木兰围场麻绳花里系住的往事

麻绳花里系乡愁

郭艳洁

记得当年高考的时候，遇到一些过不去的事，曾经问我的老师：如果一个绳子打了死结，怎么努力都解不开，该咋办？因为，以我当时的智力和经验，解开这个扣或是斩断它，是仅有的两条出路，而我的老师却告诉我第三条出路，他说：你出生在农村应该知道，我们小时候搓麻绳也会遇到一团乱麻，解是解不开的。你也没必要把它扔了，我的经验是找更多的麻把它裹进去，拧成一条粗麻绳。

这样朴素的道理我记了很多年。我们有过不去的小事时，先让自己的生命变得更开阔，在一个大坐标里小事就不是事了。站在山水间，当云扩展了我们的心胸，当鸟拓宽了我们的视野，不知不觉中，自己就把生活拧成了结实的粗麻绳。

提到麻绳，不由得就想起了老家围场坝上种麻、纺绳的那些事儿……

麻在古代专指大麻，俗称火麻、线麻子、大麻子等。子实可食用，故而曾被列为“六谷”之一，距今大约已有六七千年的栽培历史。宋罗愿《尔雅翼》更充分肯定了麻带给人们衣食两利的经济价值：“麻实既可以养人，而其缕又可以为布，其利最广。”

通俗地说：麻是一种植物，表皮纤维经过处理成丝还叫“麻”，它可以搓成绳子、织成麻袋、更能织染成布料做出好看的衣服。即使如今，棉麻衣服也是时尚和舒适的代名词。

在故乡，麻一般都种植在沟渠或者垄头，因为麻秸秆遇到大风容易折断，种在沟里能避风。收获的时候，人们下到沟里，用镰刀把麻杆割断，绑成一捆一捆的。然后，放在挖好的池子里浸泡。

由于麻的比重很小，漂浮在水面上不易下沉，故而人们会用一些较重的石头压在一捆一捆的麻秆上，直到它们完全沉入水中。这种浸泡麻秆的过程就叫“沤麻”。

没经过浸泡的麻不容易剥下来，即使剥下来了也不成长丝。丝质脆弱，很容易断裂，这样的麻，几乎没有什么大用处。

一般浸泡半个月到20几天以后，待麻池里的水变成绿色，池子散发出一种腐味，沤麻的期限也到了。从麻池里捞出麻杆，在空地上支成人字型，慢慢晒干，这个过程叫晒麻。

沤好晾干的麻杆散发出淡淡的清香，褪去绿色换上白衣，麻杆完成了它的蜕变华丽转身。经过麻池的沤泡，麻皮成了韧劲的纤维，在冬季农闲的时候，“剥麻”就是一样重要的农活，一般在夜晚，孩子们都睡了，大人坐在煤油灯下，唠着闲嗑数着收成，熟络的把一捆捆麻杆剥成一缕缕麻坯，(剥完麻的麻杆叫“麻杆”)前几层剥落的麻为一等麻，中间二等麻，以此类推…..舒展挽好，或买到供销社或者留作纺绳子用。

麻的种子是麻耔，炒过的麻籽放在碾子上压成一张张油饼，端回家搁在大锅里十几个小时熬煮闷着分离。用一个十字形的筷子，不停地把沸腾油锅的油脂撇在一个小盆里，周而复始的熬撇，直到锅表面没有麻油的痕迹。然后，把撇出来的油放在温火的小锅里2次熬煎，过滤内里的水分，这就变成了纯麻油，晾凉，用“油篓子”把麻油灌进洗干净排好队的“洋瓶”里。这既是麻油，既为麻籽油。上世纪80年代前，家乡人一年四季多食用麻籽油。那时候，一般人家都很穷，一瓶麻油要吃上个把月。有时家里没有了，又顾不得炒麻子熬油，便去邻居家借上一瓶，等自己熬好油再还上。我就有过借麻油的经历，还不止一回……

麻剥出来的麻坯捻成径纺成绳子，就是麻绳。麻绳类别众多，品种各异。如细到“纳鞋底绳”，粗到“老绳（即缆绳）”。另有“辘辘井绳”、“绿豆绳”、“小单绳”、“烟叶绳”、“牲口套棍绳”、“牲畜笼嘴绳”、“货郎八股绳”等。

绳子，这个看似简单的物件，过去在农村生产和生活中可是必不可少，家家户户都要备上两盘。碰到农忙时节，煞车、驾辕、犁地、捆柴。农家百样活，样样离不了手拿绳捆…….有时自家的绳子不够用，还要去邻居家借上一盘。

说起纺麻绳（也叫纺绳子）。满族后裔生于农村的我深有记忆，这70年代以前出生的人都知道，纺绳先要把“青麻”或者“线麻”纺成“细麻径”（单坯线），再用专用的工具制作麻绳。一般是3几个人合作，整个制作过程说笑逗闹十分有趣。纺绳子最忌小孩在边上，一是为了安全，二是孩子没深拉浅地，常常拽乱了好不容易纺好的麻径，捯得满地乱麻，不好收拾。爷爷会经常带我去纺麻绳，前提是我要听话。

幼年的我，着迷似的看着大人操作，他们往往是在一、二十米长的空场院弄两个L型的大木架子，把纺绳子用的“上劲摇床”安装在竖直的木架子顶端，木架子与地面平行的木条上要压上重重的石头，防止木架倾倒移动。“上劲摇床”是由两根各带九个空眼的粗木条，和九根用熟铁打制而成的“摇把”串联起来。“摇把”的前端是直的，顶部有一个小弯钩（挂麻径用的），后半截是个弯把，总共有尺八（寸）长，整体摇动起来就是给“麻径”上劲儿。

“摇把”的形状类似老式水井的“辘辘把”。与上劲摇床对面设立的是拴在板凳上叫做小轱辘的轮子，与其匹配的只有一个小摇把。另一端拴在大树上的大家伙，叫合车儿，它有三个摇把。而套在摇把上那带孔木条，可是个充满智慧的设计，你用一双手，就可以同时摇动三个摇把合出好看的麻绳了。

成型摇床也就是“合车”，其结构与上劲摇床基本相同，不同的地方是用它来操纵成型木瓜也叫“滑子”，滑子是一种磨得有光发亮带翅膀的木头，它是由坚硬的圆木刻制而成。“滑子”一头粗一头细，每个“滑子”上刻有3—4道半寸深的宽沟，看起来像个像个风筝式的。好玩极了，童年的我曾因为把滑子当冰车玩，挨过父亲的几次骂…….

迫不及待打绳开始了，先把两端固定好，三股绳被拴在三个摇把上，慢慢转动上劲儿。越到这个时候越要注意，合绳之前，这一端的摇，另端一定要抓紧不动。然后，让另外三股分别上劲儿。等那三股绳坯上完劲儿，就开始合绳了，合绳用滑子，正好把三股合为一股。合绳是个技术活，合的时候节奏要不急不慢，快了慢了都会影响绳子的质量，只有资深老人才能是这个关键环节里的主角。通常，这活基本没年轻人的份儿。

家家门里的麻绳，是老家的一个标志，它一头连着父母的日月，一头系着生活的变迁，经常牵引我记忆，回到几十年前的童年……

拴住我童年最深记忆的麻绳，是锥鞋纳底的毛径细绳。它们滚圆地缠绕“拨锤”全身，活像个包裹严实的粽子。父亲一只手不停捻动麻径，一手不停地拨动“拨锤”，那顺顺的麻坯先变成麻径，再拨成细细长长的麻绳，顺利的交到母亲手里。每当这时，我总会看到父亲自豪的笑，和母亲花朵似的眼睛。一般，这样的私活都要等到要晚上点着煤油灯做，白天父母要挣工分养家，绝对舍不得耽误。

不过，也有例外，遇上个星期放假的，我总是抢着去队里帮母亲点小忙，“头歇”时，母亲会从一个破旧的布袋里拽出一团麻，细细捋好后用腿搓麻绳。这时，我会伸出小腿，央求母亲用我的腿搓绳，那带着母亲体温的手，痒痒地一来一回的搓动中，掺着母爱的千层底鞋，伴我走过豆蔻，一点点长大…….

故乡的麻绳，普通又不普通，里面拧着故乡人生活的韧劲儿，纺着故乡人日子的花。那一根根或长或短的麻绳，拴着麻籽、麻地、麻池、麻油、麻豆腐的故事，总是在不经意间，牵着我回到远方的家。

作者简介

郭艳洁：女，1970年2月出生于围场坝上。90年代开始自由写作。有文章发表于《知音》《家庭》《承德日报》《承德晚报》《热河》《老家热河》《头条》等报刊、网媒。近年来参与承德市作家协会、承德市老年作家协会等组织的采风活动，撰写了《国家一号风景大道》《企业家蔡静》《全国劳模丁玉龙》等报告文学。

编辑：百伶

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