子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
子游说:“觐见君王频繁的话,这样会招致君王的侮辱;与朋友交往频繁的话,这样会遭到朋友的疏远。”
2、子游:孔子的学生。
3、事:侍奉,这里作觐见讲。
4、数(shuo四声):屡次,频繁。
5、斯:代词,这。
6、矣:语气词。
7、人应该有私人的空间,即使在志同道合的情况下,还应保留各自不同的地方,过于频繁的交往求同,必然会招致侮辱和疏远,这就要求人们应该懂得进退有度,适可而止。
8、子游说:臣子的忠心表现在匡救国家社稷,朋友的道义表现在相互切磋,这些都是理所当然的事情,但在言谈处事当中,也要有所注意。比如国君有过错,臣子上谏,假使国君能听进去,固然可以尽心讲解,要是听不进去,那就不要再说了。不知进退,一味憨直的屡屡让国君烦心,国君一定会讨厌再听到类似的话,不但不会认为臣子忠心,反而会觉得臣子在诽谤,最后只能自取其辱。
9、朋友之间,发现对方有过错就要加以劝导,假使朋友能听进去,固然可以好好劝诫,要是听不进去,那也别再说了。如果不考虑对方的承受力,只图言无不尽,屡次三番,一定会引起朋友的反感,不但不会认为朋友有道德,反而会结怨,时间长了就会越来越疏远。交朋友一定要注意这一点。
10、子游这话是说给进言的人听的,对于听者来说,一定要明白良药苦口,忠言逆耳,故当虚心善受,让周围的人都乐于告诫自己,都愿意和自己切磋,时间长了,德行就会日益增长而过失就会日益减少,圣贤之道也就不远了。一旦有了厌恶之心,对进言者冷眼相加,恶语中伤,对方一定会忌讳再进言,周围的人也会以此为戒,今后也就很少有人再进言了。失去了周围人的意见,往往会思维蒙蔽,危害是显而易见的。
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