原创这10种人不用拜佛菩萨也会保佑希望其中也有你

现在信佛的人很多，很多寺庙的香火很盛，尤其是过年过节，前去烧香拜佛的人络绎不绝，大家甚至抢着烧头香、烧高香。毋庸置疑，很多人去烧香拜佛的目的，也很单纯，无非就是求佛菩萨保佑，求升官、求发财、求福报等等，这个于情于理，也无可厚非。但末学想说的是，佛教是教育，不是迷信，佛菩萨是老师，不是神灵，更不是贪官，不是贿赂他一下，他就保佑你的。祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。下面这10种人，不用拜佛，菩萨也会保佑，希望其中也有你！

一、孝顺父母之人

万恶淫为首，百善孝为先。佛教的宗旨就是“诸恶莫作，诸善奉行”，孝道是百善之源，佛家讲父母是世间最大福田，在家孝养父母，就是种下了最大的善因。

俗话说“千里去烧香，不如回家敬父母”，父母就是家中的两尊佛，即使你不去寺庙烧香拜佛，佛菩萨也会保佑你。

二、知恩感恩之人

我们常常念的回向偈里，有一句话是：“上报四重恩，下济三途苦”，学佛就是要懂得知恩报恩，这才是依教奉行。

古人说“滴水之恩，当涌泉相报”，我们首先要知道别人对我们的恩德，才会去感恩，如果觉得什么都是自己应该得的，就很难生起感恩之心了。

三、少欲知足之人

家财万贯，日食不过三餐；广厦千间，夜眠仅需六尺。一个人正常的生活需求，其实并不多，只是我们的欲望太大，所谓“人心不足蛇吞象”，得到的已经很多了，但还要更多，无有穷尽，最后变成欲望的奴隶，给自己招来祸患。只有少欲知足的人，才能获得身心自在，享受生活。

四、善良慈悲之人

学佛修行，就是要修出我们的慈悲心。人之初，性本善，性相近，习相远。我们的本性本善，只是在后天的环境中，培养很多恶的习气，障碍住了我们的慈悲心。善良慈悲之人，保持先天的本性，不用拜佛，也会受佛菩萨喜欢。

五、依教奉行之人

佛教就是佛陀的教育，佛陀是我们人类的导师，佛陀希望的是我们能够按他的教导去生活，把佛法落实到生活实践当中，而不是让我们天天去拜他。我们拜佛，是出于对佛的恭敬，但这不是根本，根本是依教奉行。如果不按佛陀教导的去做，天天拜佛，佛也不高兴，即使你不拜佛，能够依教奉行，佛菩萨也会高兴，也会保佑你。

六、戒除贪心之人

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。世间烦恼的根源，就是人的贪心太重，不但贪世间的名闻利养，甚至还贪佛法。要知道，佛法只是帮助我们觉悟解脱的工具，只是手段，不是目的。

佛门常讲“四大皆空”，我们苦苦追求，终日劳碌奔波，攻于算计，患得患失，最后其实还是一场空，不过是徒增烦恼而已。

七、戒除嗔心之人

嗔心，就是发脾气，嫉妒、嗔恨、抱怨等等恶心。佛门常讲“一念嗔心起，百万障门开”，只要我们心中起了嗔恨，就会障碍我们的智慧，使我们变得野蛮粗鲁，失去理智，所有的恶言恶行就都出来了，给我们造下无边的恶业。佛家常说“火烧功德林”，嗔恨心就像一把大火，一下就把我们以前所积累的所有功德，全给烧光了。

所以佛陀教我们要修忍辱，凡事都能容忍，都能忍耐，心里清净、平和，才能福气长久。

八、戒除痴心之人

痴心，就是看不明白事实真相，邪知邪见，愚痴蒙昧。很多人不信因果，把佛菩萨当神灵来拜，求保佑，求发财，这就是愚痴。凡事不利因果，种善因，得善果；种恶因，得恶果。这是规律，这是正知正见，如果学了半天佛，还不信因果，那就白学了。如果你相信因果，即使不拜佛，你也不会造恶业，得恶果。

九、戒除慢心之人

慢心，就是傲慢无礼的心。通常人都有这个毛病，执着所知所见，自以为是，总觉得自己所言所行的都是对的，别人都是错的，这个心态是一定要戒除的。我古人早就讲过“满招损，谦受益”，骄傲自满的人，一定会遭受损失，只有谦虚之人，才能得到益处。

十、戒除疑心之人

佛门常讲“信解行证”，“信为道德功源母”，信是学佛修行的第一步，如果你对佛菩萨不相信，对经典不相信，不相信自己也有佛性，那就无从谈起了。所以学佛首先要建立起信心，只有信心坚定了，才能真正去听佛陀的教导，才能领悟佛法的真谛，才能依教奉行，证得善果。

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