今天小编为大家带来了一篇关于宋宁宗皇后杨氏的文章，欢迎阅读哦~
宋宁宗的第二任皇后杨氏，谥号是恭圣仁烈。《宋史》、《历代妇女著作考》、《绍兴县志》、《绍兴市志》等史书对其评价很高。她上位当皇后的经历令人拍案称奇，其才学在历代皇后中傲居榜首。
(一)小小戏子皇宫腾达
杨氏皇后小名桂枝。她的父亲是一介草民，正史对其本人及妻子张氏女儿杨氏入宫前的情况没有任何记录。据传张氏的母亲(杨氏的外婆)擅长音乐，当年被召进宫后受到吴太后的宠爱。张氏的母亲病亡后，吴太后一直念念不忘，内侍告诉她，张氏继承了其母亲的衣钵，也是一个能歌善舞的女子，于是张氏被召进吴太后宫内。小小年纪随母亲来的杨氏，也擅长歌舞，在宫内当了一个杂剧女伶，“无心插柳柳成荫”，从此走上了一条飞黄腾达之路。
伶人在宫内的身份低微，杨氏很小的时候就学会了察言观色，八面玲珑。后来其母亲张氏生病回乡，杨氏就被派去侍候吴太后。她年龄虽小，却聪明伶俐，知书达理，不仅通读史书，还能诗擅画，多才多艺。于是她很快崭露头角，受到吴太后注意，得到了百般怜爱。相传吴太后对杨氏的宠爱几乎达到了纵容的地步。
自古以来枪打出头鸟哦，吴太后对杨氏的宠爱引起了众多宫女的不满和嫉妒，有一次吴太后淋浴，宫女们故意教唆杨氏试穿吴太后的衣服，说穿上后一定美丽得艳冠群芳。受宠的杨氏虽然机灵，毕竟涉世不深，一下子迷失了心智，就穿上显摆了一番。宫女们跟着就给吴太后告状，说杨氏有僭越行为，要图谋不轨。不料吴太后并不怪罪杨氏，还训斥作弄杨氏的宫女：也许她将来也会穿上这身衣服，拥有我一样的地位耶。
(二)和将来的皇帝对上了眼
吴太后本是宋高宗赵构的皇后，虽然一生没有生育，后来立的皇帝不是她亲生，但由于会为人处事，一直有很高的威信。宫中的礼数繁杂，当时还是嘉王的宋宁宗常常要到吴太后宫中问好请安，和杨氏接触的机会自然就多了起来。乖巧可爱、才貌出众的杨氏很快就引起了宋宁宗的注意，对其产生了好感。杨氏非常懂得起，就经常与宋宁宗眉目传情。如此一来二去，两人情愫暗生。杨氏虽然比宋宁宗长六岁，但始终有整套办法让其迷恋不止。宋宁宗登基后，虽然吴太后已将北宋名臣韩琦六世孙女韩氏赐给他当皇后，但他依然惦让着杨氏，经常借故到吴太后宫中走动，好与杨氏重诉旧情。日子久了，杨氏因此得幸。
吴太后知道两人的事后心里不悦，按那时的规矩可以将杨氏处死，因吴太后宠爱她舍不得这么办，再说事情公开了有污皇家的脸面。吴太后干脆下一道懿旨，将杨氏赐给了宋宁宗，还要求宋宁宗看在自己的面子上好生对待杨氏。二人自从名正言顺后，更是日夜缠绵，恩爱不已，杨氏不久晋为贵妃。杨氏因自己出身卑微，还冒认了朝廷重臣杨次山为族兄。
宋宁宗的皇后韩氏命薄，坐了六年的帝后位就因病去世了。当时承继帝后位最有竞争力的是杨氏和曹美人。杨氏十分善于心计，她给曹美人说，闻道皇上欲立中宫，看来就在我们两人之间挑选，何不各自设下酒宴，请皇上临幸，借卜圣意。为人柔顺心思单纯的曹美人同意了。杨氏为表明自己的贤德，还让曹美人先设宴。
当曹美人设的酒宴正在进行中时，杨氏突然来到，给宋宁宗说，皇上要平等对待我们两姐妹，是不是也请皇上到妾身宫中小酌几杯?不去当然不好，马上就去也不好，宋宁宗愣住了。杨氏灵机一动，给曹美人说，妹妹放心，等一会我就把皇上还给你。曹美人认为杨氏是在向自己讨要人情，也只好答应下来。
杨氏话虽这么说，但一到自己宫中，就施展出自己的全身解数，把宋宁宗彻底灌醉。皇帝也是人哦，麻哈哈的宋宁宗扭到杨氏求欢，杨氏左推右挡，说要皇上封自己为皇后才行。稀里糊涂的宋宁宗于是提笔写下诏书，杨氏不放心，又叫宋宁宗写下圣旨后，才与宋宁宗宽衣解带。
第二天杨氏冒认的族兄杨次山上殿，给众人宣布，宋宁宗册封杨氏为皇后。
杨氏登上皇后位后，一心想报复曾经支持拥立曹美人为皇后的韩侂胄。他通过冒认的族兄杨次山牵线，主动向礼部侍郎史弥远示好。史弥远因与韩侂胄素来不合，也正想寻找宫中内应，以利自己谋取更大的权力，两人一拍即合，很快就勾结在一起了。
杨氏借韩侂胄因出战金国失利一事，施计在夹墙内将其活活打死。韩侂胄死后，野心爆棚的史弥远渐渐在朝中专权，后来甚至不把赵氏王族放在眼里，宋宁宗驾崩后，来个先斩后奏，自行确立新君，然后迫使杨氏追认。哎!杨氏养虎为患，最终让史弥远误了南宋的江山，这是后话。由于篇幅有限，史弥远的事在此恕不赘述。
(三)杨氏擅长诗词翰墨
杨氏不仅貌美，还多才多艺，史载她工诗词、善书画，有三十首诗词和一些题画书法作品流传至今。她的书法“波撇秀颖，妍媚之态、映带漂香”，被称为“宋代最杰出的女书法家”。
现欣赏两首其传世诗。
其一：
小小宫娥近水居，雕楣绣额映清渠。
忽然携伴凭低槛，好似双莲出水初。
日日寻春不见春，弓鞋踏破小除芸。
棚头宣入红妆队，春在金樽已十分。
其二、
浑如冷蝶宿花房，拥抱坛心忆旧香。
开到寒霄尤可爱，此般必是汉宫妆。
(四)述评
宋代的大多数帝王都带有文人气质，杨氏除了十分美艳，也带有这种气质，史评在历代帝后中无疑是出类拔萃的，加上自己精于世故聪明机警，能够从一个小伶人上位成皇后，就不难理解了。
杨氏在宋代算一个神秘的皇后，不知其父辈，不知其籍贯，也不知其族兄杨次山是真是假。不过她没有武则天的那种野心，在政治上没任何建树，可以说只有小女人的那种心胸而已。南宋为啥慢慢弱化下去直至灭亡?通过阅读此拙文，可以从侧面得到一些了解，杨氏害死韩侂胄，任用大奸贼史弥远，不能不说是其中的原因之一。
杨玉环只不过是悲剧式的女人，比起武则天，慈禧差多了！
杨玉环是一个貌美如玉而又才情荡漾的女人，是一个红颜薄命却又背负骂名的女人，是一个因宠成名而又让人叹息了千年的女人。
作为“四大美女”之一的杨玉环天生丽质、性情温婉。 “杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”诗人白居易在《长恨歌》里把杨玉环描述得比仙女还美，难怪在武惠妃死后，唐玄宗李隆基想着法子把自己的儿媳妇——杨玉环弄到了自己手里。
杨玉环通韵律、善歌舞，才情荡漾。 李隆基本来就是精通音律，他曾经亲自谱写《霓裳羽衣曲》，在召见杨贵妃时，让乐工弹奏，并把金钗钿合插在她的发髻之中。这时候，精通乐舞的杨玉环翩翩起舞，婀娜多姿，深得唐玄宗喜欢。
她又是红颜薄命，背负千古骂名的女人。 唐玄宗告诉宫人，“朕得杨贵妃，如得至宝也”，杨玉环也实际上居于皇后的位置上，得到了无限的恩宠。可“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的日子毕竟是苦短的，“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”的欢心也很快烟消云散。 历史 让杨玉环“三千宠爱在一身”的荣华富贵结束在安史之乱的烟火之中。马嵬驿兵变，禁军陈玄礼逼着李隆基给杨玉环的生命划上了休止符。
杨玉环与李隆基的 情感 故事，让人们在叹息声中产生了对人间真情的呼唤。 杨玉环因为李隆基而声名远播，李隆基因为她而疲于家国，她无疑是一个悲剧人物。杜甫曾经在《哀江头》中感叹，“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。”可在李杨的故事之外，人们呼唤人间真情。虽然“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，但是谁又不奢望“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”那样的忠贞呢？
还是在上初中时， 历史 课上学习“安史之乱”，知道“安史之乱”爆发的原因是唐玄宗宠爱杨贵妃，整日在后宫饮酒作乐，不理朝政，致使爆发“安史之乱”。从此，强盛的大唐逐渐走向衰弱。由此得出结论： 杨贵妃是标准的“红颜祸水”，大唐的罪人 。
随着年龄的增长，现在再来分析，感觉自己以前的认识有点片面，”安史之乱”的爆发与唐玄宗宠爱杨贵妃，荒废朝政有很大关系。但是据 历史 记载，早在开元二十二年，即公元734年开始，唐玄宗罢免贤相张九龄，任用李林甫为相时，就开始为后来的悲剧埋下了种子。在这之前，张九龄为丞相时，曾经见过安禄山，预言他日后会作乱，那时正逢安禄山兵败进京，于是奏请唐玄宗将其斩首。可惜，唐玄宗不听，后来在他被安禄山撵出长安，仓皇奔蜀的途中，想起了当初张九龄的忠告，痛悔不已。 可见，“安史之乱”的爆发，主要原因在于唐玄宗做太平皇帝太久，毫无未雨绸缪之感，更在于他的用人不当。至于说杨贵妃祸国殃民，不过仅仅是个借口，她只是个替罪羊罢了。
一、让君王宠爱一生，魅力与众不同 杨贵妃能让唐玄宗集万千宠爱于一身，并且死后还对她念念不忘，肯定不单单是因为外貌美丽，她一定有常人不及的与众不同的地方。杨贵妃进宫后，曾经有两次被唐玄宗遣送回家，至于原因，正史并无记载。第一次，《资治通鉴》只是简单记载：妃以妒悍不逊，上怒，命送归。” 第二次被撵《资治通鉴》中只有六个字“杨贵妃复忤旨。” 但是杨贵妃回家后，唐玄宗饮食不进，高力士不久只得又把她召回。 杨贵妃俩次被撵，两次又被召回皇宫，可见其个人的魅力，和她在玄宗心中的地位。 她这样的经历，在中国后宫的所有妃嫔中，也是绝无仅有的。
杨家因为杨贵妃一人得宠，“姊妹弟兄皆列土”，致使当时百姓“不重生男重生女”，这完全是君王贪图享乐，本末倒置的结果，杨贵妃作为一名深宫女子，何错之有？
二、天生的音乐家和舞蹈家 杨贵妃一定是个多才多艺的女子，对音乐和舞蹈有很深的造诣，她在皇宫能编排出 《霓裳羽衣舞》 就是最好的证明。虽然这个舞蹈没有能够流传下来，致使后人无缘一睹它的风采，但是就它当时的影响来说，肯定是无与伦比的。这一点就能充分证明杨贵妃是个天生的音乐家和舞蹈家，只不过她比一般人幸运，得到了君王的青睐，更幸运的是，这位君王和她情投意合，同样酷爱音乐舞蹈。所以，虽然最终他们的结局是悲剧，但是他们之间真挚的爱 情感 动了千万人。
三、勇于赴死，换取君王一生平安 马嵬坡事变，杨贵妃被赐死，“六军不发无奈何”，“君王掩面救不得”，唐玄宗想赦免杨贵妃，然而禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，不死不足以振奋士气，无奈之下，玄宗赐死了杨贵妃，终于为他这二十多年的寻欢作乐付出了代价。我认为在那个年代，六军将士不能也不敢去撼动一个君王，他们只能去寻找一个相对的弱者来泄恨，于是，可怜的贵妃“宛转蛾眉马前死”。我想贵妃在接到她必须自裁的消息时，心中一定是坦然的， 为了拯救面前这个曾经给予自己一切、如今却已风烛残年却四处逃命的君王，她甘愿用自己的生命来换取君王的平安。 这也是君王在有生之年一直对贵妃念念不忘的原因。
所以，纵观杨贵妃的一生，虽然仅仅活了38岁，我还是认为她是幸运的，上天赐给她无与伦比的美貌和音乐才华，她遇到了一生最爱她和懂她的人，而且这个人还是至高无上的君王。 但是，他们的爱太奢侈，尤其是君王，忘记了他的最重要的责任和担当，因此必然受到天谴，他们的结局必然是悲剧。
杨玉环是我国古代的名女人，她既是寿王李瑁的王妃，同时也是唐玄宗李隆基的贵妃，以惊人的美貌成为我国古代四大美女之一。
对于这么一个女人，悦史君认为要评价她，还是得先还原到那个 历史 环境中去。
唐朝开元七年（719年），杨玉环出生在一个官宦家庭，少女时父亲去世后，她跟随叔父一起生活。
唐朝开元二十二年（734年），唐玄宗李隆基的女儿咸宜公主出嫁，寿王李瑁在婚宴上看到了杨玉环，惊为天人，不久唐玄宗册立她为寿王妃。
唐朝开元二十五年（737年），李瑁的母亲武惠妃去世，郁郁寡欢的唐玄宗在旁人建言下，将儿媳寿王妃杨玉环召入后宫。
唐朝天宝四年（745年），唐玄宗再次册立左卫勋二府右郎将军韦昭训的女儿韦氏为寿王妃，册立杨玉环为贵妃，宠爱异常，杨氏一族鸡犬升天。
唐朝天宝十四年（755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，诛杀杨玉环的远方堂哥宰相杨国忠为名，起兵反唐。
唐朝天宝十五年（756年），唐玄宗带着杨玉环、杨国忠等人逃往四川，途经马嵬驿时，杨国忠被随驾禁军乱刀杀死，唐玄宗为求自保，不得不下诏赐死杨玉环。
由此，悦史君可以给出杨玉环其人的三个侧面：
第一，特漂亮
唐代诗人李白写有“ 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 ”，“ 名花倾国两相欢，长得君王带笑看 ”。
白居易形容“ 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 ”。
这说明，唐玄宗父子的眼光确实不差。
第二，特有情
唐代诗人杜甫写有“ 人生有情泪沾臆，江花江草岂终极 ”，来说明唐玄宗与杨玉环的感情，白居易更是用长诗《长恨歌》，把两个人的爱情写得千古传扬。
第三，特有福
杨玉环不仅长得漂亮，还很擅长音乐、歌舞，得到寿王李瑁、唐玄宗的宠爱。
她没有参与朝廷争权，但得到了想要的一切，死后也被唐玄宗追念。
这是一位奇女子，悦史君觉得她很特别。
作者：悦史君（资深媒体人，文史专家，作家，多平台签约作者，书评人，文学专栏主编 公众号： 历史 这样说）
写有趣的 历史 ，讲真实的传奇……
我是悦史君，2018我们一起努力！
杨玉环的美旷古，杨玉环的情到现今流传，七夕笑牵牛，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
同时她也是一个不幸的女子，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。那时的小女儿，花骨朵样的灵秀嫁给寿王李瑁。过了几年蜜糖一样的日子。
开元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子。有人进言说杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。
开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。
天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。
试想当年，杨玉环所经历了什么，好好的寿王妃不做要做贵妃。可那时女子的命运有几人在自己的手里。
安史之乱，和一个弱女子和干。六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。清君侧，做为一代君王保护不了自己最爱的女人，是杨玉环的悲哀。一个女人，她担不了那么多。
杨玉环是一个悲情的女子，背了一身骂名，可遥想当年，她又能为自己的命运，做的了什么主啊，无非是那个特定时期的牺牲品。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲心若一动，泪一千行，苏轼的《荔枝叹》还在，可是那倾国倾城的女子以无处可寻。只有留下这七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
杨玉环不过是当时 社会 女性的一种代表罢了！不过因为她处于王朝的核心，所以很多事情和东西其实是被放大了的结果。至于有没有误国，个人觉得，她只是当时 社会 的产物，决定权没有在自己的手里，只是顺波逐流罢了！
让杨玉环走到王朝权利中心的，她的美貌毋庸置疑，但根本的原因是统治者自身的欲望。在权利的顶端，控制和拥有是所有君王的定心丸。而杨玉环先嫁给李瑁为妃，后又被设计，变为李隆基的宠妃。这种遭遇正是体现了杨玉环不能自己的人生路，至于是不是真爱，穿梭在权利的欲海中，她只是权利和欲望摆布的可怜人。
在旧时的王权时代，女人对自己的命运是很难去把控的，作为那时的弱势群体，不论是有所谓的“天生丽质，性情温婉”的性情，还是有有“回眸一笑百媚生”的姿色，都摆脱不了以色侍人的结局。王朝的更新换代，不是一朝一夕就会出现的情况，是日积月累出来的结局。把一个朝代的兴旺和变更怪罪在一个女人身上，多少都有些荒谬吧！
知了帝王情之所钟，自己又擅长所钟之物，自然就会迎合或奉承君王的一切。而君王自己又不能控制，已经开始失控的朝堂！也许李隆基和杨玉环之间有真爱，但旁观者想想，在帝王面前没有选的，只能顺承或服从。显然聪明的杨玉环，选择了顺承，也选择了服从。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”两个人各取所需，又有共同的爱好！
最后为了所谓的李氏王朝，逼迫杨玉环去选择的帝王，是有多么的可笑啊！
杨玉环首先是大唐帝国著名的音乐家、琵琶演奏家、舞蹈家。是个不简单的女人！是个有故事的女人。 “天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”杨玉环因漂亮成为贵妃，响当当的后宫之主（时宫中无皇后，李隆基自废掉王皇后就再未立后）。若是生子，以李隆基对杨玉环的“三千宠爱于一身”，杨玉环是非常有希望“母仪天下”的。 陈鸿在《长恨歌传》中记载：居易歌曰：“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户；遂令天下父母心，不重生男重生女。” 揭示了杨家“一人得道鸡犬升天”的“无限风光”，世人的“无限羡慕”。殊不知，杨玉环的“心酸付出”和内心的“煎熬”和“尴尬”又有几人能“体会”？由儿媳妇“嫁给“”老公公，“上位为”“前夫”的“小妈”，何况杨玉环和前夫还是相当的恩爱。
可是杨玉环的婆婆武惠妃尸骨未寒，杨玉环就被公公李隆基“以权谋私”揽入怀中，一对年轻的恩爱的夫妻，只生活了不到三年，就“被迫”分离。五年后，杨玉环“摇身一变”成为“杨贵妃”。据说，为了安慰杨玉环的前夫，李隆基在正式册封杨玉环前，又专门给“宝贝儿子”娶了一房媳妇。
李隆基对杨玉环的万般宠爱绝对是真实的。俺绝对相信： “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。” 描写的是事实，起码是八九不离十。但绝不相信： “临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。” 诗中描写李隆基和杨玉环的所谓“爱情”。估计，杨玉环泉下有知，也会气“活”的，会站起来说： “既然这样，三郎为什么不拼着老命保护俺？” 杨玉环下辈子肯定不愿过如此令人“尴尬”、“羞耻”、“悲惨”的生活的。
“女人是祸水”是封建王朝士大夫们为那些“不要脸的”、“没本事的”君王们精心所做的一件“内裤”，纯粹就是一块“遮羞布”。 杨玉环当然顺理成章的也被后世“横加指责”，自然而然地被泼了一身“脏水”。甚至是杨玉环的大姐（封为韩国夫人）、三姐（封为虢国夫人）、八姐（封为秦国夫人）都也沾了“光”，同样被泼了一身“脏水”。谁叫她们实实在在就是沾了“杨玉环”的光，才有了锦衣玉食、富贵显赫。 历史 的真相是：杨玉环的三个姐姐（特别是三姐虢国夫人）绝对没有和李隆基有染，杨家四姐妹感情深厚，关系非常好。要知道，杨玉环对李隆基的私生活管束非常严，李隆基“光明正大”地临幸了几个女人，杨玉环都“不依不饶”，何况自己的亲姐姐？但杨家一门富贵绝对是李隆基“讨好”杨玉环的结果。
杨玉环的命运是及其悲惨的、也是非常不幸的，更是屈辱的。她是封建王朝皇权下的牺牲品——“寿王妃变贵妃”，更是大唐帝国政治上的牺牲品—— “六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”
溯本求源： 将大唐帝国打趴下的不是杨玉环，而是“安史之乱”！而“安史之乱”的发生的根源就是你李隆基！
连一个太监都明白的事，你李隆基怎么就不明白呢？老李啊老李，你让我怎么说你才好呢？唉！还是不说了！
历史 的真相是： 杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到李隆基的百般宠爱。当然！杨玉环首先是女人！也是个有个性的女人。虽曾因妒而触怒李隆基，以致两次被送出宫，但最终李隆基还是难以割舍。
俗话说"匹夫无罪，怀璧其罪"我觉得这句话用来评价杨玉环也是挺合适的。
首先，杨玉环原本只是漂亮一点，有点音乐方面的小才能但这又有什么错呢？原本身为寿王妃的她日子过的好好的，就被她的公公唐明皇李隆基看上了，不顾天下悠悠之口也要把她弄到手，不要说人家为什么不拒绝，对方可是权倾天下的一代帝王啊，她的丈夫寿王李瑁不是也不敢吱一声，她一个弱女子又怎么反抗的了，她的命也是命，而且她的背后也是一大家子的人。
然后，入了宫，人家只想过好自己的小日子，没事唱唱歌，谱谱曲，再和三郎发个小誓言什么的，她所有的尊荣都是唐玄宗自愿给她的，但是就因为这个，唐玄宗荒废朝政要怪她，她的家人杨国忠权倾朝野要怪她，但其实，这一切的根源都是在李隆基本人身上。
最后"安史之乱"爆发，安禄山反叛朝庭的这个锅也要她背，首当其冲的就是她，她被当成红颜祸水，被逼着自缢，但其实，她又做过什么呢，只不过是所有的人不敢怪那个直接的责任人，而把她拉出来当出气筒而已。
其实越来越同情杨玉环、妲己、褒姒这类所谓的“祸水红颜”。
她们只是封建 社会 中最弱势的女人而已，偏偏因为被独夫昏君看上，却要背上亡国的锅。满朝大夫，举国武夫，就没人能及早挺身而出，只会在国家灭亡之后，“匹夫”们把“责”推给女人。
她们的存在，也算是对“肉食者鄙”的其中一种诠释吧！
一个女人！一个美丽的女人！一个悲惨的女人！
杨玉环于开元七年（719年）农历六月初一生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。
开元十七年，10岁左右的杨玉环因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人十分恩爱。
开元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。
开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。
天宝四载（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。
天宝五载七月，由于杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力士只得又把她召回来。
天宝九年，杨贵妃又一次被遣送回了娘家。
天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。
次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。
最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁。
玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。
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人物评价：
杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。
杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。
杨玉环若生在别的年代，或许成不了杨贵妃。唐朝人以丰腴为美，杨玉环则“凝脂胭华”，连“脂肪”都开始“凝集”，像“胭脂”一样散发着“华丽”的色彩，这都是是需要一定“功力”的。
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