人生修行的入门诀窍就在密文版《帛书·老子》的乱字中

《帛书·老子》开篇就告诉我们：整个“心智系统转换”练习分为四个阶段：礼、義、仁、德。

在本专栏最新几篇文章中，我们用周天子“密文”（以下简称“密文”），解读了《帛书·老子》第一章中的“夫禮者，忠信之泊也”。用“密文”解读出来的内涵，与用常规汉字字义解读出来的内容完全不同。

这篇文章，我们将为大家解读“忠信之泊也”的后面一句“而乱之首也”。

对于有兴趣学习“心智系统转换”的网友来讲，《帛书·老子》首章最有实用价值的“密文”，就是“而乱之首也”中的“乱”字。

因为这个“乱”字，包含着“心智系统转换”入门练习的诀窍。练习者如果能体悟到这个“乱”字的内涵，基本上就能顺利入了“心智系统转换”的门。

入门之后，就可以依靠自身的力量，完成最终的练习，这就是中国人讲的“师父领进门，修行靠自身”的道理。

请看原文：

帛书甲本：〔夫禮者，忠信之薄也〕，而亂之首也。

帛书乙本：夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。

王弼本：夫禮者，忠信之薄而亂之首。

【注：上文中〔 〕内为帛书版残缺字】

“夫禮者，忠信之泊也”的“密文”内涵是：“礼”是整个“心智系统转换”练习（忠信）的第一阶段，“礼”的“入门”训练是“泊”。请看下图：

本专栏的第十四、十五、十六篇文章，专门解读过“礼”的内涵，详情请翻看前面的文章。

“而乱之首也”中的“乱”也是个“密文”，不能用常规汉字解读。

一、“乱”的“密文”字义分析

上图，是金文“乱”字。

金文“乱”字的造字，采用的是左右结构。

金文“乱”字的左半部分，是上中下结构。请看下图：

上图中红色部分字符，上下两边分别是“一只手”的图示，表示的意思是：正在做事的一双手，一只手“整理丝线”，一只手“缠绕丝线”。

这双手之间的部分，由二个呈“十”字交叉的字符组成，请看下图：

纵向的红色部分字符是甲骨文“玄”字，在这里表示“丝线”的意思，横向的字符是个“H”形字符，表示的意思是：缠绕丝线的线轴。

所以，金文“乱”字的左半部分，表示的意思是：把一团未经整理的丝线，理好之后，缠绕到线轴上。

金文“乱”字的右半部分，也就是上图中的红色部分，是个“横竖”笔划的线条，在这里表示的意思就是：还未被整理过的、将被缠绕的丝线。

金文“乱”字的“密文”字面意思就是：把未经整理的丝线，理好之后，缠绕到线轴上。

但是，老子把“乱”字用在这里，却有着更为深刻的意思。

第一、这个丝线，在这里表示的意思是：“感知的主体”从“显性人体”开始回归，一直回归到终点“隐性世界”的全过程。请看下图：

这个全过程，就是从上图左边甲骨文“百”字，到右边甲骨文“省”字的全过程。

缠绕的过程，就用来比喻不断向隐性世界推进的过程。有过绕线经验的人都知道，要把一团乱糟糟的丝线，缠绕到线轴上是很不容易的。那丝线还没有缠绕好之前是乱成一团的，会遇到各种各样的结，要把这些结一个个都松开，再把线轴从中穿过去，才能解开一个又一个的结，最终才能把线都缠绕好。这个过程，很像“感知的主体”往回收的过程。

……

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