诸葛亮火烧曹军三十万兵马都不为所动,为何火烧三万藤甲兵会如此惊叹

诸葛亮火烧曹军三十万兵马都不为所动,为何火烧三万藤甲兵会如此惊叹

今天小编就给大家带来诸葛亮和藤甲兵的文章，希望能对大家有所帮助。

在战争中必有伤亡，这是恒古不变的真理。当年三国时期，诸葛亮曾经辅佐刘备赢得大大小小的战役。

诸葛亮也是一个相信有天理循环的人，所以当年火烧藤甲兵的时候，也于心不忍。认为这样有损阴德，必折阳寿。当年赤壁之战火烧曹军三十万兵马都不为所动，为什么看着这三万藤甲兵会有如此惊叹呢?当年赤壁之战，曹操三十万大军兵临城下，但是孙刘两家丝毫不惧，来了招火烧连环船，让曹军大败。虽然当年放火烧船的并不是诸葛，而是周瑜。但是这个计划能进行的这么顺利，其中也有诸葛亮的不少功劳。

但是火烧藤甲兵这场战役，诸葛亮就是始作俑者。当年为了平定南蛮，诸葛亮带兵攻打。然而南蛮首领是个有勇无谋的人，所以被诸葛亮抓住了七次。为此南蛮首领向邻国借来了三万藤甲兵。这些藤甲兵的铠甲都是经过特殊处理的藤蔓，很大程度能减少刀剑的伤害，因此南蛮部落很快就重新占据了上风。

这个时候，诸葛亮又想起了最擅长的火攻，既然难以刺穿，那就直接用火烧。而且藤甲经过桐油的浸泡，变得更加容易燃烧。于是这三万藤甲兵就这样活活烧死了。

当年火烧赤壁，毕竟是在水上，士兵身上着火了至少还能马上跳入水中自救。虽然会被俘虏，但是总算是保存了性命。但是这些藤甲兵不一样，他们根本没有生还的余地，可能就是这样诸葛亮才觉得他有损天道吧

虽然这些人并没有做什么伤天害理的事，但是这毕竟是战争，战场上是不分谁对谁错的。真的那么顾忌天道就不应该参与战争。有的网友说，三万藤甲兵就是乌戈国所有的男性，现在全部烧死了，乌戈国离灭国也就不远了。诸葛亮可能是想到这个才发出如此惊叹吧。

孔明火烧魏军30万面无惧色，为何火烧藤甲兵时却说“必损阳寿”

在《三国演义》诸葛亮不但料事如神，且一手?玩火?技术更是让三国众人谈之色变。可以说，蜀汉的几次大胜利，都是诸葛亮把火玩的出神入化，才有这样的结果。

在火烧赤壁中，曹操率几十万大军，想要解决掉刘备和孙权，而面对这样的阵势诸葛亮并不慌张，相反的他巧借东风，利用火攻烧死曹军大批人马，导致曹操兵败如山倒。

但诸葛亮玩火到后面，也是有让自己都害怕的时候。在七擒孟获中，对方三万人藤甲兵，诸葛亮也是采用火攻的方式把敌方烧的死伤殆尽，但战后诸葛亮却说道?必损阳寿?。

为何，同样是用火烧，曹家伤亡几十万，毫无悔意，而孟获那方才死伤三万的藤甲兵，就让诸葛亮心中不忍呢？

火烧藤甲兵典故

在刘备关羽相继去世后，为了继续匡扶汉室，诸葛亮担起了整个国家的重任，决定北伐。为了能够安心北伐，他必须先要清楚南蛮的反叛势力，而南蛮的孟获如果可以降服，可以起到安定南方民心和军心的效果。

所谓?不战而屈人之兵?，诸葛亮想要从心理上打败孟获，所以才有了七擒孟获的故事。但孟获与诸葛亮的差距自己是知道的，为了能够打败诸葛亮，他便去乌戈国搬来三万藤甲兵，而这三万藤甲兵已经是整个国家的精锐了。

孟获搬来的这些藤甲兵不惧水，且土生土长熟悉地形，对诸葛亮来说确实是一批强劲的对手，而为了能够擒获孟获，他必须要施展一些手段。对此，诸葛亮还是用了老一套的火攻，他将藤甲兵引到盘蛇谷，藤甲兵虽不惧水，但会怕火。

果然，这三万藤甲兵进入埋伏后，被诸葛亮用火攻烧了个精光，但战斗胜利后，诸葛亮却哀叹到?吾虽有功于社稷，有损寿矣。?

面对曹家和藤甲兵火烧后的不同反应的原因

诸葛亮用火攻后，态度不一的主要原因是因为他烧的曹家和藤甲兵在他心里不一样的分量。在诸葛亮看来，曹操带领的士兵是曹家的人，曹操挟天子以令诸侯，这些士兵也属于乱臣贼子，这些人的死都是战场厮杀而死，诸葛亮心里自然无所畏惧。

而三万藤甲兵是南蛮人，南蛮则是蜀国的附属地，怎么说都是算自己蜀汉的臣民。既然如此，诸葛亮怎么会舍得杀死自己的臣民？为了擒获孟获，为了江山社稷，他出手虽然迫于无奈，但自己的良心却怎么也说不过去。

诸葛亮说的必损寿，并非是担心上天的惩罚，而是自己的良心以后都不会好过，以后的日子他每日必将受到自己良心的谴责，这样的人怎么可能会长寿？

三万藤甲兵对曹操或东吴来说可能不值一提，但对于乌戈国这样的小国来说，可是全国的精锐都在里面了，这等于让一个国家失去了军事能力，而这个国家的百姓以后将随时面临其他部族或国家的入侵。

没有了军事力量的国家，一旦敌人入侵，女子被侮辱，小孩成为孤儿，男人被迫充军，造成这样的局面只是因为诸葛亮的一手火攻，让乌戈国没有了精锐的士兵。

作为《三国演义》中翩翩君子的诸葛亮来，在良心上他实在是过意不去，如果是敌人的国家还好说，可乌戈国毕竟是蜀汉的附属国。

孔明火烧30万曹军面无惧色，火烧藤甲兵为何却说“必损阳寿”？

这个最主要的就是诸葛亮非常心疼这些士兵，要是在战场上表现的话，肯定能够给诸葛亮带来很大的动力。而这些本来就是自己的烧掉，自己烧掉了他们的话，自己才是损失最严重的。而曹操的所有士兵的话，反正都是自己的敌人，自己烧掉了也就烧掉了吧。不过最重要的是当时的指挥官是周瑜，如果有损失的话必然是周瑜，周瑜那么年轻早逝也是这样的一个原因。

在真正的战场上，杀死敌人也是应该的。要不是你死就是我亡，因为真正的敌人人死的话，那就是对自己残忍，想诸葛亮那么多次放掉了孟获，结果自己手下的人损失严重。本来诸葛亮是可以轻松一点，但是他偏偏想要收获孟获的心，最后还是要下狠手的。

赤壁之战真正的指挥官是周瑜，而不是诸葛亮。

当初诸葛亮可是奉着刘备的命令去联合东吴一起去攻打曹操，其实曹操最想要杀掉的人就是刘备而已，不关孙权什么事。于是诸葛亮想要去劝说一下孙权，他凭借着自己的三寸不烂之舌，可是舌战着东吴所有人。日在大殿上，诸葛亮可是大显神威，一个又一个的和他们交锋，最后所有人被他说得哑口无言。当时所有人都是想要投降，为了自己的所有幸福，而孙权可能就是过的日子非常差，他把这个道理告诉了孙权，最后孙权同意和刘备联手了。

当时周瑜也是想要投降的，但是诸葛亮找到了一个好方法，因为当时曹操修建了一个孔雀台，为的就是将天下所有的美女放进里面，而且曹操也做了一首诗，里面有二乔。于是诸葛亮就是说，曹操想要将二乔收获，如果周瑜投降的话，最好是叫他自己的老婆弄出来。最后周瑜非常的生气，于是和诸葛亮联合起来，不过当时刘备没有什么力量，所有的实力都是在东吴这边。

当时周瑜可是水军大都督，掌握着东吴所有的军权，孙权就把所有希望寄托在周瑜身上，而诸葛亮只是一个消失的谋士而已。诸葛亮也只能够听从周瑜的话，否则周瑜就会杀掉诸葛亮。诸葛亮也是非常乖乖的，从来不惹什么事情，最后平安无事地度过了。

在赤壁之战之中，周瑜凭借着自己水军采用着苦肉计，最终火烧是将曹操打败的落花流水。而这所有的责任都是在周瑜身上，他是当时最大的指挥官，所以要是有什么报应之类的，都会在周瑜身上体现的。最后周瑜真的是英年早逝了，死的时候才那么年轻，真的是天妒英才啊。

诸葛亮火烧藤甲兵，所有的责任都在诸葛亮身上。

当初在刘备死后，南方的少数民族开始叛乱，诸葛亮没有办法，他想要继续北伐的话，必须要让自己的后方安静下来。如果杀掉孟获的话，可能会让他们这些人非常的生气，要是自己走了的话，后面可能就是打自己就被前后夹击，那样就得不偿失了。

所以诸葛亮就是要想收获孟获心，但是孟获实在是太倔强了，自己必须要一次又一次地去劝说他。因为有一次在孟获带领着藤甲兵去攻打诸葛亮的时候，诸葛亮本来是损失严重的，但是后来想到了用火攻的方式，虽然知道这样有伤天和，但是为了蜀国的大业，他必须要这样做下去。

当时诸葛亮就感到非常的痛苦，看着那些人被活活地烧死，不仅是因为这样做有伤天合对自己的寿命有影响。更重要的是要使这些应用的好的话，在战场上可能会给敌人带来很大的损失，这个可能就是北伐的一个重大的兵种。

诸葛亮是一个修仙之人，所以害怕这些东西。

我们很多人都知道诸葛亮是一个非常厉害的人，但是他为什么要害怕这些呢？他在三国中可是呼风唤雨的，就好像一个真正的神仙一样。可能很多人都不知道诸葛亮其实是一个修仙之人，他帮助刘备只是贪念了世俗的诱惑而已。像他这么多能力，都是凭借着自己修炼得到的，他能够算出很多东西，就已经证明他已经拥有了很大的信息能力。

而上天对于这些人可是非常的严格，要是做错了一些事情的话，惩罚就会非常的严重。而诸葛亮杀了这么多人，可是有违天合地，这只是为了征服当时的少数民族。让诸葛亮去攻打魏国也是顺应天地，能够让国家统一起来，让所有的百姓不再享受战乱的痛苦了。诸葛亮也真的是不容易，在当时也是苦苦坚持了这么久，丞相真的很辛苦。

孔明火烧魏军30万面无惧色，为何火烧藤甲兵时却说“必损阳寿”？

看过三国演义的的我们对于诸葛亮火烧藤甲兵这个故事耳熟能详，都知道藤甲兵所穿的藤甲是刀枪不入，给蜀军造成了很大的损失。最后不得已用了火攻的办法，在战斗胜利以后，诸葛亮说出了：“吾虽有功于社稷，必损寿矣”。这就给我们留下很多的疑问，诸葛亮对付曹操用了几次大火，消灭了那么多曹操的士兵都没说过，这次烧死了三万的藤甲兵为何反而那么的惆怅呢？

分析诸葛亮从茅庐三分天下开始到魂断五丈原，这几十年的时间了为了刘备匡扶汉室的事业做到了鞠躬尽瘁死而后已，作为一个军事家来讲利用了一切天时地利的方便，擅长火攻的诸葛亮在他的军事生涯中一共使用了五次，除了最后一次的上方谷没有成功以外，诸葛亮成功地使用了四次火攻。下面笔者给大家分析一下火烧藤甲兵和火烧魏军的不同之处。

第一次火烧博望坡，这是在曹操平定了北方袁绍以后，赤壁之战的前端战争，曹操之所以先拿当时的刘备开刀，那是因为刘备也是衣带诏的参与者，曹操便欲除之而后快。刘备在三顾茅庐以后请得诸葛亮下山，诸葛亮的第一战就是火烧博望坡，这一战的效果是夏侯惇全线指挥的军队全部溃败，不服气诸葛亮的关羽张飞等人都是佩服得五体投地，曹操大怒亲率大军来讨伐刘备的新野。

第二次火烧新野，曹操在第一次失败以后恼羞成怒，亲率大军五十万欲一举拿下刘备。当时刘备驻扎的新野城，在现在河南省南阳市的新野县，一个弹丸之地怎么会经得起曹操大军的折腾。便进行战略转移，留下了一座空城给曹操。曹操大军在城中过夜的时候，触动了城中布置的机关，大火蔓延了整个城市，不计其数的士兵在大火中丧生。

第三次是火烧赤壁，赤壁之战是三国历史也是中国历史上，以少胜多以弱胜强的经典战例，决定这场战役胜败的关键就是诸葛亮借来的东风，一句：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔，也深刻地证明当时的那一场东风对于孙刘联合抗曹的重要性。说是诸葛亮借来的东风，那是古代的人迷信所致，其实是诸葛亮看准了有异于常理的天气变化，看准了时机的周瑜发动了准确的攻击，导致曹操在赤壁之战中惨烈的失败。

第四次是南征孟获火烧藤甲兵，火烧藤甲兵是在七擒孟获中的最后一战。刘备在白帝城托孤以后，曹丕动用五路人马来对付虚弱的蜀汉，诸葛亮也用平安居路回应了曹丕的阴谋。唯独南王孟获诸葛亮要亲征，原因就是南王孟获本来就是蜀汉的属地，在受到蛊惑之后才发生了叛乱，西南少数民族的文明程度有限，亲征的目的是要一劳永逸地解决西南问题。

孟获在多次失败并且丢失了根据地的孟获求得乌戈国王帮忙，乌戈国王起全国三万藤甲兵来帮助孟获，因为藤甲兵的藤甲是油浸特制的，不但刀枪不入而且可以当作木筏使用，在当时的技术条件下那是黑科技，魏延带领的蜀军被杀得大败。诸葛亮在不得已的情况之下，把藤甲兵引诱到盘蛇谷后使用了火攻，再熊熊大火之下，三万藤甲兵瞬间在大火之下成为一片焦炭，其状甚惨。

第五次是火烧上方谷，是诸葛亮设计引诱司马懿到了上方谷，前后围堵准备用大火烧死司马懿，不料下起大雨火攻计划失败，也是天不灭司马，诸葛亮后来遂病死在五丈原。这次火攻没有成功，就不再过多赘述。

在阐述了诸葛亮的以火为兵的作战经历以后，再回到问题上来。前三次诸葛亮使用火攻同样也是导致了很多人的死亡，不管是处于什么样的政治关系，总归是天下的生灵，诸葛亮对于之前对曹操集团的三次作战没有感觉自己做的不对，笔者认为又以下三点原因：

第一、战争是政治的延续，曹操是刘备集团的政治死敌，政治斗争是最残酷的斗争之一，政治斗争的目的是为了彻底有效的消灭政治敌人的一切有生力量，政治斗争不是你死就是我活，太过仁慈也是带领不好军队。

第二、从当时的主管道义和伦理纲常上，曹操挟天子以令诸侯，名为汉相实为汉贼，是当时的孙刘联盟都很愤慨的对象。面对这曹操大军的攻打，等于说是进行的防御战，抵抗侵入的敌人，用有效的方式大量地消灭侵略者的有生力量，就不考虑方式是否正确合理了，也不会考虑到人性不人性的问题了。

第三、当时的刘备是很弱小的，东吴的军队在面对曹操八十万大军的时候，也是很多人主张投降，在实力上有很大悬殊的情况下，周瑜和诸葛亮的想法是一样的，只有用火攻才能大量的消灭来犯之敌，保卫自己的家园。在战略和战术层面上来讲，在自身力量薄弱，敌方势力强大的时候，为求胜利运用天时地利的条件达到自己的战略目的，这都是无可厚非的。

通过这几点，恐怕就知道诸葛亮为什么火烧魏军三十万而面无惧色，大家也会了然于胸了吧。那么诸葛亮在火烧藤甲兵以后说必损阳寿的原因是什么呢？这也要一点一点的分析：

第一、政治目的不一样，诸葛亮南征孟获不是传统意义上的征服和杀戮，而是收服孟获让孟获归顺不再受人唆使而再次叛乱。在战斗中获得的俘虏都放回家去，没有收编没有杀害，目的是为了好好的管理这片土地，让这片土地上的人好好生活安居乐业，火烧致使藤甲兵全军覆没，违背了诸葛亮南征的意图。

第二、南征孟获是蜀国的内部矛盾，孟获带来和诸葛亮打仗的所有人都是蜀国的子民，诸葛亮其实发动的就是一场镇压边疆叛乱的战争。藤甲兵身穿藤甲，遇火既燃在峡谷中根本没有逃生的机会，身经百战的诸葛亮看到自己是用如此残忍的方式来教化子民，必损阳寿这句话意思就是说，我做了伤天害理的亏心事，老天也会惩罚我的。

第三、这是一次消灭种族的战斗，因为在以前的战斗中，阵亡的魏国士兵都是汉族的，汉族人口众多诸葛亮也不会考虑很多。而这次在盘蛇谷全军覆没的藤甲兵，应该来说是乌戈国全国的青壮年，当时的边疆少数民族都是全民皆兵。当时如果一个部落国家的青壮年大量死亡，很容易就被其他部族所吞并甚至是就会消失。诸葛亮认为自己的军事行动导致了一个小国家的陨落，他是很自责的，所以后来在庆功宴上说了那样的一句话：“使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也”。

综上所述：诸葛亮火烧魏军三十万都坦然面对，火烧藤甲军就心里不舒服。那是因为面对的敌人不一样，敌人的性质不一样，战略目的也是不一样的，所以才造成了诸葛亮在同样的战果面前有了不一样的心情。

诸葛亮为什么说火烧藤甲兵折阳寿，而火烧30万曹魏大军却没事？

诸葛亮相信大家都不会陌生吧，这个在历史上名垂青史的人物，就算在现在也是几乎是个中国人就知道吧。而且诸葛亮的才能大家都有目共睹，这也奠定他的地位。但是诸葛亮这个人也是一个有情有义的人，从后来刘备去世他辅佐刘禅上位就可以知道。在《三国演义》中有一段是诸葛亮火烧藤甲兵，火烧藤甲兵之后他说自己一定会折寿。应该有很多人想知道为什么吧？

原因很简单，我认为一方面是因为当时诸葛亮亲眼见到了藤甲兵，被火烧死的惨状，就算是再冷酷无情的人看到在火中苦苦挣扎的士兵，内心也会有一些波动吧。而在平时的时候都是诸葛亮下达命令、出谋划策，然后由将士们去执行，他很少见到这么血腥的场面。在亲眼看到之后，他一个文人可能对这种事情有点接受不了。

还有一个原因是藤甲兵他们并不是诸葛亮真正要面对的敌人，可以说是很无辜了，这本身跟他们是没有关系的，但是他们却为此白白葬送了自己的性命。估计他觉得是自己害了这么多人，内心过意不去，所以才说以后可能会折寿吧。

所以我们做人做事一定要无愧自己的良心，不能做损害别人利益的事。不然，那种罪恶感会跟随自己一辈子无法消散，这真的是非常恐怖的事情，所以我们一定不能去做这种事，所以大家平时一定要想好了事情再去做。

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