一曲《忘忧》愿天下母亲们得以解愁忘忧

琴韵

录音选自香港龙音公司出版专辑《姚丙炎古琴艺术》

“忘忧”一曲收录于明嘉靖间（1522～1566)琴家汪芝编撰的《西麓堂琴统》，琴曲后记：是曲不知所从起，因观宋本得此谱，亦外调之一，存之以备参考。

人们经常说的忘忧草其实就是黄花菜。黄花菜，学名萱草，又称金针菜、谖草、宜男花、安神菜，古名为忘忧草，为百合科萱草属多年生宿根草本植物。那忘忧草到底是如何得名的呢?据《本草注》说：“萱草味甘,令人好欢,乐而忘忧。”而据《诗经》记载：古代有位妇人因丈夫远征，遂在家栽种萱草，借以解愁忘忧，从此世人称之为“忘忧草”。

忘忧草花色一般为淡黄、橘红等，呈喇叭状，六至十二朵，六、七月开，花期甚短，仅一日矣，其英文名day lily，即“一日百合”之意也，真可谓“昙花一现”。其名最早见之于诗经。因诗经中有“言树之背”之语，说种萱草于北堂(母亲所住屋)之上，可解忧思，所以后来逐渐演化成儿子离家远行时，必在北堂上种一株萱草的风俗，以期能减轻母亲思念之苦。

唐朝孟郊写过一首《游子诗》：萱草生堂阶, 游子行天涯。慈母倚堂门, 不见萱草花。这首诗歌颂母爱——萱草长满台阶,出游的儿子行走天涯 母亲靠在门前,却不见儿子回来。

所以，萱草也被称为，中国的母亲花。

《墨萱图》

【元】王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

《诗经·邶风·凯风》

凯风自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。

母氏甚善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。

有子七人，莫慰母心。

姚丙炎（1921.1.9—1983.3.18）名济良，以字行，祖籍浙江余杭，著名古琴家，曾为中国音乐家协会上海分会会员、民族音乐委员会委员、上海今虞琴社顾问、上海音乐学院客席古琴教师。

其父姚铭山善江南丝竹，尤擅三弦、二胡，家中丝竹乐器齐备，闲时合奏消遣，姚丙炎自幼深受熏陶，少时，即随父拜识马一浮、张咪真、根如和尚等浙江名士，并获教诲与指点，对其学识修养、为人治学的影响极大。

1941年，得二弟及琴家汪建侯启蒙，迈出琴乐摸索、研究的第一步。1946年，从浙江著名琴家徐元白习琴，琴艺日益精进。1951年定居上海，与沪上琴人交往，开阔了其琴学视野。

工余主要致力琴学理论及古琴打谱之整理研究，自1953年开始对《幽兰》、《广陵散》作研究，至1953年去世前完成《秋宵步月》、《忘忧》之打谱，期间先后完成四十余首大小琴曲之发掘整理。

其中，《酒狂》、《大胡笳》、《楚歌》、《乌夜啼》等，则收录于当年“古琴资料唱片”中。1959年至1963年，短短五年间以其卓著之打谱成果，三次获邀晋京参加“胡笳音乐座谈会”、“全国独唱独奏音乐座谈会”、“第一次全国古琴打谱经验交流座谈会”等重要学术交流及演出活动；二度参加“上海之春”（第三届、第四届）民乐专场音乐会演出。

姚丙炎的琴学琴乐研究成就，受到古琴界乃至音乐界的高度重视及关注，“在国内外有一定影响”。因其琴学、琴艺之造诣，曾多次获得走上职业琴家道路之机会，然而他只“喜爱古琴艺术，并不想以此为职业”，主张操琴“首先是独乐乐，其次与人乐乐”。打谱，给他带来无穷乐趣，正如他所说“我喜欢打谱就像旅行家喜欢旅行一样，我在这无穷无尽的天地里遨游，感受到新的意境天地”。他以忠于原谱为其打谱原则，对谱本之选择、谱字之校勘、谱字指法之诠释处理等皆严谨、审慎；循谱按弹时，他以意为行，节奏安排力求自然，并于自然中得古曲真意。姚丙炎操缦、打谱四十余年，形成神态自若、稳健恬淡、含而不露、音色秀美、生动而不流俗之琴风。

著作方面，曾发表《我弹幽兰》、《发掘的感受和设想》、《七弦琴曲打谱经过》、《琴曲钩沉 乌夜啼》等论文；又有阐述其音乐观、打谱和演奏经验之札记、后记和专著传世，已出版的有《唐代陈拙论古琴指法》、《琴曲钩沉》（上卷）；尚在整理待出版的有《琴曲钩沉——姚丙炎古琴打谱集》、《姚丙炎琴学手稿七种》等。

姚丙炎的打谱、录音及琴学著作，为后世留下了一笔可贵而丰厚的文化遗产及精神财富。

附

专辑音像目录

梅庵古琴2020年第29期，总第279期

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