原创《金刚经》两大名句越读越开悟

《金刚经》是讲述佛法最高智慧的一部佛经，也是汉传佛教知名度最高的一部经典，它已经超越了宗派，无论修学哪一个法门，几乎没有不读《金刚经》的，这部经典在中国佛教，可以说是家喻户晓，人人诵读。下面分享其中的两大名句，与大家同沾法喜。

一、应无所住，而生其心。

当初禅宗六祖慧能大师，听五祖讲到这句经文的时候，他就开悟了，我们虽然没有慧能大师那样的根基，但是或多或少，也会有一些自己的感悟。

这里的“无所住”含有不执着、不断灭的意思；“而生其心”，生的是清净心、菩提心，生的是智慧。这里的“无住”，虽然是清净心，但也无妨随缘而住，否则就是一潭死水了；这里的“生心”，是任运而生，不是刻意地，不是妄想分别，而是自然流露。

打个比方，我们的心就好像一台电脑，刚买回来的电脑，打开速度非常快，非常好用，但用的时间久了，就会越来越慢。为什么呢？因为储存的东西越来越多，产生的垃圾也越来越多，内存被占用的太多，所以打开速度就慢了。这时候如果我们只保存一些有用的资料，把其他垃圾全部清理掉，电脑的打开速度就又快了

清理掉垃圾，就相当于无所住，而生其心，就是只留下有用的资料，电脑速度快了，我们用起来也就方便了。

我们人也一样，如果心里总是装着一大堆乱七八糟的事，这也操心，那也惦记，做事就很容易丢三落四，大脑反应就很迟钝。如果我们能够放下一切思想负担，放下那些杂七杂八的想法和念头，轻装上阵，那做起事来就会得心应手，头脑也会变得很灵光。为什么说“当局者迷，旁观者清”呢？就是因为旁观者心里清净，没有杂念，所以他看问题，就看得比较清楚。这是末学读这句经文的一点感悟。

二、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

佛门常讲：“万般带不去，唯有业随身”。我们人生短短几十年，一切名闻利养，真的是生不带来，死不带去，只有我们所做的善业、恶业，和我们形影不离。

有句诗说的很好：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。我们凡夫之所以为凡夫，就是因为我们误认为一切有为法都是真实的，我们一直轮回的圈圈里打转转，跳不出来，所以看不清宇宙万物的事实真相，并且越迷越深，不肯回头。

所以佛告诉我们，一切有为法，就如梦幻泡影那样虚幻不实，又如朝露和闪电那样无常迅速，一切都是因缘际会，不过暂时所现的幻象而已，到最后终究一无所得。

所以在日常生活中，在遇到的一切境缘上，都应该这样观想，就不会产生执着心了。这就好比我们做梦，梦里虽然感觉很真实，但是梦醒之后，就没有人会执着梦中的境界了。如果凡事都能这样观照，那无论顺境还是逆境，我们就都能够坦然应对，一切随缘了。

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