被范仲淹劝退的张载顿悟后总结出横渠四句成为中国人精神坐标

文/蓝梦岛主

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热播剧《清平乐》第26集开头，范仲淹在被贬耀州之前接见了一位名叫张载的年轻书生。张载来到西北边疆求见范仲淹，意在投笔从戎，报效国家。但范仲淹却规劝他说：“儒者自有名教，何事于兵？”言毕，赠其一本《中庸》，附言道：“但愿日后国朝能得一将经学钻研透彻、发扬光大的大儒。”

（《清平乐》范仲淹赠书张载）

这个桥段，并非编剧的自创，而是被明确记载在《宋史·张载传》中。机敏如你，一定猜到这是一处伟大伏笔，这位叫张载的年轻书生，日后必定会成为范仲淹口中的国朝大儒。

张载，字子厚，典出《易经·坤卦·大象》：“地势坤，君子以厚德载物。”意为：道德高尚，能够承担重大任务。由此可见，张载之父对他是何等寄予厚望。

（《清平乐》张载剧照）

张载天资聪颖，少喜谈兵，所以当西夏侵扰北宋边境之时，21岁的他写成《边议九条》，向当时主持西北防务的范仲淹上书，意在组织民团夺回失地，建功立业，博取功名。但范仲淹在与张载交谈后，却认为他在儒学方面可成大器，故鼓励其专心治学，日后或可成长为一代大儒。

事实证明，范仲淹的眼光没错，张载没有让他失望。在得到范仲淹指点之前，张载的志向在于投军报国，在得到范仲淹指点之后，张载方才由《中庸》开始发奋读书，并最终悟出了儒、佛、道互补互联的道理，建立起自己的学说体系。

（张横渠画像）

宋仁宗嘉祐二年（公元1057年），时年38岁的张载赴汴京应考，一举高中进士，可谓是大器晚成。值得一提的是，北宋嘉祐二年的这次科考，被誉为“千古第一榜”，主考官是欧阳修，同榜考生则有苏轼、苏辙、曾巩、曾布、吕惠卿、章惇、王韶、程颢、程颐等。其中，苏轼、苏辙、曾巩位列“唐宋八大家”，曾布、吕惠卿、章惇官至宰相，王韶是北宋名将，而张载则与程颢、程颐同是理学创始大师，思想成就对后世影响极大。

张载所创立的“关学”，是宋代儒学的重要流派，主张尊顺天意，立天、立地、立人，做到诚意、正心、格物、致知、明理、修身、齐家，治国平天下，努力达到圣贤境界。

（张载画像）

行文至此，如果各位读者仍对张载没什么印象，那么我相信，至少你也曾被他的“横渠四句”惊艳过：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

没错，这正是张载的名言。因为张载是凤翔郿县（今陕西省宝鸡市眉县横渠镇）人，世称“横渠先生”，所以近代哲学家冯友兰便将其核心思想称作“横渠四句”。

（张横渠像）

为天地立心：天地无心人有心，立的是博爱济众的仁者之心和廓然大公的圣人之心。

为生民立命：这句着重强调了亚圣孟子的“立命”思想，源自《孟子．尽心上》：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”张载致力于通过修身致教来让人们达到性体全德、安身立命的境界。

为往圣继绝学：这句比较好理解，是说要将以孔孟为代表的先儒道学发扬光大。

为万世开太平：这句的境界最高，表达出古今士大夫的永恒的政治理想。

（张载遗像）

张载的“横渠四句”，言简意赅，气象宏大，总结出士大夫的使命所在。这四句话，被世代读书人和为官者捧上神坛，引用不绝，影响深远，成为无数有志国人的最高理想和精神坐标。

参考资料：《宋史·张载传》、《横渠语录》

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