编者按:
说到书法,人们也许首先会想到王羲之的《兰亭集序》;谈起绘画,或许很多次在各种画展中见到名为《西园雅集图》的作品;聊起聚会,也许每个人都有说不完的party,但是当王羲之、谢安、苏轼、李公麟、米芾、黄公望、倪瓒、王蒙、王冕.....这一系列相隔千百年、鼎鼎雷贯的人名纷至沓来的时候,也许你不仅要问,这有什么关联吗?原来以文会友可以“玩”的这么嗨?!
今天编者以极简的方式为您带来中国历史上最重要的三大雅集和他们背后的故事。
★ 一、诞生了名垂千古的天下第一行书
▌明 尤求 《兰亭雅集图》
时间:距今1667年,东晋永和九年(西元353年),三月初三“上巳节”;
地点:会稽山阴之兰亭(今浙江省绍兴市西南十许公里处);
召集人:会稽内史右军将军王羲之;
与会者:谢安、谢万、孙绰、王凝之、王徽之、王献之等名士和家族子弟,共42人;
▌唐 冯承素摹 《兰亭集序》
内容:修禊、曲水流觞、饮酒赋诗、制序、挥毫作书……;
产出:众诗成集《兰亭集》和王羲之冠绝千古的天下第一行书《兰亭集序》;
史称:兰亭雅集;
▌明 文徵明 《兰亭修契图》
影响:《兰亭集序》为后世历代书家临摹,成为传世书法经典(原作已随太宗去,历代临摹成典藏);永和兰亭雅集的举办,得到了后世文人、书家的积极响应与有效传承。从南北朝开始,历唐宋元明清直至近现代,每隔一段时间,就有一批文人、书家相聚于兰亭。
▌宋 李龙眠 《兰亭修契图》
兰亭雅集传承有绪、绵延不绝,还辐射到山东济南、陕西西安、河南开封、广西桂林、浙江余姚、帝都北京、贵州凤冈、日本福冈与日本东京等地,已形成一道独特的中国传统文化景观。兰亭雅集具有明显的艺术性、文士性与引领性特征,更具有极大的历史价值、文化价值、学术价值与艺术价值,堪称中国历史上以文会友之典范。
★二、开创了后世历代摹绘一个的经典画题
▌南宋 马远 《西园雅集图》
▌南宋 马远 《西园雅集图》局部
▌南宋 马远 《西园雅集图》局部
时间:距今942年,北宋神宗元丰初(约西元1078年);
地点:汴京(今河南开封)王诜宅邸“西园”;
召集人:驸马都尉王诜;
与会者:苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、李公麟、米芾、蔡肇、李之仪、王钦臣以及道士陈碧虚、日本僧人圆通等宾主共十六人;
内容:听阮、题书、吟诗、作画、观想、打坐、问禅、论道……;
产出:李公麟作《西园雅集图》,米芾题写《西园雅集图记》;
史称:西园雅集;
▌宋 李公麟 《西园雅集图》
影响:苏轼、苏辙、黄鲁直、李公麟、米芾等千年难遇之奇才相聚一时,后人景仰之余,纷纷摹绘《西园雅集图》,历代名家马远、刘松年、赵孟頫、钱舜举、唐寅、仇英、文征明、尤求、李士达、石涛、华喦、丁观鹏、张大千等,皆倾注全力摹写公麟之本,以致《西园雅集图》成为了后世画家的一个常见经典画题。
★三、规模最大、历时最久、创作最多的诗文雅集
▌《玉山名胜集》
时间:距今672年,元顺帝至正八年(西元1348年);
地点:昆山顾阿瑛私家园林“玉山草堂”;
召集人:江南巨富顾阿瑛;
与会者:张雨、黄溍、袁华、黄公望、倪瓒、杨维桢、柯九思、王蒙、张渥、王冕、赵元、朱珪等(从1348年起持续二十余年,雅集五十余次,参与人数上百);
▌《草堂雅集》
内容:穿行游园、吟诗题句、唱曲觞酒、赏画泼墨、品鉴古玩……;
产出:张渥画《玉山雅集图》;顾氏汇编《玉山名胜集》、《玉山名胜外集》、《玉山纪游》和《草堂雅集》;
史称:玉山雅集;
▌《玉山纪游》
影响:如果说,‘兰亭雅集’留下了王羲之的“天下第一行书”;‘西园雅集’留下了千古名作《西园雅集图》;那么,‘玉山雅集’留下了什么呢?
一、玉山草堂的建造比苏州的留园早一百年,比拙政园早两百多年,可以算是江南园林的鼻祖。
二、玉山雅集是元末东南吴中地区(今苏州一带)有极大影响的文人雅集活动,以其诗酒风流的宴集唱和,被《四库提要》赞为“文采风流,照映一世”。这些文人不但擅于诗文曲赋,还精通画、琴、棋诸艺,对后世影响很大。玉山雅集收录的历次文人吟咏唱和作品七千余首,占据了整个元代诗歌总量的二十分之一。顾氏将历次雅集的唱和与寄赠之作,汇编成四种集子:《玉山名胜集》、《玉山名胜外集》、《玉山纪游》和《草堂雅集》。因之,《四库全书总目》评曰:“一代精华,略备于上。”。
▌《草堂雅集》
三、另有考证说,中国戏曲鼻祖的昆曲就发源于顾阿瑛的玉山草堂。
玉山雅集不但是元代历史上规模最大、历时最久、创作最多的诗文雅集,而且在中国文学史上,也是空前持续的文化盛会。
元代的玉山雅集与北宋的西园雅集、东晋的兰亭雅集并称为中国历史上的三大雅集。
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