《三国演义》到《三国志》前言

关于作者

本书的作者金文京，1952年生于东京，是韩裔日本人，京都大学博士，京都学者，现任京都大学人文科学研究所教授。精通中日韩三国语言文字，自幼喜好中国文学，曾任日本中国学会副理事长。金文京主要从事中国古代小说、戏曲研究，代表作有《三国演义的世界》、《花关索传研究》、《中国小说选》、《汉文与东亚训读文化圈》等。

关于本书

作者将三国历史与文学作品《三国演义》进行比较，剖析它们之间的异同和真伪，关注了三国时代最核心的三个问题。本书虽然是以文学研究家的身份撰述的普及性三国历史，作者却坚持史学的、学术性的、严谨的态度，可以说这是一部以史籍原典和考古资料为依据而追求真实的三国历史的严肃著作。

核心内容

由于《三国演义》的巨大影响，这段历史我们既熟悉又陌生，很多对三国的认识，都似是而非，所以研究三国的历史，必须用《三国志》之类的正事去校正小说带给我们的认识，本书把《三国志》和《三国演义》对照结合来讲，重点关注以下三个问题：一、取代汉朝的曹魏，和自称继承汉朝的蜀汉，究竟谁更能称为“正统”，而这个问题背后，又藏着中国历代怎样的观念演变？二、魏蜀吴三国真正的实力格局是怎样的？三、蜀国灭亡、三国归晋的真正原因，以及带给我们的启示，又有哪些。

前言

《三国演义》与《三国志》的差异，魏蜀吴三国孰强孰弱，魏国与蜀国谁能代表三国时代的正统，蜀国为什么会灭亡。

《三国志的世界》是“讲谈社·中国的历史”丛书第四卷。作者叫金文京，这个名字听起来像华裔，实际上是韩裔，1952年3月出生于日本东京。在高中阶段，金文京读到了汉学泰斗吉川幸次郎的全集，从此对中国文学、文化产生了强烈兴趣，考入庆应义塾大学之后，选择了文学部中文系。吉川属于京都学派，所以金文京的硕士、博士都去了京都大学，他的硕士生导师田中谦二郎是吉川的弟子，他也就成了吉川的徒孙。现在他是京都大学人文科学研究所教授，曾任京都大学人文科学研究所所长，日本中国学会副理事长，这两个头衔，标志着他在日本学术界的大佬地位。他主要从事中国古代小说、戏曲研究，代表作有《三国演义的世界》、《花关索传研究》、《中国小说选》、《汉文与东亚训读文化圈》等。

金文京说，他从小在家里说韩语，在外面说日语，因此这两种语言都成了他的母语。由于研究中国文化，他的中文也是一流，不仅能用中文讲课，还能用中文写论文，写诗词。他的中文文章，行文娴雅，谚语、典故信手拈来，即使是放在中国学者当中来比较，也算是佼佼者。我们来看一首他早年在香港读书时写的中文诗，标题叫《冯平山图书馆最高楼晚眺》：“离乡两载事堪嗟，梦里频惊已到家。故国天涯烟波阔，神州山外夕阳斜。归期渐近情何怯，游兴方浓望转遐。最是春风难作别，登楼更看满城花。”

可见金文京对中文和中国诗词，还是有相当基础的。

那再说这本书的内容：三国，这大概可以算是日本人最感兴趣的中国历史片段了，无论《三国志》还是《三国演义》，都在日本有很大影响，甚至日本人以三国历史为题材开发的产品，反过来也影响了中国，比如各种游戏，相信有不少人对《三国》的兴趣，都是玩日本光荣公司的《三国志》系列玩出来的吧？和我们很多人通过小说、游戏来认识三国一样，金文京研究三国时代，也是从小说入手，向历史挺进，最后落脚于现代，这正构成了《三国志的世界》这本书的最大特色。我们不妨追随他的路径，从罗贯中的小说《三国演义》说起，一点点走入历史，来探究以下三个问题：一、取代汉朝的曹魏，和自称继承汉朝的蜀汉，究竟谁更能称为“正统”，而这个问题背后，又藏着中国历代怎样的观念演变？二、魏蜀吴三国真正的实力格局是怎样的？三、蜀国灭亡、三国归晋的真正原因，以及带给我们的启示，又有哪些。

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