。

说的是人们能够用肉眼看到的山川河流的形状和势态。

气者，形之微；

形者，气之着。

气隐而难知，形显而易见。

经曰：地有吉气，土随而起，化形之着于外者也。

气吉，形必秀润、特达、端庄；

气凶，形必粗顽、欹斜、破碎。

就论抽象的“气”与自然环境具体形态之间

建立了沟通的桥梁，只要认真深入地观察自然形态，

便可知其“气”之吉凶，推论出阴阳二宅之祸福吉凶，

龙、穴、砂、水、向，被称为地理五诀。

这是把自然环境归纳成为龙、穴、砂、水四大类，

根据这四大类

本身的条件及其相互关系决定阴阳宅的向位及布置，就是立向。所以对这四大类要素的考察和勘视,构成了风水形法的主要内容，

就是我们爱说的

寻龙、

察砂、

观水、

点穴。

又按地理的特点分

为山龙和平洋两种概念。

就龙来讲，

山龙的“龙”是指连绵不断、起伏盘旋的山峦、峰岭，

亦称为“山龙脉”。

面对千里茫茫的大平原，被称为“平洋”地带，

以江河溪流为"水龙脉"。

二者 之间有很大的差异。

以下分别作以说明。

1、山龙

中国的地形特点是西高东低，大部分山脉呈西北——东南走向，江河多为由西向东流，又是多山脉，少平原的地势形状。

故古人说其特点是“天倾西北，地陷东南。”

(喜马拉雅山)昆仑山之右边虽处中国西北部，

而实为世界之龙祖，故称为世界屋脊。

它是地球上所有山脉的祖根。

昆仑山

顶峰有太极、分阴阳、八方，故生八卦，

然后胚生各支山脉分行世界各地。

因此中国龙脉大体有三条，北方艮龙、中原震龙、南方巽龙。

这三大干龙同宗同祖,又分出无数支的小干龙，

小干龙又分出很多支龙、小支龙，如大树有分枝一样。

下面对山龙的龙、穴、砂、水及立向一一说明

⑴ 寻龙：

为什么把山脉称为龙呢？

这是由山峦的特点而命名的，丘陵地带的山、岭、峰、峦一 个

接着一个，连绵起伏，蜿延盘旋，与神话中的龙非常相似，

故名曰“龙”。经曰：“地脉之行止起伏曰龙。”

“龙者何？山之脉，土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛。”

又从使用的穴地来说，把背靠的山峰称作“入首龙”，

连接入首龙的山体称龙身。

寻龙也叫审龙，

就是追溯审察入首龙的根蒂与行渡，溯本求源，审气脉、别生气、分阴阳。

就龙身而言，又分上格、中格、下格三个等级。

上格龙者,千里迢迢，万里行程，跌宕起伏，宛若江河流动，

浪淘波涌，龙身行尽，到头结穴，称千里来龙，千里结穴，而且前迎后送，左右夹护，如王候出行，浩浩荡荡，气势磅礴，形象整肃，令人生畏。此等龙结地必出王候将相，不可等闲视之。

中格龙者,百里来龙百里结穴，虽然龙脉左盘右旋，也有护卫的，但因来脉行程欠远，地力不及千里来龙壮观，故称中格龙。

十里来龙十里结穴，孤龙单行，无护卫，无迎送，

随处结穴，即称为下格龙。

但得穴暖气聚，也能得小康人家，便是平民之家。

龙之气脉正如高压电线，将电流源源送来，经变压器送入用户，又如人体之动脉血管，将血液输送全身各细胞。

上格龙之气脉必经渡峡穿账、束气、顿账、入账等驳换之后

灌入穴中，故称龙脉。

龙脉分祖宗山、父母山，祖宗指山脉的出处，即群山的起源之处，父母山即山脉的入首到头处。

龙有九说：

1回 龙——形势蟠迎，朝宗顾祖。如舐尾之龙，回头之虎；

2出 洋龙——形势特达，发迹蜿延。如出林之兽，过海之船；

3降 龙——形势耸秀，峭峻高危。如入朝大座，勒马开旗；

4生 龙——形势拱辅，支节楞层。如蜈蚣爪，玉带、瓜藤；

5飞 龙——形势翔集，奋飞悠扬。如雁腾鹰举，两翼开张，凤舞鸾翔，双翅拱抱；

6卧 龙——形势蹲踞，安稳停蓄。如虎屯象驻牛眠犀伏；

7隐 龙——形势磅礴，脉理淹延。如浮棑，仙掌、展诰、铺毡；

8腾 龙——形势高远，峻险特宽。如仰天壶井，盛露金盘；

9领 群龙——形势依随，稠众环合。如走鹿驱羊，游鱼飞鸽。

大干龙结地为都市，小干龙结地为集镇，支龙为村庄。

龙身气壮，人丁旺盛，龙身弱小，出人稀少，

故谓之“山主人丁水主财。”

比如向前有一尖耸高峰，可称为文笔峰，

若遇上格龙入首作穴，葬后家中即出人尊贵，

向上笔峰可称为宰相笔，主生杀之权柄；

中格龙作穴，出人聪秀，

向上之笔峰可称作秀才笔，文学家,作家等，文章传世；

下格龙作穴，即出人卑贱，笔峰可称作阴阳画笔等，

谚曰：“富贵须从龙身看，祸福再向砂水断。”

真正的龙穴:

1侍卫、

2缠送、

3护山、

4大帐、

5水法、

6案山、

7朝应、

8迎拜。

明堂者，天子之堂。

明堂本为天子理政，百官朝拜之所，凡举朝会、祭祀、庆赏、选士诸大典，都在此举行。

天子坐正中，大臣分列左右两边，排衙唱诺，

身后龙椅作靠，前有几案，案前摆设御印、笔架、文房四宝，

案外之山如朝如揖等等。地理风水中的明堂，指穴前群山环抱，众多朝谒，生气聚合之场。明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，又有内明堂、外明堂之别。又按穴场的

形状称作“莲花形穴”，“将军坐账穴”，“螳螂捕蝉穴”……

⑷ 观水：

水就是大小明堂所见之水。

包括流入明堂的朝堂水和过宫水叫“来水”，

流出明堂的水叫“去水”。

来水处又称天门，去水处称地户，通常叫水口。

天门要开，天门不开不来财；

地户要闭，地户不闭不聚财。

明堂容万马，水口不通舟。

力求只见来，不见去，点滴不漏方为宜。

杨救贫祖师最先强调水的作用，依水立向纳财，以解救贫困。

故有：“巽水一勺可救 贫”的速效法。

观水也注重看水的流向及形状，称做观水城。

向我、拜我、朝我、眠我者，如眠弓水、

金城御带水皆为吉水。“之、玄”状之水流来为最贵。

《催官篇》曰：“九曲入明堂，当朝宰 相。”

说明特别贵的水不但主财，更主功名。

《地理五诀》曰：“水是山家血脉精，利人害人速如神。”水接天星，天光下照，水光反射照穴，吉凶应验最速。

故地理师说“入山寻水口，登穴望明堂”。

审龙点穴之后，依水立向，

常言说“山不绝人水绝人，水不绝人向绝人”。

无绝山有绝水，无绝水有绝向。

这是说明依水立向是关键。再观察水形的吉凶，

如直出明堂，一去不回称为离乡水，

主定然离乡不

回，流浪出死；穴下当局流破，称抽肠水，主洩泄渐败；

穴之明堂两边流水出堂，如人之两眼流泪，称腮泪水，

主人悲哭凶祸；

左冲右射，肘冲肋水，主人遭突发事端，折臂损骨；

当面直冲射穴为穿心水，主患胃病或肺心病；

斜流脚下出水者为割脚水，主人断腿锯脚，巅跛

之症等等。

从分房分宫位说，《入地眼》、《罗经透解》等书曰：

“孟白仲青季向前”。

孟者长房也，即以白虎方水来照应；

二房称仲房，青龙方水照应；

老三称季房，向上之水照应。

吉凶祸福当以方位、形势之美恶辨之。

又以水之味道、清浊辨吉凶。香甜甘爽润等为吉，酸咸苦辣腥

为凶；清洌为吉，浊腻为凶；还以水声辨吉凶，水声如歌如语如钟鸣等悦耳动听者，

为贵为吉；如哭如诉、悲音燥音刺耳者，为贱为凶；

如浪淘震耳欲聋，异常响动者，称为“水响龙

哭”，是大凶之兆也。

一观水的品质：水质清明，味觉甘甜为吉；水质浊暗，味觉苦涩为凶。这方面，现代科技已有了先进的测试手段和技术指标。值得注意的是中国风水学在几千年前就已经不仅重视观测地上水，而且重视察验地下水。在这方面做出了较深入的研究。水为血脉能造就自然钟灵毓秀，生气发越，精神焕发。

二观水的形态，水流的形态主要有四种情况：

随龙：指水流顺山势而来，即不破伤山脉，也不被山脉所伤，并认为随龙之水贵有分支。

拱揖：指水流从左右相从而至，有合襟水、朝怀水等，不喧宾夺主，拱揖之水还主贵，明朝不如暗拱。

绕城：指水流前后循环合抱，环绕而过，曲曲弯环、荡气回肠，绕城之水贵在有情。

腰带：指水流如弯弓状从左右流过，认为腰带之水贵有环湾。

水可界为空间，水随山而行，山界水则止，界为其域，止其逾越，聚其气而施耳，所谓金城环抱即是这意象。

也有以：“山际水而势钟形固内就，水限山而气势聚以旁真”，故一喜环弯，二喜归聚，三喜明净，四喜平和。

水本动，妙在静，静者何？潴则静，平则静。论水质，其色碧，其味甘，其气香，主上贵。至于流水曲折盘旋，穴前及内堂与外水相辏，潆回留恋于穴前，方名朱雀翔舞，与基址之主山呼应，如臣如宾，成朝揖拱拜之势，群臣都俞，风化斯淳，宾主雍容，情味相投之气象。

切记迁坟移墓莫随便.

墓穴有五必迁:

一是墓穴无故自陷.

二是墓穴上草木枯死.

三是淫乱风声起.

四是男盗女娼.有人癫狂.

五是家中有夭折.败家.绝嗣.牢灾之人.

墓穴有三不迁:

一是开墓见龟.蛇.鱼生物者.

二是开墓见紫藤缠棺者.

三是开墓见温暖之气或乳气者。

旧墓实地勘测风水吉凶福祸，可知旧墓是否入泥入水入树根生白蚁，如果骨黑，此现象为大凶，直接影响子孙后代不得安宁，破财败家无疑，并出孤儿寡妇，疯哑淫乱残疾之人；如果骨是黄净，呈金黄出富贵之人，益旺子孙兴旺发达

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/155665.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 李隆基政变诛韦后

下一篇: 路透社创办人路透出生