谛听惧怕六耳猕猴不敢道出身份？谛听：大智若愚你懂个锤子

西游记中有奇怪一幕，突然不知怎地，眼前就闯出来一只与孙悟空一模一样的猴子，无论是从声音、形体、法术甚至连头戴紧箍都一模一样，众人无法分解是真是假，唯一能知道的，就是他俩中必然有一只是假的！不然，就无法解释“孙悟空”打师父唐僧这一回事了。要是真孙悟空，你敢打唐僧？不要命了？

唐僧、观音、李天王等皆不能分辨真假美猴王，他俩打斗着到了地府，谛听出来给他俩验明正身，好了，真的假的出来了，可是，谛听却不敢讲出来，你说气人不气人？不知道的，以为谛听在吊着咱们的胃口，更有甚至，有人会说，谛听这是懦弱，这是无能，这是失败，这是弱者的表现！

但其实，若从谛听的心理来进行描写，定是一番精彩的推论。

原著中，明文写道：

地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”

其实，吴承恩将谛听的想法写得明明白白的。谛听有本领辨别真假，谛听以及地府也有能力降服了妖猴，可是，为了避免不必要的麻烦，才不去将真的与假的揭发开来。要知道，这两只猴子，无论真假，都是非常暴躁的品种，真的那只，先前大闹天宫，也曾小闹天宫，他那么一闹，虽说没有闹出什么名堂，但将天宫、地府的一些锅碗瓢盆打碎了，也是钱呐！也是价值物品呐！

这些被打碎了，损失的物品，不还得天宫、地府自己承担？孙悟空说走了就走了，何尝补偿？

所以说，谛听在识别出真与假之后，故意装作一副懦弱的样子，表示极为害怕孙悟空，打不过他！而这恰恰是大智若愚的表现，大的智慧让一般人、普通人看起来，觉得不是智慧，甚至近乎于愚蠢。伤敌一千自损八百的事情，谛听为啥要干？

谛听这是识别真假美猴王，他从中又不能获利。既无利益可言，他为啥要插一把手，使自己莫名背锅，莫名损失锅碗瓢盆？再者说了，谛听既能听出真与假的心思，肯定也能识别出如来佛的心思，如来佛的心思是啥？大家可能不知道，谛听可明白了呢。

如来佛将唐僧西行取经塑造成自己的一场利益项目——这是佛法东进的好项目啊。而项目当中必然有着挫折，有着磨难，孙悟空与六耳猕猴便是他的挫折磨难，也可以说，真假美猴王都是在如来佛设计之中的事情。

既然如此，如来有这样的想法，必然被谛听给知道了的。谛听既然知道，也就深深懂得如来佛该如何如何做，下一步如何。众所周知，下一步则是如来佛自己道出了假美猴王的身世——如来佛极有面儿，众人崇拜。然后孙悟空自己打死了假的美猴王——实则为孙悟空之二心。

情节的设定就是如此，早在一开始，便已注定好了的。谛听不过是情节当中的参与者，未能执行此次情节的策划，所以也就无权干涉太多。识别、打死六耳猕猴谛听等地府人员本都能做到，可是他们尚未是策划者，也就无需干涉太多，明哲保身，大智若愚方才是最好的处理方法。

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