历仕十位皇帝的宰相，冯道的一生有多传奇

历仕十位皇帝的宰相，冯道的一生有多传奇

在历史长河中，冯道这个人物可以说是很出名了，那么大家知道他的故事吗?接下来小编为您讲解。

后周显德元年(954年)，北汉勾结契丹南犯，后周世宗柴荣召大臣议欲亲征，柴荣因言：“唐初，天下草寇蜂起，并是太宗亲平之。”这时朝中的宰相站了出来，他极力反对这次战争，并说了一句让世宗非常不高兴的话：“陛下得如太宗否?(您比得上唐太宗吗?)”。大怒之下的柴荣立罢其相位，并说道：“以我兵力之强，破刘崇(北汉国主)山压卵耳!”这位被罢相的人就是中国历史上的一位著名人物，他被欧阳修骂作“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”，他就是十朝元老，政坛上的不倒翁冯道。

冯道出身于耕读之家，年轻时品行淳厚，勤奋好学，善写文章，且能安于清贫。他平时除奉养双亲外，只以读书为乐事，即使大雪拥户、尘垢满席，也能安然如故。天祐年间，冯道被幽州节度使刘守光辟为掾属，也就是从这时起冯道开始登上中国的历史舞台。刘守光兵败后，冯道逃往太原，投奔晋王李存勖，李存勖在邺都称帝后，以冯道为中书舍人、户部侍郎。天成二年(927年)，冯道被拜为宰相，担任中书侍郎、同中书门下平章事。后又加封吏部尚书、集贤殿弘文馆大学士，加授尚书左仆射，封爵始平郡公。冯道担任宰相后，“凡孤寒士子、抱才业、素知识者”，即贫穷的、无背景的读书人和有真才实学、有事业心的人，都得到提拔重用，而当时的世家显贵以及品行不正、办事浮躁的人则被抑制。

后唐王朝短短十四年换了四个皇帝，而且四个皇帝不是一脉相承。有道是，一朝天子一朝臣，就是说皇帝换了，大臣也要换，前朝大臣能留下的就不多了，甚至性命都难保，而这冯道却不是这样。当前一个朝廷灭亡后，他往往是以宰相的身份去奉迎另一个朝廷的皇帝，照样享受荣华富贵，成为官场上的“不倒翁”。冯道除了善于察言观色，尽说好话，见风使舵，当好墙头草外，他还处处小心，为皇帝是尊，绝不染指皇帝的权力，因此后唐的每一任皇帝都对这位恭恭敬敬的大臣非常放心，冯道也得以在政坛之上如鱼得水，左右逢源。他十分擅长观察纷繁复杂的天下形势，估量强弱胜败，及时舍弃失败的弱者，奉迎胜利的强者。他自己曾经说过;“三公也好，祭祀也好，不都是为皇帝效力吗?”在他看来，不管谁来做皇帝，只要能保全自己就行，管他是好皇帝还是坏皇帝。冯道为官从政的又一秘诀是“滑稽多智，浮沉取容”，从不“逆取”，特别善于“顺守”，尤其善于以幽默方式，在谈笑之中化解矛盾，并顺势委婉讽谏，引导一个个皇帝为天下百姓做点好事。

天福元年(936年)，河东节度使石敬瑭勾结契丹，灭唐称帝，建立后晋，是为后晋高祖。冯道因拥戴有功再次被拜为宰相，授为门下侍郎、同中书门下平章事。石敬瑭死后，石重贵继位，是为出帝。冯道仍然为相，并且加太尉、封燕国公。后晋仅仅存在了11年就亡了国，刘知远建立后汉，冯道又归附了后汉，被封为太师。后来，刘知远病逝，太子刘承佑继位，冯道官爵如故，后汉仅仅存在了4年，就被后周所灭。广顺元年(951年)，监国郭威继位，建立后周，是为后周太祖。冯道被拜为太师、中书令。周太祖对冯道非常敬重，每逢冯道觐见，从不直呼其名。显德元年(954年)，周太祖病逝，养子柴荣继位，是为后周世宗。北汉勾结契丹南犯，后周世宗柴荣召大臣议欲亲征，冯道这时站出来反对并激怒了世宗，最终被罢相夺官，数月后病死，终年七十三岁。周世宗听闻，废朝三日，册赠尚书令，追封瀛王，赐谥文懿。

冯道一生正值五代战乱之际，其所历仕的四个朝代，不仅时间短，而且其间的改朝换代与其它的历朝历代相比，也有特殊性，后一朝代的开国皇帝都是前一朝代的臣子，后晋、后汉、后周的开国君主更是和冯道同殿为臣。五代更替的实质是谁拥有武力、占有土地，就可以称王称帝。后晋的藩帅安重荣就曾说道：“天子，兵强马壮者当为之，宁有种乎?”因此，王朝及皇位的更迭犹如走马灯一样，武夫之间你争我夺，没有什么是非对错，就是“胜者为王败者寇”。对冯道的诟病主要集中于其政治道德，特别是其在忠君问题上的表现。而冯道如果死守一宗，恐怕他早就没命了，在朝代的更替之中，他让自己始终可以站到最有利的位置，作出最佳的选择，来避免灾祸和保全自己的官爵。在司马光等正统历史学家眼里，忠君，而且不管国君是人是鬼，作为臣属，都要从一而终，这是大节，违背了这一点，其他方面再好，也是不足称道的“小善”。这也是他被欧阳修骂作“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”的原因。

冯道是唯一一位“十朝元老”，他究竟是一个怎样的人？

　　五代十国是中国历史上最混乱的时期，比五胡乱华，战国七雄还要乱的多，因为这是一个大分裂时期，各地军阀混战，政权更迭频繁，乱世中不知出了多少位智者，埋没了多少位英雄。冯道，便是五代史中的一大奇人。后世对他的评价褒贬不一，有人说他是“十朝元老”，官场上的不倒翁；有人说他墙头草，臭名昭著的“大汉奸”;有人说他参透了“无为”之道，懂得官场上的宦海浮沉；有人说他历经数朝，毫无建树；还有人说他超越自我，堪比大至大圣之人；更有人说他仁人君子，造福了一方百姓……，今天我们就来了解一下，这位五代史中的奇人。

　　冯道，字可道，自号“长乐老人”，五代瀛州景城(今河北)人，他一生历经6个朝代，三入中书，担任宰相、三公、三师等职近30年，前后事四姓、相六帝。

　　一、历经五代十帝，唯一“十朝元老”

　　在日常生活中，形容某人资历很老，都称他为“三朝元老”，而冯道历经五代十帝，是三朝元老的三倍还多，他历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威十朝，在十朝为官，还没有人把他当“汉奸”，尤其是投奔契丹做了耶律德光的太傅时，冯道说：“南朝为子，北朝为父，两朝为臣，岂有分别哉！”与“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”大相径庭，让一众看官大跌眼镜。后汉高祖刘知远、后周太祖郭威更是封他为太师。无论在哪个老板底下都能被重用，真可谓：“五代十帝常青树，宦海浮沉不倒翁”。

　　二、饱读四书五经、堪称“满腹经纶”

　　冯道虽然无所谓大丈夫气节，但却是饱读圣贤书，是五代时期的第一名人，甚至在五代时期，各位霸主都以能聘请到冯道为官引以为自豪。他在南朝为官时，北朝契丹素闻冯道大名，想偷袭将他抢走，南朝为防止此类事情发生，在边境驻扎军队，严防死守，才没有被北朝得逞。冯道曾主持国子监对《九经》进行刻板印刷，是中国历史上首度大规模以官方财力印刷套书。后唐长兴三年(932年)，冯道奏请唐明宗，以唐代开成石经为底本，雕印儒家《九经》，后周广顺三年(953年)，《九经》全部刻印完成，前后共历时二十二年。

　　三、位居高官厚位、一副菩萨心肠

　　冯道虽然官位极高，却能体察民间疾苦，造福一方百姓，有一年他的家乡闹饥荒，冯道慷慨解囊，拿出自己家里的全部财物接济百姓，自己却住在茅草屋里勤俭节约。在战乱中，冯道看见被劫掠的妇女儿童，心中不忍，就变卖家产将她们赎回，然后派人将她们一一送回家，完全是一副菩萨心肠。在对后唐明宗李嗣源进谏时，冯道说：“谷贵则饿农，谷贱则伤农，这是常理。”劝后唐明宗做一代明君。

　　显德元年(954年)冯道病逝，终年七十三岁。周世宗听闻，废朝三日，册赠尚书令，追封瀛王，赐谥文懿。冯道一生自称“无才无德痴顽老子”，但世人能有几人懂得他处在乱世中的凶险与无奈，悲欢与心声。

　　“莫为危时便怅神，

　　前程往往有期因。

　　终闻海岳归明主，

　　未省乾坤陷吉人。

　　道德几时曾去世，

　　舟车何处不通津。

　　但教方寸无诸恶，

　　虎狼丛中也立身。”

给11个皇帝打工的宰相冯道有什么成功秘诀？

职业经理人是指在一家现代化企业中负责经营管理的高级人才，这也是现代社会出现的一种新职业。然而，今天我们要讲的是一个古代的“职业经理人”，而且他的履历放在整个中国历史上都找不出第二人，此人的名字叫冯道。

冯道生活在五代十国时期，由于这个阶段中国处于大分裂之中，各个政权“你方唱罢我登场”的局面不断上演，因此冯道的职业生涯经常发生变化。他的一生先后为五个政权的十一位皇帝打工。这五个政权是：后唐、后晋、辽国（契丹）、后汉、后周。十一位皇帝按先后顺序是：后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从厚、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后汉隐帝刘承祐、后周太祖郭威、后周世宗柴荣。

虽然不断被动跳槽，然而冯道的履历却越来越丰富，在政坛上的地位也越来越稳固。每次给新“东家”打工，他或是担任宰相、或是担任三公（太师、太傅、太保）之一，总之都是一人之下，万人之上的职务。因此，冯道也就有了政坛不倒翁的称号。

冯道早年只是幽州节度使刘守光手下的一名幕僚，他为人品行淳厚，从不跟人红脸，平生最大的爱好就是读书，能写出一手好文章。按理说，身处乱世的人要靠好勇斗狠，锋芒毕露才有机会闯出自己的一片天地，冯道这种性格的人物一般就是被埋没在历史的尘埃之中。然而，把一件事情做到极致，往往就会有不一样的收获，冯道就是这样的人。

冯道给刘守光打工却险遭迫害，被迫跳槽到了河东节度使李存勖（923年称帝，建立后唐政权）手下，正是这次跳槽让冯道突然转运。由于性情宽厚，加上擅长写一手好文章，冯道在短短几年时间内不断得到升迁，最后官拜后唐宰相。

936年，石敬瑭灭唐称帝，建立后晋政权。此时的冯道已经以待人宽厚而名满天下了，石敬瑭手下不缺骄兵悍将，就缺冯道这种能摆平各种矛盾的“和事佬”。于是石敬瑭还是把宰相之位留给了冯道，冯道也开开心心地接受了这个职务，开始全心全意为新“东家”打工了。

947年，辽国大军攻入后晋国都开封，后晋灭亡。当时开封城里人心惶惶，大家都害怕契丹人会在此大开杀戒。辽太宗耶律德光希望能尽快安抚人心，于是召见降臣冯道，询问如何可救天下百姓。作为官场“老油条”的冯道摸准了辽太宗的心思说道：“如今天下的百姓即便佛祖再世也救不了，只有皇帝您才能救得了。”辽太宗听冯道这么说，便下令全军在开封城内要做到秋毫无犯，违令者斩。虽然后世许多人抨击冯道没有节操，给契丹人打工。然而就事论事，冯道的这个建议对保护当时开封城的百姓起到了至关重要的作用。

契丹人在中原没有占据多久时间就被赶回到了北方，原后晋河东节度使刘知远建立了后汉政权，成为中原地区的新霸主。冯道毫无悬念的位列后汉朝班，被封为太师。几年后，后汉隐帝刘承祐和手下的权臣们展开了残酷激烈的权力争夺。最终枢密使郭威成功胜出，建立了后周。冯道再度被动跳槽，成为了后周政权中的一名元老，官拜太师、中书令。周太祖郭威对冯道非常敬重，每次冯道觐见，都不直呼其名。

954年，73岁高龄的冯道离开了人世。周世宗柴荣（郭威的养子）追封冯道为瀛王，赐谥文懿。

后世有不少人对于冯道这种“有奶便是娘”的行为感到不齿，比如欧阳修就直言批评他是“无廉耻者”。然而，如果以现代职业经理人的角度来看，冯道却非常合格。他的一生虽然屡次被动跳槽，但每次给新“东家”打工，他都是尽心尽力，希望帮助新“东家”开创宏图霸业。更难能可贵的是，冯道为官清廉，为人豁达，深受当时老百姓的爱戴。

因此，要说冯道成功的秘诀是什么，其实只有一条，那就是他对自己有很清楚的定位，不管谁当皇帝，他只要做好自己为人臣子的本分就可以。这是个很浅显易懂的道理，然而无论在古代还是现代，大多数人却做不到这一点，在不知不觉中就卷入了一些原本跟自己毫不相干的是非争执之中，结果往往是得不偿失。

参考文献：《旧五代史·冯道传》、《新五代史·冯道传》

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