无缘不聚,无债不来,人与人相处,都是缘分,有善缘,也有恶缘。
有的人一见如故,相见恨晚,对方怎么看怎么顺眼,甚至爱屋及乌,连他的缺点毛病都喜欢;有的人一见面就觉得反感,就很讨厌,即使是他有很多优点和长处,也看着不顺眼,也觉得那是毛病。这种情况,估计大家也都遇到过,现在的问题是,假如别人一看到我们就不高兴,就讨厌我们,我们应该怎么办?
佛门常讲:“冤家宜解不宜结”,如果别人看我们不顺眼,我们也看别人不顺眼,就很容易产生矛盾冲突,这个冤仇就越结越大,冤冤相报何时了?所以我们学佛的人,一定要好好向佛学习,不但帮助了自己,也能化解冤仇。
那我们就要做出个样子给人看,特别是在遇到恶缘、逆境的时候。如果别人反感我们,看到我们就不高兴,实在不能相处,那我们就尽量避开,别总在人家眼前晃悠。佛在经上讲:“菩萨所在之处,令一切众生生欢喜心”,我们一定要按照这个原则为人处世。人家讨厌我们,看到我们不高兴,那我们就躲得远远的,这样他就高兴了,能令他生欢喜心了,这也是菩萨行呀。
即使他侮辱我们,毁谤我们,我们还是赞叹他,感恩他。天下没有不透风的墙,时间久了,总有一天,有人会把我们对他的态度传给他。他就会反省:“我那么讨厌人家,毁谤人家,人家不但不怨恨,还赞叹我,感恩我,我要还继续跟人家做对,还是人吗?”这样他就会觉悟了。所以对待任何人、事、物,我们只有永远的感恩,没有丝毫的怨恨心,法法平等,法法皆如,这样我们的心里就没有烦恼,没有障碍了。
对方讨厌我们,毁谤我们,那是他在迷惑,因为他没有接受圣贤教诲,他有执着,有分别,有烦恼。他没有觉悟,所以他的表现是正常的,合他心意的他就喜欢,不合他意思的,他就反感,发脾气,这很正常,因为他还是凡夫,六道凡夫本来就是这个样子。
如果我们也和他们一样,他们讨厌我们,我们就讨厌他,跟他搞对立,那我们就和他们一样,都是标准的六道凡夫。如果我们想学佛,想觉悟,就应该按佛讲的做,不要执着,不要分别,他讨厌我们,看我们不顺眼,我们还觉得很正常,我们还很欢喜,慢慢地修己化人,把自己修好了,才能感化别人,这样才能成就我们真正的德行,真正回归自性。
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