被玄宗召入长安的李白，为了做官，真给玉真公主当过情人吗

被玄宗召入长安的李白，为了做官，真给玉真公主当过情人吗

公元742年，被玄宗召入长安的李白，同友人到紫极宫参拜，迎面便是一群文人墨客，他们正拥捧着一位白发老人，似在讨教。

友人看清老人后，惊喜道：“那不是贺监吗？竟有幸在此遇见，你同我一起去拜见，我听人说，圣人召你入宫时，贺监还赞美过你几句。你们脾性相似，他一定很欣赏你。”

李白上前，双手作揖，恭敬道：“拜见贺监。”

在所有文学之士眼中，贺知章的地位极高，因为他不仅担任过太子的师傅，还是现任的礼部尚书、秘书监，统领长安文坛几十年，能得到他的一句赞美，是极高的荣誉。

贺知章见了李白，连连赞赏：“太白的诗，常有神仙语，意境飘飖，真像是下凡的仙人啊。圣人重道，最爱神仙，此次召请吴真人入宫，便是询问修炼之事。吴真人听说圣人要找人填词，特意举荐了你。”

李白答道：“我年少时，跟随吴真人修过道，幸得他的举荐，才受圣人的青睐。”

贺知章苦笑一声，道：“若是能退隐，我也想归道啊，我这已过八十岁高龄的老人，自知无用，几次向圣人请辞，无奈圣人不肯。听说你爱喝酒，下次我们到长乐坊，狂饮三百杯，听听你修道的趣事。”

听到这里，一干学子都对李白投以羡慕的目光，这位名不见经传的布衣，只一道圣旨，便进入翰林院当供奉，连文坛大佬都对他青睐有加。

但他们不知道，这也是李白一生中仅有的巅峰。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。玄奘取经的事迹流传千年，让很多人都以为，佛教是唐朝的国教，但其实道教才是国教。

李唐皇室推行道教，是出于统治考虑。李氏出身关陇，有鲜卑血统，统治中原，受到中原门阀士族的遏制，李渊为了稳定政权，就尊奉老子为祖先。之后的皇帝，也在大力推行道教，道教地位在唐被一步步抬高。

他们封老子为“玄元皇帝”，强制要求百官读《老子》。还下了明令，道教在所有的宗教里排第一。在重要的公开场合，道士的座位仅次于诸王，地位非常崇高。

在唐朝的官场，入道也是进入仕途的一种方式，李白就出生在这样的一个时代。

图：李白画像

李白身上的仙气，既是时代赋予的，也跟他的成长环境有关。李白虽出生西域，但从小在蜀川长大。蜀川是一个仙气飘飘的地方，这里的峨眉山、青城山和鹤鸣山，是李耳、张道陵等人的修炼成仙地。

李白常听神仙故事，十五六岁就开始寻仙访道。他十八岁在戴天山读书，听说山里有道士踪迹，下课后连忙去寻，却没有寻到，还问了上山的路人，但路人也不知道，只好倚靠在松树上发愁。

犬吠水声中，桃花带雨浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

——《访戴天山道士不遇》

李白寻道，是想得到修道成仙的秘术。当他登上峨眉山时，顾不上欣赏美景，就开始幻想得到修仙的锦囊术，断绝尘念，辞别人间，过着宛如仙人的生活。

蜀国多仙山，峨眉邈难匹。

周流试登览，绝怪安可息。

青冥倚天开，彩错疑画出。

泠然紫霞赏，果得锦囊术。

云间吟琼箫，石上弄宝瑟。

平生有微尚，欢笑自此毕。

烟容如在颜，尘累忽相失。

傥逢骑羊子，携手凌白日。

——李白《登峨眉山》

李白年少时，大多时间都隐居在深山里，拜师学艺。他曾师从赵蕤，饱读诸子百家，学习纵横术和剑术。

赵蕤是一位世外高人，也是著名的纵横家，玄宗曾经召他入朝，但他没有应诏，反而隐居深山，潜心完成著作《长短经》，这本书主讲谋略的技巧，核心是谈权谋和用人，常被后人拿来跟《资治通鉴》比较。

李白学艺一年有余，精读了《长短经》，这本书对他的影响很大，他常借用书中提及的政治人物和事件写诗，也让他立下抱负，日后要成为像姜子牙、诸葛亮等有雄才大略的帝才。可以说，赵蕤是影响李白一生的重要人物。

李白除了读书练剑，还很擅长驯鸟。他在山里养了数千奇禽，一呼号令，群鸟便纷纷飞到手中取食，驯鸟技巧很高超，甚至惊动了当地的官吏，特意上门拜访李白，想以“身怀道术”的名义，向玄宗举荐他。

但李白不想以“道士”的身份入朝，做一个给皇帝表演节目的人，拒绝了。

公元720年，二十岁的李白下山，开始频繁拜访权贵，投诗干谒，以期获得一些名声和提携。

李白拜访的第一位人物是苏颋，一个刚被贬到蜀地的前宰相，也是唐朝的大文学家，颇有才干，深得玄宗的喜欢。李白仰慕他的才学已久，听说他到益州任长史，便带着引以为豪的《大鹏赋》，上门拜访。

在这篇赋里，李白引用老庄典故，自比大鹏，称大鹏背脊似山，翅膀如云，腾空而起就荡起波涛三千里，冲天疾飞就达九万里。一展翅便令天色晦暗，五岳崩塌，百川破堤，气势非凡，大鹏的雄伟之姿，遮蔽了天日的光辉，竟连盘古、后裔、海神等人看了，都要躲避它的光芒。

全篇千字，读起来却变化万千、酣畅淋漓，李白壮志凌云的形象跃然于纸上。

图：《大鹏赋》并序局部

苏颋读后，感叹他的才华，连连惊呼：“这位书生，才华惊人，纵笔挥洒。虽然风骨还未成型，但文章气象宏大，若是再深造，可跟司马相如一比。”说完，便立刻设宴，热情地招待了籍籍无名的李白。

在宴席上，苏颋像一个敦敦教诲的老师，叮嘱李白一定要走出蜀地，到各地去游历学习，还聊起了自己的好友李邕，说他正在渝州当刺史，也就是在重庆当长官，颇能赏识后生，让李白上门去拜访他，或许有机会得到举荐。

李邕的大名，李白是听说过的。传闻李邕在武皇面前，直言怒怼过面首张昌宗，也曾为手刃仇人的妇人仗义执言，奏请免去妇人的死罪，种种行为，都让李白敬佩。

李白到渝州拜访李邕后，很快就得到李邕的赏识。他们一起谈诗论道，但李白性情桀骜，无拘束，喜欢放言高论，不久就惹得李邕不悦，摆了些脸色，两人不欢而散。

李白感受到了轻视，离开渝州前，仍忿忿不平，洋洋洒洒写了一首《上李邕》，交给府衙，让小吏上呈后，便转身离去。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

——李白《上李邕》

李白略带失望地谴责李邕：“世人都笑话我的奇谈怪论，对我的豪言壮语示以冷笑，孔夫子还说后生可畏，您这样的大丈夫怎能轻视少年人？”

李白提孔夫子，是故意点李邕，因为李邕曾被请去为曲阜的孔庙写碑文，李白这是在反问李邕。

李邕看了诗后，有些悔意，便派了下属给李白践行。

之后，李白听从苏颋的意见，买舟东下，沿着长江，往湖北、湖南、南京、江浙一带游览，采集当地民歌，作了很多乐府诗。在游历的途中，李白还拜访了道士司马承祯，得到司马承祯的赏识。

司马承祯的身份地位很崇高，是上清派茅山宗第十二代宗师，曾经为玄宗主持过入道仪式，可以说是帝师。玄宗为了挽留司马承祯在宫中，曾让他自选地盘，建筑道观，还让亲妹妹玉真公主跟着他学道。

李白一直很信奉道教，路过江陵时，听说帝师在江陵，便立刻上门拜访，谈仙论道，之后对司马承祯的敬仰更添一层，又拿出自己的诗作献上。

司马承祯读完，连连点头，夸赞道：“你的诗，有仙风道骨，以你的资质，可以跟我神游八方啊。”

“有仙质”是李白最想听到的夸奖，他顿时感觉遇到了知己，回想几年前的《大鹏赋》，忽然觉得幼稚，只是炫技之作，没有写出自己宏伟的志向，而跟司马承祯交谈之后，他有了新的灵感，于是修改了一番，作了《大鹏遇希有鸟赋》。

在赋中，李白依然自比大鹏，而把司马承祯比作希有鸟。希有鸟赏识大鹏，对它发出共同遨游的邀约，大鹏欣然答应，两人同游太空。李白用此赋，表示愿意跟司马承祯一起云游学道的志向。

余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。其辞曰：

……俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。

——《大鹏遇希有鸟赋》

图：司马承祯(639-735年)，字子微，法号道隐，自号白云子，河内郡温县(今河南温县)人。唐朝道士，曹魏太常司马馗后代，道教上清派第十二代宗师。开元二十三年，羽化于济源王屋山阳台宫，时年九十六岁，追赠银青光禄大夫，追赠正一先生。

这次相交后，李白和司马承祯就成了忘年交，两人时常书信往来。后来，司马承祯还向玉真公主举荐过李白。

李白初露锋芒，便获得了很多权贵的欣赏，每一位贵人都在用态度和行动，告诉李白，“你是有才能的人，日后必成大器。”他们也竭尽所能，给这位年轻的才子提点和机会。

公元726年，二十六岁的李白，凭着才学，得到前宰相许圉师的赏识，在道士胡紫阳的说媒下，娶了许圉师的孙女许氏，入赘前宰相家，就此在湖北安陆定居。

许氏是官三代，虽然家世不再煊赫，但在当地还有一些威望，李白因此常有机会参与当地权势家族的宴会，也常上书自荐。

不过，此时的李白还年轻，也觉得飞黄腾达对自己来说，是天经地义的事。对进入仕途，还并不是很着急。很多时候，他都隐居在山中，呼朋唤友，相醉于山林，跟相互倾心的妻子，过着举案齐眉的日子。他颇享受在安陆的生活，这大概也是他人生中，最快乐安逸的时光了。

一日，朋友孟少府写了一封信给李白，批评他自傲，耽于享乐，不思进取，浪费了自己的才能。李白读了信后，有些愧疚，回了孟少府一封《代寿山答孟少府移文书》，诉说了自己的志向。

他想做诸葛亮、姜子牙般的政治家，辅佐帝王，成就霸业。现在隐居山林，只是在等达官显贵的举荐，和玄宗的召见。等到功成之后，便归隐山林，不留恋权力。

被举荐和被召见，才是李白最想走的入仕途径。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！公元730年，李白第一次来到长安求官。

此时，李白三十岁，是唐朝人认为的，入仕最好的年纪。在许家的推荐下，李白拜访的第一位人物是当朝宰相张说。

张说擅长文学，与苏颋齐名，并称“燕许大手笔”，颇受玄宗重视，还把女儿宁亲公主下嫁给了他的儿子张垍。而这个驸马也很聪明机灵，懂得讨好玄宗。玄宗因此很喜欢张垍，还特例他在宫中设宅邸，就是想常常看到他。

这两人都是玄宗身边的红人，李白初次到长安拜访，是满怀期待的，他以为可以通过张说，接触到玄宗，进而被玄宗赏识。

然而，第一次拜访，李白就吃了无声的闭门羹。许家虽然出过宰相，但只是武皇时期的故宰相，而且举家退居湖北，在政治局势变幻莫测的长安，早已没有了地位。

作为长安最有权势的人物，张说根本不会见布衣李白，但又不好做得太难看，就打发了张垍去招待，而张垍把李白安置在了玉真公主别馆后，就不再管了。

玉真公主别馆建造在终南山上，终南山是长安最有名的道教圣地，玉真公主常年在此修炼，但李白住在这里的那段时间，玉真公主外出云游了。

李白在别馆里待了几天，见没人来拜访，也没有邀请他去参宴，便知道自己受到了冷遇。

那时，正逢下雨，他心里很苦闷，就写了两首抒愤诗《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》，送给朋友张卿，诉说自己的冷遇。

李白说：“我整天独坐在玉真公主的别墅里，这场雨不知要下到什么时候，看着眼前萧瑟的景象，我心里忧恨，只能喝酒消愁，我也想勉励自己，但有谁珍惜治国的人才呢？”

张说闭门不见，李白就想走玉真公主的路子，写了一首诗恭维玉真公主，夸她是仙人，往来于山间，勤于修炼，必可以早日成仙，与王母相会。

然而，公主并不在长安，而且想讨好公主的人又太多了，李白的诗并没有得到重视。

玉真之仙人，时往太华峰。

清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。

弄电不辍手，行云本无踪。

几时入少室，王母应相逢。

——《玉真仙人词》

初到长安，虽然受到两次冷遇，但李白对自己的才能很自信，他怀着热情，继续四处干谒长安的其他权贵，想得到举荐。

一天，李白读了诸葛亮的传记，想到诸葛亮一介布衣，因为有刘备的赏识，得以建功立业，深有感触，于是写了一首五言古诗，投赠崔叔封兄弟。

在诗中，李白先夸赞诸葛亮的丰功伟绩，自比诸葛亮，胸怀天才，想做一番事业，而将崔叔封比做善于识人的崔州平，寻求举荐。

汉道昔云季，群雄方战争。

霸图各未立，割据资豪英。

赤伏起颓运，卧龙得孔明。

当其南阳时，陇亩躬自耕。

鱼水三顾合，风云四海生。

武侯立岷蜀，壮志吞咸京。

何人先见许，但有崔州平。

余亦草间人，颇怀拯物情。

晚途值子玉，华发同衰荣。

托意在经济，结交为弟兄。

毋令管与鲍，千载独知名。

——《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》

当时，崔叔封任长安的县尉，县尉是武职，相当于市警察局局长。官衔不高，但他出身于清河崔氏的大房，是五大家族之一，跟皇家李氏并列，出过十二个宰相。

就连高宗都很忌惮这支家族的势力，甚至下了禁婚诏，禁止清河崔氏跟其他大家族通婚，权势之高，可想而知。

李白跟崔叔封拉近关系，是想得到清河崔氏的青睐，但这次自荐还是失败了。

一次两次不遇，李白还能乐观，但多次投报无门。李白也不得不认清事实，在长安，仅凭才学，而无家族势力，就想被举荐做官实在太难。

被现实重击，意志逐渐消沉，转而开始浪游于长安各个角落，终日在酒家买醉，与市井之徒打成一片。

李白最常去长安的五陵，那里是长安豪侠巨富的聚集地，斗鸡走狗的乐园。玄宗也酷爱斗鸡，不仅在宫中设置了斗鸡场，还亲自养鸡，甚至召民间善养斗鸡者进宫，赐予官位。斗鸡因此在唐朝非常流行，每逢重要节日，斗鸡是必有的活动，而且王公贵族都会参加。

上有所好，下面就群起效仿，斗鸡被捧成贵族活动。一些纨绔子弟，沉迷于斗鸡，每次出行，阵仗都很大，气焰也很嚣张，路过的行人都很害怕。李白很厌恶这种风气。

大车扬飞尘，亭午暗阡陌。

中贵多黄金，连云开甲宅。

路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。

鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。

世无洗耳翁，谁知尧与跖。

——《古风·其二十四》

有一次，李白直接跟这些斗鸡走马的子弟打了起来。对方人多势众，李白被团团围住殴打，同行的陆调赶忙跑出去，到清宪台告状，带了官兵到场，才总算把李白解救出来。

在大街上打架斗殴，是李白常干的事，他也因此结识了很多侠客。李白跟他们饮酒作乐，弹歌相庆，当然，还有行侠仗义。

在《白马篇》里，李白也写下了这些侠客的形象，他们武艺高强，出门骑白马，马戴金鞍，身佩切玉如泥的长剑，杀人如剪草。豪气，快意，肆意江湖。

龙马花雪毛，金鞍五陵豪。

秋霜切玉剑，落日明珠袍。

斗鸡事万乘，轩盖一何高。

弓摧南山虎，手接太行猱。

酒后竞风采，三杯弄宝刀。

杀人如剪草，剧孟同游遨。

——《白马篇》

李白有一个侠客梦。他写的“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”

只两三句话，侠客的英姿便跃然纸上，形神兼具。既有侠的豪气，也有仙的飘逸。

李白心中的对自己的期许，有一半就是驰骋江湖的豪侠。另一半是高居庙堂的治国栋梁。

市井生活，快意恩仇，相比于权贵场，李白在市井生活得更自由，过得也更畅快。在长安两年，他辗转于权贵和市井之间，内心也时常在摇摆，他想入朝当官，但又忍受不了官场的曲意逢迎，也不懂得左右衡量，细细谋算。

长安城是一座光明之城，是所有求仕之子，最想踏入的城池。这座小小的城，聚集了最有权势的达官贵人，每一个进入长安的人，都在拼尽全力，争取获得至高权势的机会。

而站在权力顶端的权贵，也忙着争权夺利，站稳脚跟，根本无暇顾及一位怀揣理想的年轻人。在他们眼中，这个出言便自比诸葛亮、姜子牙、谢安的年轻人，在政治上是幼稚而可笑的，眼下前所未有的盛世，并不需要什么开国功臣，需要的是逗皇帝开心的臣子。

两年的冷遇，消磨了李白的傲气，他再也写不出“扶摇直上九万里的大鹏”。他认清了现实，知道了现实的难处，相继写出了《蜀道难》《行路难》等抒愤的诗篇。

在长安街头，当李白送友人王炎入蜀，想起家乡那些高耸入云的山，举步艰难，阻碍重重，又联想到两年来，求仕之路崎岖，堪比登蜀山，满腔的忧愤，顺时喷涌而出，一开口，便是一声长叹：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”

长安的权斗是激烈而黑暗的，李白身处其间两年，结交权贵，出入高官宴席，常常可以听到那些隐晦的秘密。明面上看，或许只是一个人被升官，一个人被贬谪，但底下是真实的杀戮，至亲的背叛、朋友的暗算，还有敌人的戕害。

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。

——《蜀道难》

路途虽然艰难，但更让李白感到害怕的，是长安城中贪婪的人心，这个杀人如麻的斗兽场，让李白心生倦意，他产生了归家的念头，他想回安陆跟妻子许氏团聚。

公元732年，在长安待了两年的李白，带着失意，离开了长安。

李白安居在湖北安陆白兆山，建筑石室，开山田，终日以读书、赋诗、弹琴、饮酒为乐，做了一个隐士，但也只能做到半隐。

因为去长安花了不少钱，却没有谋得官职，囊中已经羞涩，他不得不去筹钱。他尝试去襄阳干谒刺史韩朝宗，本想讨个职位，赚些俸禄，但没有结果，只得去找县尉李皓借钱。

在半隐期间，李白还经常去周边游玩，拜访朋友，他最喜欢去嵩山，找元丹丘喝酒。如果要说哪一位是李白的至交，那就只有元丹丘了，李白单独为他写的诗就有十余首之多。

元丹丘常年隐居嵩山学道，过着闲云野鹤的生活，他的师傅是胡紫阳，唐朝最著名的道士，弟子多达三千余人，曾被玄宗召入宫中侍奉。见李白有心学道，便带他去拜访胡紫阳。

公元740年，妻子许氏去世，李白悲痛不已，带着儿女离开安陆，投奔在山东当官的亲戚，从此搬迁到山东，就像他离家后，再也没有回过蜀川一样，他再也没有回过安陆。

李白到山东后，与韩准、裴政、孔巢父、张叔明、陶沔，隐于泰山中，酣歌纵酒，潜心学道，时号“竹溪六逸”。

图：竹溪六逸图

晚年的玄宗为了求长生不老药，对道教非常痴迷，每逢听说有民间有高道，便召入宫中。公元741年，玄宗诏道士吴筠入长安，封他做待诏翰林，方便他随时请教道法，和神仙修炼之术。

吴筠入宫后，听说玄宗想找人填乐府诗词，想到了年少一起隐居的李白，便向玄宗举荐，玉真公主、贺知章等人，因为司马承祯的关系，也在旁边说李白的好话，玄宗立刻下诏，召李白入宫，命为供奉翰林。

李白听见召令后，立刻从山东回到安徽南陵，去见托付在朋友家中的一对儿女，告诉他们，他受到皇帝的召见，要进京当官了，还用一首《南陵别儿童入京》记录下他当时的心情。

那时候，在朋友的介绍下，他和一位妇人搭伴过日子，李白久无功名，常受她轻视。这次回家，李白顿感痛快，痛斥愚妇的轻视，说他就要入京当官了，说完仰天大笑，得意道：“我怎么可能只是乡野之辈呢？”说完便出门，快马加鞭，直往长安。

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

——《南陵别儿童入京》

时隔十年，李白第二次进入长安，皇帝的亲召，让他感到无比荣耀，他兴奋期待，想向帝王展示他的才能和抱负。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

痛快确实痛快，潇洒也确实潇洒。但中国的官场，从来不是一个痛快和潇洒的场所。潇洒的李白，自然也缺乏混迹官场的特有智慧。

读史看天下，赞16

归来入咸阳，谈笑皆王公。公元742年，李白快马加鞭进入长安。人还没到，就先献上了《大猎赋》，赞颂玄宗的开边功绩。玄宗读后，非常高兴，在金銮殿面见时，当面授予李白翰林供奉的官职。

唐朝官制，皇帝走到哪里，身边都会带着一批人，安置在别院，随时召见，这些人各有技能，上到通晓天文、地理、文学，下到占卜、医术、方伎、歌舞，而李白作为文学翰林，其实就是玄宗的私人文字秘书。

初入宫廷，李白便频频被召，随侍玄宗左右。

玄宗很欣赏李白的才学，游骊山温泉宫，除了杨贵妃，还特命李白随侍。李白为此写下了《侍从游宿温泉宫作》，献给玄宗，开头便写宫庭禁卫军，层层布置，森严肃穆，宫乐直达九天之上，祥瑞的气息围绕圣君。既记录了当时的场景，也恭维了玄宗。

玄宗晚年喜欢谈仙论道，李白带有“仙气”的诗，是得到玄宗欣赏的最大原因。

羽林十二将，罗列应星文。

霜仗悬秋月，霓旌卷夜云。

严更千户肃，清乐九天闻。

日出瞻佳气，葱葱绕圣君。

——《侍从游宿温泉宫作》

玄宗狩猎，依然让李白随侍。在唐朝，狩猎是正式而盛大的场合，调动精锐骑兵千万，同时，还会邀请各藩邦君主和外国使臣，观看兵演，宣扬国威，从驾者只有高官，李白能入选，可以看出玄宗对他的特别厚待。

狩猎时，李白当场献上修改后的《大猎赋》，洋洋洒洒两千字，赞颂玄宗的威武和骑兵的英姿。玄宗读完，非常高兴，特赏赐李白一袭宫袍。

李白得宠后，王公贵族纷纷上门拜访，想要巴结讨好，连当初给李白冷遇的驸马张垍，也亲自上门，有意结交。

但李白性格狂傲，并没有示以好颜色，甚至还不忘冷嘲了几句，也因此得罪了不少人，尤其是张垍，从此暗恨在心，一直想寻机报复。

一次，玄宗坐在沉香亭听宫人奏乐，忽然有了作曲的灵感，对高力士说：“这样的良辰美景，如果只是自娱，太过可惜，要留下些诗词，赞颂眼下盛世的一面才好。”说完，立刻召见李白为他填词。

当时，李白在酒肆喝了一夜的酒，被叫到宫里时，整个人酒气熏天，走路歪歪斜斜。张垍也随侍在左右，眼看得了机会，怒声道：“李太白太过放肆，怎能以醉颜面君，冒犯圣颜？”

张垍还想再说时，却被玄宗阻止了，只让左右给李白洗脸，催促李白醒酒作词。

李白在半醉半醒间，提笔成文，作成《宫中行乐词八首》，全篇以宫人为主角，写这些美丽的女子，舞姿如何曼妙，如何受宠，写她们的容姿笑貌，也从侧面提写，这一切都归于玄宗治理下的盛世。

小小生金屋，盈盈在紫微。

山花插宝髻，石竹绣罗衣。

每出深宫里，常随步辇归。

只愁歌舞散，化作彩云飞。

——《宫中行乐词·其一》

玄宗读后，连连夸赞，深感李白的词宛丽精切，正切合他的曲，一点都不怪罪李白喝醉见他，甚至还觉得李白醉了之后，写出来的词，更有意境。

几次献诗词，李白都献到玄宗的心坎上了，玄宗对李白的喜欢，到了无以复加的地步，甚至连赏赐李白吃的，都亲自持羹。这也让李白更加狂傲，行为更无拘束，得罪的人也越来越多，埋下了祸根。

暮春，牡丹花开遍长安，玄宗携杨贵妃在兴庆池赏花，看着满池春色，贵妃献舞，而李龟年唱歌，玄宗总觉得不太得意，皱眉道：“赏名花，对杨妃，怎么能用旧辞呢？快叫太白来，给朕写新词。”于是众侍从唤来了李白。

李白又在醉酒，甚至对来相招的使者自称是“酒中仙”。

李白的醉态，玄宗已然见怪不怪，只是让人摆好笔墨，甚至开玩笑道：“请仙人献词。”

李白半醉半醒，走到桌前，一坐下便唤来高力士，指着靴子，让其脱靴。高力士暗压心中不悦，看向玄宗，见玄宗点头，示意脱靴，无奈之下，只能照做。

脱靴后，李白仍不甚满意，高声道：“再来一杯，再来一杯，酒意愈浓，方能出好诗。”还让杨贵妃给他斟酒。

玄宗便让杨贵妃斟上西域进贡来的葡萄酒，李白一饮而尽后，方下笔作诗，三首词一气呵成。

在这篇组诗里，第一首以牡丹的花色，衬杨妃的国色，似仙女下凡。

第二首将杨贵妃和汉朝独得圣宠的赵飞燕相比，盛赞杨贵妃更胜一筹。

第三首写牡丹花色、杨妃的国色，双双讨得君王展笑颜。

将赏花情景描绘得如临仙境，玄宗非常满意，高兴得亲自吹笛伴奏，贵妃也颇喜欢李白的词，还特意为此献舞。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

——《清平调·其一》

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

——《清平调·其二》

图：诗意图

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

——《清平调·其三》

然而，此事却让高力士引以为辱，记恨心中。

高力士不是一般的宫人太监，他从小就跟着玄宗，几次宫变，他都出谋划策，参与其中，是玄宗非常亲近的人。

此后，在玄宗面前，高力士有意无意间，都会提及李白的失仪。

而在杨贵妃面前，高力士也刻意说道：“赵飞燕虽受宠，下场却不好，她跟人私通，以‘淫妃’之名留史，李翰林难道不是有意讥讽，说您宫闱不检？”

杨贵妃听后，对李白也生了不满之心。玄宗曾让李白起草诏书，而起草诏书一向是中书省的工作，见玄宗有意给李白官做，杨贵妃开始从中阻扰，玄宗只得做罢。

不管是去赏花、泛舟、打猎，还是泡温泉，玄宗都让李白随侍，这在旁人看来，是无上的恩宠，但是李白却很不快乐，他进宫来，是想做将帅之才，而不是当玄宗的私人秘书，负责逗皇帝开心。

即便他在诗词中竭力奉承玄宗，让玄宗开心。他最终的目标还是能够获得要职，成为真正的治世之臣。可事实上，无论玄宗多喜欢他，他也只是和一个得宠的伶人差不多。

这也是他时常喝得酩酊大醉的原因，他写给皇帝之外的诗，透露了他真实的心境。在《秋夜独坐怀故山》中，他写下了不被赏识的孤独。

玄宗出入宫，都会让他陪侍左右，然而皇帝只会夸他的新赋做得好，却看不到他文韬武略的才华，这让他有了归隐山田的念头。

入侍瑶池宴，出陪玉辇行。

夸胡新赋作，谏猎短书成。

但奉紫霄顾，非邀青史名。

庄周空说剑，墨翟耻论兵。

拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。

——《秋夜独坐怀故山》

《月下独酌》中“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”四句，更是将自己的孤独写到极致，在深宫中，他可以喝酒聊心事的对象，竟然只有天上的明月，还有地上的花影。

李白还写了不少表意归乡的诗作，也正是这些诗作，让李白开始失去玄宗的恩宠。

在《翰林读书言怀呈集贤诸学士》中，他写自己“晨趋紫禁中，夕待金门诏。”“功成谢人间，从此一投钓。”

他从早到晚都在等待玄宗的召见，言语中透露出对这种生活的厌烦，甚至有退隐的意向。

这是李白呈现给翰林院同事的闲诗，却被张垍呈现给玄宗。张垍也在翰林院任职，还是李白的上级，他很清楚李白写过什么，也知道玄宗讨厌什么，于是加油添醋，跟玄宗汇报一通。

玄宗很反感有人说他不识才，孟浩然就曾因为一句“不才明主弃”，被玄宗听到，永远失去了做官的机会。

再加上高力士、杨贵妃的煽风点火，玄宗渐渐疏远了李白，不再那么频繁召见他。以至于宫中有开始有人刻意散布谣言，诋毁李白。

李白等不来召见，也听见关于自己的谣言，在焦虑之下，写了《惧谗》，前面借用四则“谗言杀人”的典故，写自己被谗害的处境。在诗的最后，还将自己比作被弃长信宫，失宠于汉成帝的班婕妤。

此时，孤身一人入长安的李白，内心不仅有被谗言所害忧惧，还有不能施展抱负的不甘。

二桃杀三士，讵假剑如霜。

众女妒蛾眉，双花竞春芳。

魏姝信郑袖，掩袂对怀王。

一惑巧言子，朱颜成死伤。

行将泣团扇，戚戚愁人肠。

——《惧谗》

诗中不仅隐晦地说明杨贵妃就如魅惑君王的郑袖、赵飞燕姐妹，也指明唐玄宗是被女人所惑的君王。

此后，李白还用后宫女子的口吻，写了很多埋怨君王的诗。在《长信宫》中，依然自比班婕妤，埋怨玄宗，“别有欢娱处，承恩乐未穷。谁怜团扇妾，独坐怨秋风。”而《怨情》里，“但见泪痕湿，不知心恨谁。”更是因爱，生了些哀怨。

李白在宫中随侍两年，起初荣宠无比，后来遭谗受冷遇，巨大的落差，让他心生幽怨，自知不为玄宗亲近所容，索性上书还山。而玄宗读过李白写的怨妇诗，也以他“非廊庙器”之名，赐金遣还。

虽然是自辞，但李白还是哀怨，出了宫门后，望着高大而威严的朱门，看着墙壁上栩栩如生，似要飞出的鹦鹉，自嘲道：“落羽的鸟离开金銮殿，只能孤寂哀鸣，谁让你那么能说，遭人妒忌，只能回故家陇西了。”

落羽辞金殿，孤鸣咤绣衣。

能言终见弃，还向陇西飞。

——《初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉》

公元744年，43岁的李白，落寞地离开了长安。

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。离开长安的那一刻，李白便决定去山东，接受道箓，成为一名真正的道士，潜心修炼，忘却朝堂俗事。

李白取道洛阳的时候，遇到了杜甫。杜甫小李白十一岁，正打算到长安谋官，很喜欢李白的才华，也想听李白讲长安的故事，于是天天找李白喝酒、唱歌、谈诗。告别时，李白说起要到山东拜师入道的事，依依不舍的杜甫，又约李白游历山东。

在山东时，两人又一起拜访了李邕，还跟高适结伴相游。李白在杜甫的陪伴下，在紫极宫接受道箓。山东一别后，杜甫到长安谋职，而李白则隐入山林终日采药、炼丹、学符咒之术，闲暇时，外出游历。

在这个时期，李白过了一段颇为悠闲的日子，娶了第二任妻子宗氏。宗氏是武则天时的宰相宗楚客的孙女。宗氏跟李白一样，也一心向道，因此她也很懂李白。

李白为她写了很多首诗，他希望宗氏也回馈一首，但宗氏不会作诗，他就以宗氏的口吻，写了一首向自己表达爱意的《自代内赠》，开头两句便是浓浓的情意，“宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。”在爱情面前，李白也可以很有情趣。

李白也是一个牵挂儿女的父亲，他常年游历在外，想到三年未见的女儿平阳，以及儿子伯禽，想到儿女想他想到流泪的样子，内心就如煎如熬。

娇女字平阳，折花倚桃边。

折花不见我，泪下如流泉。

小儿名伯禽，与姊亦齐肩。

双行桃树下，抚背复谁怜？

念此失次第，肝肠日忧煎。

裂素写远意，因之汶阳川。

——《寄东鲁二稚子》

有情投意合的妻子，有一双可爱的儿女，如果李白离开长安后，真正退隐山林，不再牵挂朝堂之事，或许会是另一番结局。

然而，不论去哪里游历，他都会站在高处，望向长安的方向，长叹一声“长安不见使人愁”。

他虽入道，但还是忘不了朝廷，更忘不了自己未竞的功业，尤其是在国家危急的时刻。

晚年的玄宗好大喜功，为了给后世留下英武的形象，放弃了以往和平外交的政策，执意开拓边疆，深入中亚腹地，一直打到阿拉伯的边境。

玄宗打了许多胜仗，边疆也越扩越大，西域数十个番邦小国，皆臣服于唐朝。

而李白怜惜的是无辜牺牲的生命，他一路走来，官吏强行征兵，乡间田野，已不见男丁，荒芜一片。他想到国家连年征战，一批又一批的战士，在沙场搏战，鲜血洒满了草原，含泪写下了《战城南》，劝君莫用兵。

然而，最后一句“圣人不得已”，还是不忍苛责玄宗，为他的开边找借口。

去年战，桑干源，今年战，葱河道。

洗兵条支海上波，放马天山雪中草。

万里长征战，三军尽衰老。

匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。

秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。

烽火燃不息，征战无已时。

野战格斗死，败马号鸣向天悲。

乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。

士卒涂草莽，将军空尔为。

乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。

——《战城南》

李白在山东、河南、河北，以及江浙一带游历时，常听朝中人谈论杨国忠，说玄宗大事小事，都交给了杨国忠办理，所有传递给皇帝的消息，必先交到杨国忠面前。

公元751年，杨国忠为了献功，让剑南节度使鲜于仲通，率兵八万攻打南诏。这场战役，唐兵大败，流星一般的紧急战报，不断被送入宫中，传递到杨国忠手上。鲜于仲通曾在微时帮助过杨国忠，杨国忠为了保住他，也保住自己，欺骗玄宗，说鲜于仲通打了胜仗，要乘胜追击，需要更多兵力，让玄宗下诏征兵。

李白用一首《羽檄如流星》讽刺了杨国忠的行为，他用叙事的手法，写下了这段历史。朝堂之上，收到兵书的王公大臣，深夜讨论对策。第二天，官令就已下达，官吏强行征兵。百姓清楚实情，都知道这是一场注定失败的战役，一别即永别，肠断寸断的哭号声，在街上回荡。

最终，这场战争战死二十万士兵。

羽檄如流星，虎符合专城；

喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。

白日曜紫微，三公运权衡；

天地皆得一，澹然四海清。

借问此何为？答言楚征兵；

渡泸及五月，将赴云南征。

怯卒非战士，炎方难远行。

长号别严亲，日月惨光晶。

泣尽继以血，心摧两无声。

困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸；

千去不一还，投躯岂全身？

如何舞干戚，一使有苗平！

——《羽檄如流星》

除了一手遮天的杨国忠，更让李白忧心的，是已有谋逆之心的藩将安禄山，安禄山是粟特人，因为立下了不少战功，又很能讨玄宗的喜欢，一步步加官晋爵，做到了范阳节度使和河东节度使的位置，掌握了河北、辽宁、山西一带的军事、民政及财政大权，还被封为郡王。

安禄山倍受恩宠，却暗中豢养八千异族精兵，遣派粟特商人经商敛财，畜养战马。朝堂上下，都看出安禄山要反，劝玄宗约束，然而玄宗却已无心朝政，在杨国忠的刻意欺骗下，玄宗以为朝廷强大，不相信安禄山敢反，继续纵容他壮大势力。

李白游历到安禄山的领地时，亲眼看到安禄山秣马厉兵的场面，感到无能为力，为此还写下了《幽州胡马客歌》，表达他的担忧。

公元755年，蓄势已久的安禄山，以清除杨国忠的名义，在河北起兵，起势很猛，很快就杀入了长安。

玄宗见状，抛弃百姓，携着杨贵妃等近臣，匆忙出逃，逃到马嵬坡，却被众众将士拦住，要求处死杨家人，才肯继续效命，玄宗无奈之下，只得照做。

也是在这里，玄宗调遣诸王镇守各地，其中，太子李亨镇西北，永王李璘守南方。没想到，太子李亨到了灵武之后，擅自称帝，改年号至德。玄宗在蜀川知道消息时，已无法改变，只能派人正式册封，自己做太上皇。

这种称帝方式，被派守南方的永王不服，他开始截留江淮的税收，不经朝廷任命就随意调遣地方官员，招揽死士，也招揽文人。

李白就在永王的招揽名单中。永王的幕僚韦子春，曾三次上门邀请李白，李白在犹豫之下，终究还是接受了邀请，进入永王幕府。

妻子宗氏极力反对，相比李白这个政治呆子，从小出生将相之家的她，更清楚目前的政治形势，永王师出无名，此举必败。然而，她又很懂李白，知道他的抱负。临送行时，几次强牵李白的衣袖，含泪问他几时归来。

李白开玩笑说：“归来时，如果我佩戴宰相的印章，你可别学苏秦，嫌我庸俗，不来迎接我。”

出门妻子强牵衣，问我西行几日归。

归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。

——《别内赴征三首·其二》

公元756年十二月，李白正式投入永王幕府，当时，永王正要带领兵马战船东巡，这是对朝廷赤裸裸的军事挑衅。李白在东巡的前夜，写下了《永王东巡歌十一首》，鼓舞即将出发的将士。

56岁的李白，终于遇上一位能赏识他才能的明主，他内心是慷慨激昂的，相信他们很快就能取得胜利，想着他们会一直杀入长安，拿下安禄山，夺回大唐的江山。

永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。

楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池。

——《永王东巡歌·其一》

试借君王玉马鞭，指麾戎虏坐琼筵。

南风一扫胡尘静，西入长安到日边。

——《永王东巡歌·其十一》

然而，永王初出师，就被朝廷压住，永王的幕僚逃散四方，永王最终也被俘获。

这场叛乱，不过两个多月，便草草收场，李白被捕入狱，很快便被定罪斩首。然而，在危急时刻，是郭子仪向肃宗求情，以战功抵李白的死罪，李白才得以免死，只被判流放夜郎，也就是现在的贵州。

郭子仪救李白，是因为爱行侠仗义的李白，也曾这样救过年少时的郭子仪。

李白入狱后，第一个想到的是妻子宗氏，因为担心宗氏悲伤过度，他写了一首诗寄给她，跟她说：“你知道我受难后，一定会痛哭不停，像蔡文姬救丈夫一样，为我到官府里伸冤。你翻过险峻的高山，走过崎岖的道路，那简直和赴死没有区别。如果我们还能相见，简直不忍心听你的哀叹诉说！”

闻难知恸哭，行啼入府中。

多君同蔡琰，流泪请曹公。

知登吴章岭，昔与死无分。

崎岖行石道，外折入青云。

相见若悲叹，哀声那可闻。

——《在浔阳非所寄内》

李白出事后，宗氏果然四处奔走，找遍了李白的朝中旧友，也用尽了家中的关系网，想办法让朝廷赦免李白。

公元759年，被流放十五个月的李白，肃宗大赦天下，李白也在被赦名单中。

此时的李白，已经59岁，他回到家中，跟妻儿短暂团聚。一日，京城旧友到家中拜访，李白让伯禽洒扫迎客，李白和友人一坐下，就聊起往事，双双痛哭不止。

李白感叹三十年飘摇，竟一事无成，晚年流离湘水，而今叛乱未定，运势不济，只能随从天意。

门有车马宾，金鞍曜朱轮。

谓从丹霄落，乃是故乡亲。

呼儿扫中堂，坐客论悲辛。

对酒两不饮，停觞泪盈巾。

叹我万里游，飘飘三十春。

空谈帝王略，紫绶不挂身。

雄剑藏玉匣，阴符生素尘。

廓落无所合，流离湘水滨。

借问宗党间，多为泉下人。

生苦百战役，死托万鬼邻。

北风扬胡沙，埋翳周与秦。

大运且如此，苍穹宁匪仁。

恻怆竟何道，存亡任大钧。

——《门有车马客行》

公元761年，病弱的李白，仍想着为国而战，当听说太尉李光弼，将率领大军讨伐安史叛军，他急忙北上，想投入李光弼的幕府，跟随平定战乱，然而走到中途，不幸病重，只能折返。贫困潦倒的他，只能投靠在当涂做县令的族叔李阳冰。

在临终时，他写下了《临终歌》，这是他数十年后，历经世事，再次以大鹏自喻。大鹏振翅奋飞，却半空摧折，本想做出功业，也到了明君身边，却被人阻扰，后人得此消息而相传，还有谁能为我的死而哭泣？

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

寄居篱下，李白十分不甘，曾试图离开，无奈病势沉重，又穷困潦倒，无处可去。就在同一年，李白病死在当涂李阳冰的家中。

也许李白至死也无法相信，自己的结局会是客死他乡。

世人也无法相信。所以关于李白的死，还有一个美丽的传说。

传说李白喝醉以后乘船，看到水中明月的倒影，纵深跳下，要去捞月，被溺死水中。众人以为，只有抱月而终这种浪漫的死法，才能匹配李白这种流落人间的仙人。别的死法，大家无法接受。

基于同样的远呀，即便李白曾参与过永王之乱，但后世都怜惜李白的才华，不忍苛责，依然继续尊他为“诗仙”，流芳千年。如今的戴天山，仍有李白读书的书院，书院中有李白塑像，尊他为太白仙人，香火不断。

只不过，如果我们回过头来，只把李白当一个肉身凡胎的人看待，同样也是对他的尊重。

转载声明:感谢您对不回头网的支持,读史使人明智，以史观今,让我们通过历史中一个个的典故故事去了解历史。喜欢的朋友欢迎转载被玄宗召入长安的李白，为了做官，真给玉真公主当过情人吗

李白与玉真公主，安乐公主

玉真公主李持盈，字玄玄(692年-762年)，唐玄宗的同母妹妹， 金仙和玉真两姐妹成长的时候，恰好是宫廷斗争最错综最血腥的时候，最积极参政最飞扬跋扈的公主，恰好下场最惨。可以想见，这些她们都耳闻目睹。姐妹俩又没了母亲的庇护，在宫里更是处处留心，尽量远离这些复杂的人事。她们姐妹俩，在年幼时——可能十一二岁，就开始慕仙学道，向往静修的生活。玉真公主，很像《红楼梦》里的惜春，“堪破三春景不长”，她说：“请入数百家之产，延十年之命”，就是说宁肯放弃一部分公主的待遇，只求延命。浮华生活是短暂难保的，还不如多活几年——甚至长生不死——那时很多学道的人，相信这一点。 金仙公主二十三岁左右，玉真公主二十岁左右，姐妹俩一起向父亲唐睿宗提出要出宫做女道士。古代女子是很难挺到这个岁数还不出嫁的，所以有人推测，她们都曾嫁过人，但并不愿意过婚姻生活，等到父亲唐睿宗一当政，她们就立刻提出离婚，过她们幼时就愿意过的生活。 皇帝当然不会轻易同意，主要是怕委屈了两位公主。但公主很坚决，她们提出为“母亲祈福”的理由。这大概使皇帝想起了她们横遭不测的可怜的母亲，的确是孤魂野鬼，需要超度。另外，他对两位公主从小学道的习性，应该是很了解的。 李白三十岁以后的人生，跟玉真公主都有若隐若现的联系。第一次“入住玉真公主小别墅”，李白遇到一位张驸马，本指望这位驸马到皇帝那里说好话，谁知，驸马跑去皇宫，不知说了些什么，皇帝反而不理李白了。李白悻悻地回了老家。但他和玉真公主一直有交往。玉真公主喜欢往名山访道求仙，炼丹磕药。李白恰好在少年时也喜欢这个。玉真公主去过的名山，从李白诗里看出，他大都去过的。十二年后，李白终于通过玉真公主的力荐，被唐玄宗召进宫中。这位大诗人喜得“仰天大笑出门去”，自信“我辈岂是蓬蒿人。” 安乐公主，唐中宗李显幼女。684年，生于李显被武则天废掉帝位贬谪房州途中。出生时，李显脱下自己的衣服包住小婴儿，故小名曰裹儿。安乐公主在房州一待就是14年，698年才随父重返京城，李显旋被重新立为皇太子，安乐公主也迎来了新生。705年，李显即位，对安乐公主尤其疼爱，可谓捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。但安乐公主做事毫无忌惮、胡作非为、穷极奢欲，丝毫不守妇道。又想仿效武则天当女皇，让唐中宗立其为“皇太女”，未果，于是毒死了疼爱自己的父亲唐中宗。后李隆基发动政变，诛杀安乐公主，追废为“悖逆庶人”。

麻烦采纳，谢谢!

李白的“追求”：拜一个女道士为师，结交唐玄宗的亲妹

李白有两个人生追求，一个是“求仙”，一个是“求仕”。为此，他曾给两位女道士献诗，其目的，即是为了“求仙”和“求仕”。

三十岁那年，已结婚隐居安陆的李白初入长安，拜谒宰相张说被拒后，心情失落，经一个叫元丹丘的道友推荐，上终南山欲结交玉真公主。玉真公主是唐玄宗的胞妹，不到二十岁就自愿出家做了道士，与好修道的李白可算是同道中人。李白自二十五岁“仗剑去国，辞亲远游”以来，拜谒了多少地方“诸侯”，自荐碰壁了多少次，恐怕连他自己都未必记得清。他想结交玉真公主，说明他经无数次碰壁之后终于开了窍，知道想当官就得拉关系，找门路，作为同道中人的玉真公主无疑是最佳选择。

可惜他运气不佳，上终南山后并未见到玉真公主，只好寄居玉真公主别馆。其时正逢秋风苦雨，李白求仕无门，心情郁闷，整日借酒消遣。他在《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》中说：“清秋何以慰，白酒盈吾杯。吟咏思管乐，此人已成灰。独酌聊自勉，谁贵经纶才。弹剑谢公子，无鱼良可哀。”可以看出，他那时心中充满了怀才不遇、壮志难酬的悲哀。

李白在终南山苦候玉真公主无果，就写了一首《玉真仙人词》——

“玉真之仙人，时往太华峰。

清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。

弄电不辍手，行云本无踪。

几时入少室，王母应相逢。”

他在诗中将玉真公主比作“仙人”，多溢美之词，颇有“拍马屁”之嫌。看来他是想将这首诗留作日后的“敲门砖”了。也许连李白也没想到，当玉真公主看到这块“敲门砖”时，已是十年之后的事了。

没能结识玉真公主，李白下终南山时显然有点怏怏不乐。他在《下终南山过斛斯山人宿置酒》中写道：“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。”

“求仕”之途不顺，李白转而热衷于“求仙”。三十一岁那年秋天，他到嵩山想拜一位被称为“神人”的女道士为师。据说这位女道士“游行若飞，倏忽万里”，出生于南北朝齐梁时代，已有两三百岁，但看起来只有五六十岁。李白为了寻访她，“尽登三十六峰”，结果踪迹全无，无奈只好写了一首《赠嵩山焦炼师（并序）》，献诗遥寄自己想拜师学道的诚意。他在诗中写道：“二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵……愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。”

李白后来与“焦炼师”好像再无交集，但与玉真公主之间却缘份未了。在他四十二岁那年，好友元丹丘作为道家流受召入朝，他将李白寓居终南山时撰写的《玉真仙人词》呈给玉真公主。玉真公主看后对李白的才华非常赏识，就极力向唐玄宗举荐。已移居东鲁的李白正是在那一年奉诏入京，被唐玄宗召见，成为“待诏翰林”。

可以推测，靠走玉真公主门路最终成功出仕的李白，与玉真公主之间应会一直保持着较深的交情。据说玉真公主去世后葬于敬亭山。李白晚年曾游览敬亭山，并写下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱——

“众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。”

有人据此说李白爱恋玉真公主，这首诗是他为怀念玉真公主而作。这当然是无稽之谈。因他经常游览敬亭山，起码在十余首诗中提到过敬亭山。他在《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》一诗中说：“敬亭一回首，目尽天南端。仙者五六人，常闻此游盘。”原来敬亭山是修行圣地，连“仙者”都常到那里游玩。

在李白眼里，也许“敬亭山”只是“道”的一种意象。他在《独坐敬亭山》中所要表达的，应也是一种道情：修道是孤独的，但他甘之如饴，如恋人般“相看两不厌”。

李白入京为官后为何又被唐玄宗放逐？和杨贵妃有关吗？

“诗仙”李太白在中国诗词界的地位是非常高的，但是李白当时不仅是作为一个诗人，他也想在仕途方面有所成就，终于在李白中年的时候，被唐玄宗宣入京城为官，可是好景不长，一年后就被放逐出京了。坊间传闻，李白是因为得罪了杨贵妃才会放罢官的，那是事实真的如此吗?李白真的和杨贵妃真的不合吗?下面就和我一起来看看吧。

唐天宝元年(公元742年)八月，42岁的李白迎来了人生最辉煌的时刻。由于玉真公主和贺知章的引荐，被玄宗召进宫做了待诏翰林，主要任务就是陪侍皇帝参加宴会，出游，泡温泉什么的，利用李白敏捷的诗才，给玄宗写诗文娱乐，吟诗佐兴。一年间，李白以御用文人的身份，先后创作了以《侍从游宿温泉宫作》、《宫中行乐词十首》、《龙池柳色初青听新莺百啭歌》、《清平调词三首》、《白莲花开序》、《春日行》、《阳春歌》等诗，写出了“云想衣裳花想容”等名句，零距离目睹了李隆基和杨贵妃许多宫闱之事。“谪仙人”李白进宫，给奢侈而沉闷的宫廷生活吹进了一股清新的空气，唐玄宗更是对李白的才华刮目相看，优礼异常，以至于史书上都有“御手调羹”、“贵妃捧砚”、“力士脱靴”等记载。可是好景不长，在宫中呆了一年多，李白就被唐玄宗逐出了长安。

李白不是主动离开长安的，而是被放逐的，至于是因为什么原因，各说不一。有说是因为李白与杨贵妃有绯闻，给玄宗戴了顶绿帽子，掌心觉得这个说法有点扯，只是人们对才子与佳人的臆想。一是古代宫廷礼制管理是非常严格的，唐朝再怎么开放，在进出都有宫女太监前后伺候的宫内，这样的事基本没可能。二是杨贵妃正受宠，要风得风，要雨得雨，虽然对李白诗歌才华非常欣赏，但没那个必要冒险出轨，因为李白给不了什么。三是伴君如伴虎，面对擅长歌舞、精通音律的美人杨贵妃，李白不可能无动于衷，但即便有贼心料也无贼胆。

那么被放逐，到底是什么原来呢?掌心觉得原因有三个方面。

一是不受重用，心灰意冷。李白以不世之才自居，经常自比大鹏、天马、雄剑，渴望出将入相，建功立业，他期望的是“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，这一点多他的许多诗歌中就可以读到。理想很丰满，现实很骨感。虽然皇帝优待有加，但其实就是皇帝消遣娱乐的工具，时间长了，李白自然会流露日渐厌倦，没有激情，时有应付，这种情绪表露出来，唐玄宗自然不待见了。

二是定位不准，触犯龙颜。待诏翰林就是御用文，主要是好诗好词为皇帝歌功颂德，逗皇帝开心，可偏偏李白有一颗“治国齐家平天下”的心，因此诗歌了不免有这种情绪的反应，触犯了龙颜。宋人洪迈根据《新唐书》记载，高力士认为李白《清平调词·其二》诗中“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”这句，以赵飞燕影射杨贵妃有问题，从而得罪了杨贵妃，玄宗撵走李白以慰佳人。当然这只是一种猜测，掌心觉得更有可能是，李白放不下那颗雄心，定位不准，利用与玄宗亲近的机会，不识时务地说一些自己的政治主张，弄是玄宗很不高兴，而被逐之。

三是性格偏激，恃才自傲。李白在江湖游荡已久，生性狂放不羁，自由散漫，又有知识分子桀傲不驯，恃才高傲的一面。面对官场的繁文缛节，人情事故，作为职场小白的李白不小心得罪人应该是肯定的，所以引得高力士等宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。另外，李白好酒是出名了的，喝酒误事，他与贺知章等人结“酒中人仙”之游，”天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，而且酒后就没的把门的，经常喝醉酒的李白如果在外边泄露了宫闱秘闻，那还得了。这是玄宗最忌讳的事情。所以玄宗打消了任命李白为中书舍人的念头，赐以重金，放逐其回家。

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