和君小镇清思

▲图：和君小镇

|作者：肖良

| 转自：良言时评

恰似一株沉寂池底已久的莲藕初绽了一朵莲苞，便引来一片惊羡的目光。和君小镇在我的家乡赣南会昌山区里的一个幽谷里，刚刚喷薄而出，便惊艳了世人。

小镇在赣江贡水之畔，如一位江边垂钓之人，守着一片湖光山色，安享着松风溪响，悠然地融入于静好岁月之中。一座座返朴归真的建筑，一个个灵魂生动的设计，无不表达着倡立者隐野求知的情怀。于我来说，家乡这方水土，会以这样一种方式横空于世卓而不群，既欣喜，又感激。欣喜，是源自于我对家乡的眷恋，因着她能有如此的容颜焕发。感激，是源于对倡立者王明夫先生的慧眼识珠，发掘了这块璞玉。

▲图：和君小镇 · 同学围屋

事实上，小镇所在梓坑村，在我的见识所及里，她历来都是一块有灵性的土地。虽说她只是立于赣江边上的一个小村落，一个默默无闻的古渡闲津，但她在赣南的历史风云甚至是中华文明演进的初始，便翩然入席，跻足于中国历史的风起云涌了。此番再度鸿飞草涧，实则也是大地有灵致及沉藕吐艳。

延绵于江边的卵石驿道，自秦朝开始，便走来南迁的客家先民。“中原望族，相率南奔”时，梓坑村边的河湾里，便泊系着来一艘艘舟船。结伴南迁的客家先民在此告别，一路由此登岸，走着通往铁山垅、盘古山、安远的陆路，走向了更远的栖息之地；一路继续溯水而上，驶向筠门岭、嘉应州，再一路向南。至今，在梓坑方圆三十里内的客家族谱里，仍能查溯到源于秦晋时代的世序源流。

▲图：和君小镇 · 耕读轩

随着客家先民急促的脚步，伴着历史的风云变幻，梓坑也从此热气腾腾起来了。她看见了盛唐的肥腴华服从江上掠过，也聆听了宋人驻足船头的朗朗词吟。这里走过了王阳明的匆匆脚步，也行进过文天祥的金戈铁马。在她山腰一座老庵的石碑里，留存着来自山西晋商的捐建记载；在她旁边的山峡峭壁上，深嵌着远古纤绳勒出的道道沟痕。她驻扎了留守苏区中央的总部机关，掩护着中国工农革命胜利长征，常存着项英、陈毅等一代英豪的英雄浩气；她也收纳过日本侵华时避难南迁的万年师范学校，呵护了一大批肩负传道授业使命的热血青年，共担了国家的苦难与悲怆。

最令人惊喜的是，梓坑这边高峡深涧竟沾染着《全宋词》的芬芳及一代代文人墨客的才情。宋代词人曾丰，一首《出会昌峡》以“石峡侵寻过，江流次第平。篙人轻去住，船势任纵横。稳不妨危坐，忙犹得意行。明朝从起晚，但要到州城”佳句，让梓坑从此盎然地铺陈在古籍印版之上。到了清代，文人骚客在梓坑留下的题咏就更多了。董剑锷说：“雨暗群峰合，扁舟一叶通。猿啼松蹬月，虎啸石泉风。丛竹沿江绿，残枫隔岸红。峻峋真駴目,独辟此蚕丛。”（引自《舟过会昌峡口》）洪桢对吟道：“壁立双崖拔，江流一道分。矗霄青未了，夹岸碧无垠。雨气迎眸滴，风声出谷闻。孤帆争利涉，划断夜归云。”（引自《会昌峡》）丘复则低诵着：“峡口饶奇胜，斜阳偶泊舟。岩临千尺水，佛住半间楼。犬吠惊生客，花明动壮游。登高防屐折，俯视令人愁。”（引自《舟泊会昌峡口，登观音岩》）

亢奋之后，终有沉静。历经几度风云浩翰及沧桑烟雨，梓坑慢慢沦落成了一个名不见经传的小山村。然，玉沉泥沼，终归有灵。天道轮回，和君小镇悄然钟情梓坑让她又翩然于世，确实是大地有灵和道法天成的使然。

和君小君已经根植在会昌白鹅梓坑这片土地之上了。同许多白鹅乡民一样，起初我也是持着疑惑的眼光去打量那张蓝图的。细思之余，我又深信不疑了。坊间自古以来，就有“地土有轻重”一说，就如中医里描述“水有轻重厚薄”之说一样，有些玄奥，却不无道理。自打2006年夏天，我依着县档案馆几张残旧的老照片开始寻找留守苏区遗迹时，我就知道了，这是一片有故事的土地。在踩过一方方坍塌在地的青砖，攀爬完一栋栋老屋的梁椽，摄录完一幅幅精美的檐画之后，我就断然地想：这里地土很重，前途无量。

果不其然，梓坑翩然转身变成了和君小镇。她透穿过历史的尘埃，如莲花浮出沼坑一样，慢慢绽放开来。她沉淀着国学的墨迹，清新儒雅。她又关注着商学的瀚海，潮头领航。我畅想：可不可能，不久的将来，这里将成为隐身于赣南的“达沃斯小镇”，抑或是“布雷顿森林庄园”，话语轻缓但能让世界侧耳，文字简扼却能触及世界经济的神经？

大地有灵莲吐花，也许确有这种可能。

THE END

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