也不知是第几次来小丘了,来到小丘总有一种回家的感觉,此话并非空穴来风,毫无根据。自从在失而复得的“西门杨氏家谱”中得知,我的先祖于明正德五年(1510),从小丘红岩迁徙到耀州城内居住,和红岩的杨姓同祖同宗,从那时起,我就对小丘红岩多了几分关注,视红岩这个小小村落为西街杨氏家族根之所在地。
庚子暮春,再一次随采风团踏上小丘这方既陌生又熟悉的土地,真是感慨万千。说是陌生,因为上世纪60年代,只是以学生的身份,在老师的带领下来小丘支援秋收,曾在先祖生息过的红岩村一座庙里小住过十多天,不过,那时尚不知我的根就在这里,只知这儿叫红乃坡;说是熟悉,因为自从得知我的家族和红岩有这层关系后,我已经不知多少次仔细察看过这个村子的角角落落,将我的血融入这块热土之中,渗进几许我浓浓的乡愁。
如今,屈指算来,从明正德五年(1510)起,到眼下的2020年,我的先祖离开红岩这座村子迁住耀州城内,已经整整过去510年了,510年对一个家族来说,可不是一个暂短的数字符号,其深层意义是时段,是二十多代子孙繁衍生息的漫长过程。
这次来到小丘采风,除过再次深切地感受到小丘文友的热情厚道外,更深的体察到的,是这方热土底蕴的厚重,这厚重的感觉是来自小丘独冢村汉代宫殿祋祤宫。
说起祋祤,知之甚早,只不过据那时的小视野里所知,此二字和小丘并无半点瓜葛。明代耀州小丘籍名人乔世宁编撰的《耀州志》载,祋祤,乃如今耀州的起始名。汉景帝前二年(前155),设置祋祤县,县治在今耀州河东堡东侧,辖境包括今耀州,铜川及宜君县部分地区。至三国黄初元年(220),徙泥阳地,更祋祤为泥阳县,兼置北地郡。
说句老实话,那时尚不知小丘历史上,还曾经有过一座规模恢弘的祋祤宫。据说,此宫乃汉天子为后宫妃嫔所建,今经考古踏勘,面积较大,实测东西长2.5千米,南北宽3千米,面积7.5平方千米,遗址东临浊峪河,西界清峪河,北为乙社村,南为冲沟。
如今,存留在西独冢村的夯土台基,有力地证实了当年祋祤宫殿的硕大无朋、美轮美奂。此夯土台基东西宽12米,南北长52米,高达4米,西边还有南北向夯土层长50米,夯土层中有建筑物基石和下水管道残件。
我们一行人兴致勃勃地手触目视着这方夯土层,想象着当年宫殿的巍峨,宫女的妩媚,帝王骄奢淫逸,以及建造此宫殿那些黔首的心酸和无奈。
这些想象并非无中生有,上世纪90年代,现场发现遗址内遗存有大量板瓦、筒瓦、瓦当残骸,还捡有“宫”字瓦当残片,故证实该遗址确是宫殿遗址,以及大量劳工者的艰苦付出。
上海文物出版社出版的《中国瓦当艺术》一书,其中就收录了八枚出自独冢村遗址的瓦当,内有“祋祤”文字瓦当两枚、“宫”字瓦当一枚,年代注明为汉代,可知独冢村的宫殿遗址,在汉代名为“祋祤宫”。
“明月依旧在,不见当年人”。历史就是这般的无情,过往的一切的一切,都变作尘封的记忆,有的留在张张薄薄的纸面上,有的存留在口口相传中,而有的已化作缕缕青烟,消失得无影无踪。
来到夯土层附近的苹果园,随处可见遍地的瓦砾和残砖,我捡拾了一小块绳纹瓦片,拿在手中,仔细端详,忽然有种穿越感直入肺腑,似乎来到那座神秘的宫殿里,不过,我不是那些居庙堂之高的权贵们,而是建造宫殿群体内的一个小小的苦力。若果当真,我想,我还会服服帖帖俯首听命为那帮食肉者效力吗?说不定我会是另一位陈涉,抑或是吴广。
历史发展到今天,若是来到这儿,面对祋祤宫遗址,来一番天马行空的想象,或发一番思古之幽情,何尝不是一种极乐的精神享受。
参观过后,饭罢,稍作休息,继续去柳家湾宫殿遗址赏览,拜谒西魏摩崖造像,去后才知,这更是一场高规格的精神享受。
“世间好话佛说尽,自古名山僧占多”,此言不虚。西魏摩崖造像藏在一处深谷中,幽谧而旷远,难为人识。
这儿人迹罕至,天蓝水绿,秀色可餐。去年雨水好,遍地花草葳蕤,麦苗挺秀,野风吹过,碧波涟漪,煞是壮观。若是站在高处,放眼望去,那漫山遍野盛开着的,尽是黄刺玫花;近看,那花粉嘟嘟的,在微风的吹拂下,颤颤悠悠,金灿灿的簇拥在一块,摇曳生姿。
穿林踩石,踉踉跄跄,来到森然的巨崖下,缘于铁丝网的阻隔,只能透过婆娑枝叶,举目望去,只见那面浮雕坐像,隐隐约约,若隐若现,出现在人们的视野里。我将相机焦距拉近,按下快门,在荧屏上才看清了此佛的“真面目”。
那佛结跏趺坐,勾画了了,线条朗润,刀法娴熟,西魏风格,果然。在庄严的佛像面前,有人双手合十,肃然起敬,一副虔诚的模样,教人志定心静,万念俱消,几乎忘却身外一切。
西魏距今,已有1460余年,古人来此偏僻野地造像,足显其信佛的笃定和志向的高远。我想,人,只要心中有信仰,就没有克服不了的困难,用今天的话来说,那就是“不忘初心”!
小丘人文历史的悠远,文化底蕴的厚重,让我一次次的沉迷其间,难以自拔,我还将舞动手中的秃笔,在以后的日子里,再献上曲曲颂歌。
小丘,我心中的一方圣土,我还会来的,为心中的那份信仰。
作者:杨五贵
来源:铜川日报
▍编辑:铜川秀点
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