孔融让梨真的是一个骗局吗,正史中有没有这件事情

孔融让梨真的是一个骗局吗,正史中有没有这件事情

很多人都不了解孔融让梨的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

孔融让梨不存于正史

“孔融让梨”是一则历史故事。内容如下：孔子的20世孙孔融4岁时，与兄长共食梨。孔融拿了最小的那个，人们问他原因，孔融答：“我是小儿，应该拿最小的。”

这则故事经改编后收录小学教材，意在培养小孩子的谦让精神。寓意不错，但这则故事的真实性令人怀疑。如果把真、善、美建立在一个可疑甚至虚假的故事上，它的说服力要大打折扣。比如华盛顿的“落樱神斧”、爱迪生的“镜子无影灯”，都曾收入教材，但它们都成了笑话。“孔融让梨”会不会也是一碗“假鸡汤”?

必须要说明，“孔融让梨”的故事并不存于正史。唐朝高宗之子李贤为《后汉书》作注，引用了《融家传》的一则故事，也就是“孔融让梨”。《融家传》是本什么书，何人所作、何时成书，现在无人知晓。只从这名字看，是孔家后人所修的家传。这种家传，没有权威性。那么从孔融的事迹看他有没有可能让梨呢?

有文才却做不成事

孔融是一个什么样的人?志大才疏、不通事务。《三国演义》中诸葛亮舌战群儒所说的一番话正是为他量身订做：“坐议立谈，无人可及;临机应变，百无一能”、“笔下虽有千言，胸中实无一策”。简而言之，是个腐儒。

志大才疏

孔融志大才疏并非我说的，而是《后汉书》的作者范晔所说。原文是：“融负有高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。"这里的才，自然不是文才，而是处理事务的能力。孔融为北汉郡太守。孔融在北海郡“收合士民，起兵讲武”，好像要大干一场的样子。但是黄巾军从冀州至北海郡，孔融带人截击，被黄巾军击败，收拾残兵退守朱虚县。

不久后，黄巾军又来，孔融屯兵都昌。黄巾军把都昌困，孔融束手无策，只能派太史慈去请刘备。刘备派三千人过来击退黄巾军。这可以看出孔融带兵打仗的能力实在就是个渣。

不通事务

刘备离开之后，袁绍的儿子袁谭又来进攻。激战之后，孔融的部下只剩下数百人。袁军箭矢如同雨点射来，将士在浴血拼杀。而此时，孔融在做什么?在读书谈笑。半夜，袁军破城，孔融逃走，妻子儿女都被袁军俘获。

大敌当前，谈笑自若，不是胸有成竹，就是没心没肺。孔融显然是后者。如果把事务安排的井井有条，闲暇时间读书谈笑，那叫领袖气度;可是明明束手无策，将士前方拼命，自己后方读书谈笑，只能说做作(装X)且冷血。

腐儒

志大才疏、不通事务，不就是腐儒的标志吗?自以为只要读通“圣人经典”就无所不能，看不起实际做事的人。就似后世的东林党，看似大义凛然其实误国害民。这些腐儒有一个共同点，就是非常非常在意“圣人所言“、”经典所书“，而不知变通。这种性格的养成和家庭环境有很大关系，他小时候父母必然教他学习”圣人经典“。孝悌，正是圣人所推崇;《孝经》是儒家十三经之一。从这点看，孔融在父母的教育下4岁让梨倒是很有可能。我们再从孔融的家庭看是否如此。

一门争死

孔融15岁时，他哥哥孔褒的朋友张俭得罪宦官侯览，又被乡人诬告，遭到通缉。张俭来到孔融家中躲避，正好孔褒不在家。张俭因为孔融年幼不告诉他实情，孔融看到张俭神色慌张，便说：“兄长在外，难道我不能做主?”于是留下张俭。后来事情泄露，张俭逃掉了，孔融和孔褒被逮捕。收留张俭的人是死罪。孔融说：“是我收留的，应该连坐我。”孔褒说：“张俭是来求我收留，不关弟弟的事，应该杀我。”他们的母亲也来了，说：“我是家长，应该杀我。”一门争死，郡县官员不能决断，朝廷下诏，杀了孔褒。

这种家庭，非常符合儒家兄友弟恭、父(母)慈子孝的标准，教育出4岁让梨的孔融也不奇怪。所以孔融让梨的故事虽然不存于正史，但还是很可能真的发生过。

孔融让梨是虚伪吗？

以下是纯手打：
只能说，孔融他老人家太虚伪了，既然他想让梨，那他为什么不直接拿最小的梨？他把大梨拿给自己的哥哥，难道辈分比他大的人就不用吃大梨了？
而事实也是如此，长大后的孔融觉得父子母子本来就没什么亲情与关系，孝慈都是假的：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”这种议论，与小时候那个“让梨”的儒家道德标兵堪称两个极端。被曹操借此“大逆不道，宜极重诛”，孔融56岁那年，一家被砍。
孔融是一个聪明、勇敢的人，更敢于正面冲击当时的宗教文化、政府，但被虚伪的儒家思想害了他。
结论就是——孔融虚伪！儒家更虚伪
这一切说明中国的教育是多么的令人失望，学习让梨？呸！“不求有功但求无过”不好？
（个人见解，不喜勿喷）

《孔融让梨》的真相是什么？

《孔融让梨》的真相如下：

据说，孔融这不是谦让，而是一种屈服，如果孔融不让梨，孔融的哥哥们会揍孔融，这是孔融不得已而为之。

分析故事的本身：

兄大弟小，兄之于弟是强者，弟之于兄是弱者；梨有大小，大梨乃大利者，小梨乃小利者。强者占大利，弱者占小利，何来谦让？要是强者将占据大利的机会让给弱者，这才叫谦让，因为强者本来就有力占据大利。

人物背景：

孔融，字文举。鲁国（治今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，元城（今河北大名县）县令、泰山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。

在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。

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