揭秘,曹操建铜雀台的真正目的究竟是什么

揭秘,曹操建铜雀台的真正目的究竟是什么

今天小编就给大家带来曹操的故事，希望能对大家有所帮助。

公元210年，也就是建安十五年冬，曹操在邺城，也就是现在河北临流西南建了一座高十丈的台子，取名为铜雀台。随后曹操又修建了金凤台和冰井台，一起合称“铜雀三台”。

“铜雀三台”，铜雀台居中，高达十丈，差不多相当于今天的24米。南北拱卫的金虎台和冰井台也高达八丈。每座高台都有上百间房屋，雕梁画栋个，不仅当时无与伦比，而且此后相当长时间也是罕见的。

众所周知，修建“铜雀三台”的建安年间，是一个战火纷飞、民不聊生的悲惨年代。“铜雀三台”宏伟壮丽，与当时的社会现实情景，形成极大的反差。同时，曹操生性节俭，大力提倡朴素生活。比如曹植的妻子因为穿的华丽，被曹操发现后，立即将其赐死。可见曹操是多么的崇尚节俭。既然如此崇尚节俭，那么，曹操为何还要耗费巨资，修建如此豪华的“铜雀三台”呢?显然不符合曹操的性格，也不是明智之举。

所以，我们的疑问是曹操修建豪华“铜雀三台”的目的是什么?

目前流行的说法主要有两种：一种是生活享受，锁住大小乔。我们都听过唐朝诗人杜牧的那句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，可谓流传千古。曹操久闻江东乔公有二女，即大乔、小乔，都长得花容月貌、国色天香，于是曹操发誓要得到二乔，以享晚年。为此，曹操修建了铜雀台为锁二乔。

此事也被《三国演义》收录，所以，给我们的印象是总以为是曹操为了贪图享乐锁住大小乔。但根据考察上铜雀台真正建筑时间是建安十五年，也就是公元210年，历时二年，建成于建安十七年春。而赤壁之战发生在建安十三年，公元208年，也就是说曹操赤壁兵败两年后才筑铜雀台，赤壁之战时曹植还没有创作《登台赋》，何来“揽二乔于东南兮”的诗句?所以说“铜雀三台”不是为了锁住大小乔。

而且如果真的是为了享乐，曹操大可只修建铜雀台，为何还要修建两座差不多的金虎台和冰井台呢?

所以，还有第二个说法，曹操为了招揽天下文人贤士。

铜雀三台的确是“建安文学”的发祥地。当年铜雀台建成的时候，曹操带领儿子们一同登台作赋，成为文坛盛事。

曹操既是政治家、军事家，又是开一代风气的文学家。聚集在他身边的那些文人，被称为“邺下文人集团”。他们的聚集，主要是由于曹操对文学的热爱。他们的活动方式，则有游铜雀台欢宴时的吟诗作赋，如“建安七子”中大量的《公宴》诗，又有命题创作、同题共作、互评诗作等。这种有组织的文学活动，极大地促进了当时的文学繁荣。曹操的《登台赋》、王粲的《登楼赋》、曹丕的《典论》、曹植的《洛神赋》、蔡文姬的《悲愤诗》等，至今仍深受世人的喜爱。而这些作品，大都是在邺城铜雀台所作。造就了著名的“三曹”与“建安七子”，也为后世留下了辉煌的“建安文学”。

当然，这种说法也不无道理，但发展文化，也没有必要建造一座台子。因此，无论是生活享乐还是搜罗天下人才，都不能说明曹操修建“铜雀三台”的真正目的。要想了解真正目的，我们必须搞清楚“台”的意义和曹操的政治意图。

首先，建造高台是中国历史上非常悠久的国粹文化。因为背后有着深刻的政治意义。《五经异义》上说：“太子有三台，灵台以观天象。时台以观四时施化、囿台以观鸟兽鱼鳖。”

由此可见，三座高台是天子至高权威的象征，而非一般性的享乐。诸侯也可以建高台，三仅限于两座。所以，曹操的政治意图，不言而喻。

其次，我们在考究曹操建造“铜雀三台”时一系列的政治举措也可以得出来。公元212年，建安十七年，曹操宣布扩大自己封地魏郡的辖地，将邻县的十五座县城划归自己辖地，为建立封国做准备。同年，铜雀台落成，曹操带一帮文人，登高赋诗，抒发心中豪情。

不久后，曹操找了了借口将荀彧除掉，荀彧是东汉的重要支持者，也是曹操的心腹。东汉的首席辅佐荀彧被曹操除掉后，朝中再也没人敢反对曹操夺位篡权。

公元213年，建安十八年，曹操晋升为“魏公”。紧接着，他在自己的魏国封地，比照皇家礼制，建立社稷、宗庙，还参照汉朝朝廷官制，设置尚书、六卿。表现出了明显的取汉朝而代之的意图。同时，曹操本人也开始在邺县铜雀台旁魏宫发号施令，直接绕开了许县的东汉朝廷。许县的汉家朝廷和汉献帝完全被边缘化。

同年，曹操又开始建造金虎台和冰井台，正式运用“天子三台”。

公元214年，建安十九年三月，曹操将自己的政治地位，提高到东汉宗室亲王之上，并且佩戴宗室亲王才能使用的金玺、远游冠，开始为自己当魏王做准备。十一月，他有废除汉献帝的皇后，诛杀伏皇后的兄弟和宗族，以此来震慑那些对自己心存不满的人。

公元215年，建安二十年，曹操取得原本属于皇帝的封拜诸侯、郡国守相特权。

公元216年，建安二十一年，曹操戳升为魏王。

公元217年，建安二十二年，曹操将自己的仪仗设置成天子才能享用的。至此，曹操除了名称这一点上不同于皇帝之外，曹操已经享有了皇帝所拥有的一切，完全成为事实上的皇帝。曹魏取代东汉王朝的政权机器，至此已经完全打造完毕。而“铜雀三台”依次修建的计划和实施，完全跟曹操一系列的政治举措是相当的，同时进行的。

所以，曹操修建“铜雀三台”的真实目的是为了向世人宣示他的政治意图，直指皇帝宝座，就是想当皇帝，“铜雀三台”成功修建也表明了曹操的成功。

曹操为何要下令修筑铜雀台，真的是为了“二乔”吗？

不知道大家有没有听说过这么一句诗词，那就是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这是出自杜牧写的赤壁中的一句。

大概的意思就是，如果当年不是万事俱备只欠东风的话，那么周瑜必定会战败，而他和孙策的妻子也就是历史上有名的大小乔，就会被曹操收为战利品带到铜雀台关在里面了。其实赤壁之战发生的时间是208年，而铜雀台是在210年的时候曹操才下令建造的。所以说这两个事件的时间段是赤壁在前铜雀台在后。

那么杜牧说的就仅仅是杜牧对于这场战争的假设而已。其实曹操建造铜鹊台主要是为了供自己享乐，而不是为了金屋藏娇的。因为曹操再称王之后需要一些娱乐设施，所以说就下令建造了铜雀台，它仅仅是一个作为曹操享乐的地方而已。与锁住大乔和小乔并没有什么直接的关系以及含义。至于曹操为何需要建立铜雀台，主要还是为了娱乐，因为作为一个君王他还也是需要娱乐的。

放到现在我们也猜不到到底曹操为什么要在赤壁之战战败两年之后建立铜雀台，可能曹操只是把他看作一个单纯的娱乐设施罢了。无论如何都不可能是曹操为了锁住二桥而建造的。所以说大乔和小乔还有赤壁之战与铜雀台的建立没有什么直接的关系。

曹操为了二乔金屋藏娇，修建铜雀台，真的是这个目的吗？

当然不是，曹操修建铜雀台是为了彰显自己的功德，彰显自己的地位，并不是为了二乔金屋藏娇的。

杜牧的一句?东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔?，让周瑜和天下人都认为曹操修建的铜雀台是为了大乔小乔两位美女修建。

真是好笑，曹操虽然爱人妻，但是绝对不会荒唐到为了两位美女而花费巨资修建铜雀台，这样的买卖曹操绝对不会做的。

曹操从刺杀董卓到丞相，后来又为魏王，这一路上是无比艰辛，为国家立下汗马功劳。曹操从来没有想着去篡汉，而是想做一个周文王。

曹操在消灭袁绍和袁术后，晚上在邺城住下，当天晚上做梦梦到了铜雀一只。醒来后就和身边的谋士说自己的梦境，荀攸说?当年舜的母亲梦见玉雀而怀孕，生下舜；今天魏王梦到铜雀，乃是吉兆?。

曹操听了荀攸的话，心里非常高兴，于是就在漳水之上打造一座铜雀台，来彰显自己平定天下的功劳。

铜雀台修建好后，曹操把自己的妻妾全部移居在那里，按时候在招待一些文人墨客，研究一些诗词歌赋。而并不是真的为了什么大乔和小乔金屋藏娇的。

还有当时曹操自立为魏王，虽然不是君王，但是实际权力和君王也是差不多的。自己始终提倡节俭，也没有什么像样的地方和众多谋士、大臣们一起办公，为了彰显自己地地位和权力，所以才建立了铜雀台。这样君王有皇宫办公，我有铜雀台办公也是一样的。

至于大乔和小乔，我个人认为曹操都不一定认识，一个人在洛阳，另外两个则在东吴。曹操只能是听说她们很美，但是想要拥有她们，曹操那么忙，好像还没有这个时间去想她们。

揭秘曹操为何建造铜雀台？难道真的是为东吴的二乔吗？

让铜雀台出名的或许正是杜牧《赤壁》中的名句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。曹操扫平北方袁绍后暂居邺城，某日夜观星象见城东北方有一道金光掠过，命人查看得铜雀，众将曰此乃吉祥之兆，曹操大喜。如今看来虽然有曹操和众将自导自演的嫌疑。但曹操确实借此在邺城大肆营建“邺三台”。中间一台为铜雀两边分别为金凤、冰井。我们现在所说的铜雀台其实泛指的是“邺三台”。那么曹操修建铜雀台真的是为了东吴二乔吗?

下面我们从政治、军事和文化三个方面分析下营建铜雀台的真正用意。

先从政治意义来讲，为什么要建三台?三台是当时政治地位的象征，类似于商周时期的天子九鼎。建安十三年，曹操做了丞相。建安十五年，开始修建铜雀台。建安十八年，封曹操为魏公，正式进入诸侯行列，时年铜雀台建成，同年金虎台开始修建。建安十九年，曹操把自己女儿嫁给刘协，地位更加巩固，次年开始修建冰井台。建安二十一年，封曹操为魏王，加九锡建魏国。至此三台修建完成。

要知道当时只有天子可以修建三台，诸侯只能修建两台。我们从时间上分析下，曹操并不是三台一起修建，而是伴随着自己霸权地位的不断巩固。用现在的话说，曹操温水煮青蛙在不断地挑战着“亲汉拥刘”大臣们的政治底线，另一方面培养曹植，在自己外出征战时政权依然在曹家之手。随着曹操权势的扩大和在朝廷的苦心经营，加之邺三台的建成，曹操废汉建魏之心尽人皆知。

同样三台也具有军事战略的作用，与三台有关的相关工程还有玄武池，而玄武池就是曹操训练水军的地方。曹操一统天下野心不死，加之曹军赤壁之战失利，曹操对水军的关注程度可见一斑。据《水经注·浊济水篇》："邺西三台，中曰铜雀台，高十丈，有层百一间。可见铜雀三台的宏伟，三台因为位于城中高出，所以也用来当做军事指挥之所还可以储存战略物资以备不时之需时的调配。

最后铜雀台也是当时权贵的文娱场所，曹操不仅是一代奸雄同样他也是著名的文学家和书法家，当时的“三曹”能够和“建安七子”齐名，没点真本事是不行的。曹操修建铜雀台除了给自己享乐之外，也对当时著名的文豪才子开放。文人墨客在此娱乐吟诗作对，很多脍炙人口的诗篇佳作一部分都是在铜雀台创作的，此举大大促进了当时文化的繁荣。并为后世的文学活动提供了典范。

赤壁之战发生在建安十三年，铜雀台修建于建安十五年，从时间点上来讲杜牧的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的重点并不是在说曹操的“色”而是暗讽周瑜。虽然现在提及铜雀台往往与美色联系在一起，相比于曹操修建铜雀的真正用意，也不枉他的奸雄之名。就好比现在我们提到修建故宫的意义，总不能首先想到后宫佳丽三千吧，你说是也不是?

也有人说盗墓祖师爷曹操旗下的“摸金校尉”盗取的珠宝不能见光，毕竟不是正经手段得来的，所以曹操才假借搜罗美女的名号修建的铜雀台，对此你又怎么看?

三国演义中曹操为什么要建铜雀台？

缘起：曹操消灭袁氏兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起隔日掘之得铜雀一只，荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。

　
相关典故　　
在中国古典名著《三国演义》中，孔明用智激周瑜时，篡改了曹植的《铜雀台赋》，将“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。”改成了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”

　　众所周知，二乔，即大乔、小乔，分别是孙策、周瑜的妻子。孔明为了促使周瑜联合起来抗击曹操，特用激将法来激怒周瑜，使周瑜听孔明背诵完修改版《铜雀台赋》后，果然马上被激怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚！”并当即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？适来所言，故相试耳。吾自离鄱阳湖，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也！望孔明助一臂之力，同破曹贼。”于是，孔明的激将法凑效了。

　　当然，罗贯中的这段记载，也不是没有根据的。早在唐代，著名诗人杜牧在《赤壁》中就有这样的诗句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”可见，我们完全可以推测，罗贯中在描写这一段时，多少受了这句诗的启发吧。在新版的《三国》中也证实了这一点，新版《三国》曹植在做此赋之前周瑜就已经死了，高希希导演把握的很准确，所以更加证实了孔明篡改《铜雀台赋》只是推测而已。
铜雀台名由来　　

罗贯中在《三国演义》第三十四回里介绍铜雀台时道：“却说曹操於金光处，掘出一铜雀，问荀攸曰：‘此何兆也？’攸曰：‘昔舜母梦玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高台以庆之。乃即日破土断木，烧瓦磨砖，筑铜雀台于漳河之上”。此说毫无根据，却提示了罗贯中在构思三国故事时，也思考过铜雀台名字的出处问题，只是不得其解，才虚拟出这段情节来。铜雀台名字的由来，古诗《歌》提供了一条线索：

　　长安城西双员阙，上有一双铜雀。一鸣五谷生，再鸣五谷熟。

　　西汉太初元年（公元前104 年），汉武帝在长安西郊上林苑里营造建章宫，双圆阙是建章宫的一组建筑物。古代王侯的府邸，为了炫耀权势，在大门的两侧建有成双的塔楼，称做“阙”。汉阙的顶上，常常有鸟形的装饰物。双圆阙是夹着建章宫北宫门的两座塔楼，塔楼的顶上，安装有一对铜铸的凤凰，就是古诗《歌》中的铜雀。东汉张衡的《西京赋》形容双圆阙高高耸立在空中，有如海边屹起的一对山峰。稍后的古藉给出具体的数字：双圆阙“高二十五丈”，铜凤凰“高丈余”。西汉一尺相当於今天公制的 23.2厘米，换算下来，阙楼加上铜雀，总高度超过六十米。以当时的技术水平，有无可能性建造这样高的建筑物，有待建筑学家们的论证。公元26年，赤眉军撤离长安城时，放火焚烧了城内外的皇家宫苑，建章宫成为一片焦土，双圆阙被毁。

　　双圆阙焚毁后一百八十四年，曹操在邺城城墙上筑起了以“铜雀”为名的高台。与双圆阙不同，铜雀台上并没有安装铜雀。建安文人，包括曹氏父子，在诗文中没有一个字提到过铜雀台上有铜雀。西晋左思的《魏都赋》，铺陈了邺城的山川、物产、宫苑、市里，在述及三台时，仅以“三台列峙以峥嵘”一句话带过。记载邺城最为详细的现存古藉是北魏郦道元的《水经注》，在介绍三台时仅说：“中曰铜雀台，高十丈，有屋百一间”，也没有说铜雀台上有铜雀；在述叙后赵君主石虎翻修铜雀台时，才说“又作铜雀於楼巅，舒翼若飞”，这已经是公元336年，后赵迁都邺城以后的事情了。后世许多著作引用《水经注》的这一段文字时，不细分三国时期的铜雀台和十六国时期的铜雀台，使读者形成铜雀台上始终都有铜雀的错觉。曹操没有在铜雀台上安装铜雀，很可能是受到礼法制度的约束。汉人衣帽、车乘的式样、颜色和附加装饰物都要求与使用者的身份相称，在《后汉书》舆服志里有详尽的记述。对建筑物也有类似的规定，有《后汉书》皇甫嵩传为证：“嵩讨张角，路由邺，见中常侍赵忠舍宅逾制，乃奏没入之”，有关的条文则已经失传。当时曹操官居丞相，封爵是武平侯，还没有进位到魏王，也许还没有资格在建筑物顶部用凤凰当装饰物。

　　所以这名字应该是曹操起的。

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