今天小编为大家带来汉武帝的是非功过,希望对你们能有所帮助。
汉武帝刘彻之所以被冠以汉武大帝之名,跟其丰功伟绩不无关系,但是鉴于他耗光了文景之治的家底因此历来对他的评价也多有争议,那综合各种考量,我们应该如何去评价这位人物呢?
这里先简单说下刘彻是如何当上皇帝的,作为汉景帝的第十子,他原本是与皇位没有太多关系的,但由于当时著名的金屋藏娇事件,也就是刘彻说以后要娶自己姑姑的女儿,这让当时的长公主刘嫖看到了女儿可能有成为皇后的可能,但前提是自己弟弟的这个第十子必须成为皇位的第一继承人,最后在其奔走下,这位因其母亲梦见太阳入怀的皇子就成为了太子并在后来的公元前141年登基称帝,是为汉武帝。
要想评价一个人,最主要的还是要看这个人做过什么,下面就看一下这位在位时间达到五十四年之久的皇帝到底都折腾了什么以至于后来对他的争议如此之大。
思想的大融合,这里演讲的是汉武帝接见隐居许久的大儒董仲舒,最终听取了他的天人三策,完成了汉初各派思想杂合到汉武帝是独尊儒术的情形,关于大一统的国家难道就一定要有一个主流意识形态其实是有争议的,虽然这对后来设五经博士,立太学,选拔人才是有很大帮助,但这却严重削弱了其它学说人才进入仕途的机会,朝廷里贾谊,晁错这样的人是多了,但却很难见到张良萧何这一类的人物了,这不但导致了思想文化的禁锢与单一,也标志着未来的大一统王朝势必要沿着独尊儒术这条狭窄的纯世俗功利的道路走下去。
在选拔人才上,汉武帝可以直接提拔平民出身的主父偃,最后弄出个推恩令,解决了积弊已久的郡国问题,但遗憾的是在用人上,他还是犯了很严重的问题,仔细观察其一生,他杀的贤臣不在少数,而且到晚年,为了使得皇权用起来方便,更是滥用酷吏,这也直接导致了后来皇后太子惨死的巫蛊之祸,这一人为灾难归根结底还是皇权过于膨胀导致用人失当,最终小人大行于朝廷导致的。
开疆扩土这里汉武帝可以看成是大有作为,其一在于张骞出使西域打通了天山南北,也大概是从这里,遥远的新疆地区开始成了华夏不可分割的一部分,同时其对外征伐方面也是胜多败少,或许也只有在汉武帝时期,才能使李广,卫青,霍去病等人出现在一个历史舞台上,也正是因为汉武帝对外的强硬,才使得后来的汉朝军事在对外征伐上能如此硬气,在外族入侵中不至于向后来的晋,宋,明这些朝代那样如此狼狈,甚至在南渡后也不能确保汉家天子统一华夏。
在经济方面或许又不得不揭汉武帝的短了,其垄断盐铁同时对商业进行很大的打压,不仅彻底催垮了文景之治开创的藏富于民,同时又因其穷兵黩武,更是不断地对整个国民财富进行大抽血,而且汉武帝各式各样的祭祖和迷信鬼神活动又是对百姓生活的一种讨扰,因此如果你回到汉武帝时期问看似强大,却一穷二白的百姓他们幸福吗?我想他们的回答多会是否定的。
关于汉武帝的评价,司马迁,班固,司马光等人的看法肯定是更为透彻,但今天用很短的篇幅仅仅从四个方面总结了一下汉武帝一生,大概得出了一个结论,汉武帝束缚了知识分子的思想,夺走了那个时代百姓的幸福,但鉴于他打出了汉民族的硬气和晚年轮台罪己及时悬崖勒马,因此其一生功过相抵。
朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之。
CCTV播出的《汉武大帝》片头是这么评价汉武帝的:
他建立了一个国家前所未有的尊严
他给了一个族群挺立千秋的自信
他的国号成了一个伟大民族永远的名字
这样高的评价在中国的历史剧中是很少见的.
汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝.
征和四年(公元前89年),汉武帝向天下人昭告:自己给百姓造成了痛苦,从此不再穷兵黩武、劳民伤财,甚至表白内心悔意.这就是《轮台罪己诏》.这份诏书,是中国历史上第一份帝王罪己诏.敢于罪己,置自己过失于天下舆论中心,汉武帝无疑是第一人!至此,后代皇帝犯了大错,也会下“罪己诏”,公开认错,展示明君姿态.
直言敢谏的汲黯曾批评汉武帝:皇上杀人太多,即使平日信任的人,也不予宽恕,这样搞下去,天下人才早晚都会被杀光.汉武帝不为所动,漠然一笑:何世无才,只是人主没有识得人才的慧眼,如果能够辨明人才,何必担心天下无才?(上招延士大夫,常如不足.然性严峻,群臣虽素所爱信者,或小有犯法,或欺罔,辄按诛之,无所宽假.汲黯谏曰:陛下求贤甚劳,未尽其用,辄已杀之.以有限之士,恣无已之诛,臣恐天下贤才将尽,陛下谁与共为治乎?黯言之甚怒.上笑而谕之曰:何世无才?患人不能识之耳.苟能识之,何患无人?夫所谓才者,犹有用之器也,有才而不肯尽用.与无才同,不杀何施?)
就是这样一位视人才如草芥的汉武帝,一方面又极端地爱才、惜才.
封建专制体制下,人才使用有两大陋习:一是任人唯亲,只用自己熟悉亲信的人;二是论资排辈,必须按“三十九级台阶”,一级一级往上爬,不能“乱”了规矩.而汉武帝一不会因言废人:只要有才华,主父偃持不同政见,汉武帝照样求贤若渴;二是敢于破格提拔:因为有能力,卫青家奴出身,汉武帝竟然破格提拔.
不仅如此,汉武帝甚至摈弃正统,容纳异类,慧眼发现东方朔,将庄严的朝堂变成一个充满温情和快乐的休息室,君臣之间宛如玩伴;同时,他不以狎亵而丧失原则,对东方朔的诤言击节赞叹,言听计从.
他初读《子虚赋》,即大为倾慕;得见作者司马相如,如获至宝,让他享受与自己同等的写作待遇.能识人、能容人、能用人,汉武帝千古无二.秦始皇、汉高祖视文人为腐儒,唐太宗、清高宗或能知人,终究雅量阙如.
汉武帝备受误解和争议的,就是阉割了中国历史上最伟大的史家——司马迁.司马迁在《史记》中对他褒有贬,班固的《汉书·武帝纪》对他的文治大加赞扬:
班固赞曰:孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经,遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功.兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐,建封禅,礼百神,绍周后,号令文章,焕然可述,后嗣得遵洪业,而有三代之风.如武帝之雄材大略,不改文景之恭俭以济斯民,虽诗书所称,何有加焉.
班固绝口不提汉武帝的武功,表明对汉武帝的武功是有保留的.
到了司马光的《资治通鉴》,也是表扬、批评兼而有之:
臣光曰:孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷.信惑神怪,巡游无度.使百姓疲敝起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣.然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守,受忠直之言.恶人欺蔽,好贤不倦,诛赏严明.晚而改过,顾托得人.此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎?
但在晚年,刘彻却因巫蛊之祸滥杀大臣王子,引得后世非议.相较于一生从未滥杀一位大臣的秦始皇,这无疑是刘彻的不及.
汉武帝刘彻 (2006-12-05 10:13:39) 西汉王朝是中国封建王朝史上第一个黄金时代,历时210年,而汉武帝一人就独占了55年,他统治的时段又是西汉王朝的黄金时代。放眼中国周边地区,此时仍是一片蛮荒,而汉武帝的中国,已是在政治、经济、文化等各方面十分成熟的国家。任何一个在位时间超过半个世纪的帝王一定会在历史上留下自己深刻的烙印,而汉武帝更以其多血质创造型的性格,让他的55年成为历史上漫长而不乏精彩的一段。 汉武帝,名刘彻,小命刘彘,谥号孝武皇帝,庙号世宗。作为帝王,他是一个幸运儿。他本非嫡子,但因其母王志在宫闱斗争中击败其它后宫佳丽取得皇后宝座,遂子凭母贵,成为太子。他的曾祖父汉高祖为他打下了北达长城,南抵南岭,东到大海,西至川陇的大好河山,他的祖父汉文帝和父亲汉景帝实行休养生息,半个世纪的积累使得“钱累巨万”、“太仓之粟充溢露积”,正是在这种背景下,15岁的刘彻继承了汉朝帝位。但汉武帝在位前6年,在他祖母窦太皇太后为首的崇尚黄老无为而治的集团束缚下,不能充分施展自己的能力和抱负,直至公元前135年才真正成为国家的主人。 匈奴从西汉立国初年便已成为中原的心腹之患,抗击匈奴一直是汉武帝时代的基本国策之一。汉武帝总共组织了多达16次的对匈奴战争,其中公元前127年的河南之战夺取了河套平原,使长安免除了匈奴的直接威胁,前121年的河西之战夺取了从今甘肃兰州直至新疆罗布泊的大片土地,使汉人的势力范围伸入到西域,前119年的漠北之战以倾国之力出击,直插匈奴心脏,封狼居胥,从此“漠南无王庭”。在这个英雄年代成长出了卫青、霍去病等出身卑微的杰出将领,他们成为“汉朝精神”的象征。文化发达的汉朝对落后的游牧民族匈奴的胜利,也是人类文明的胜利,使得文明能够更好地发展和传播。 汉武帝的武功绝不止于对匈奴的战争。在南方,他先后消灭了闽越、瓯越、南越三个国家,将东南越族地区纳入汉朝版图。在西南,他派司马相如等以招抚兼武力胁迫的手段,征服了当地未开化的夜郎等民族。在东北,他征服了古朝鲜国。但意义更大的是凿通西域。为斩断匈奴右臂,他派张骞出使西域,这位中国历史上第一个伟大的探险家经过两次难以想像的艰难跋涉,终于打通了中亚文明同东亚汉族文明之间的通道,这也成为丝绸之路的东段。这条大道在此后的一千多年时间里一直是中国同西亚乃至欧洲等文明交流的主干道,佛教由这条大道传入,而造纸术、指南针等也由这条通道传出(虽有“海上丝绸之路”,但其作用难以跟陆上丝路相比),仅仅凭借这一点,汉武帝已足以排进世界有重要影响的帝王名单中矣。其后,汉武帝通过招抚为主兼用武力的手段逐渐使西域成为汉朝的势力范围,但其中对大宛国的战争沾满了汉宛两国人民的鲜血, 汉武帝虽谥为武,但他在文治方面方面的成就绝不逊色。他即位初年,便采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,尽管儒家在他在位期间并未真正成为一尊,但在他的后继者们的不断强化之下,终于成为压倒一切的思想体系,深入到每个中国人的骨髓中,并压制了其它思想的发展。他建立太学,这是中国历史上官方办学的开始。他建立乐府,这种诗歌形式是中国文学的一个重要发展阶段。他还派邓平等人制定了太初历。 汉武帝对中国历史的影响,还有很重要的一点,就是加强中央集权。他的一个重要政策是削藩,他采纳了主父偃的主张,推行“推恩令”,使诸侯的领地越分越小,弱小的诸侯不再具有与中央抗衡的能力。他下令统一五铢钱,将铸币大权收归中央,又将盐铁的专卖权收归国有,还采纳桑弘羊的主张,设立平准官,由政府控制物价,经营贸易(当然,这明显违反经济规律的措施,是在连年用兵、府库亏空时的权宜之计)。汉武帝将皇帝个人的权威发展到极致,对臣民拥有生杀予夺之权。 多血质创造型的汉武帝一生功业累累,但他的一次次征战和大兴土木也耗尽了汉初几代人的积储,尽管有善于敛财的桑弘羊等计臣,但仍陷入巨大的财政亏空中。到晚年,他的猜疑和暴虐终于酿成巫蛊之祸,京城一片血腥,包括皇后、太子、公主、丞相在内的很多人均怀着对他的愤恨而含冤死去,这促使他晚年下了罪己诏,承认了自己的过错,表示不再主动用兵,将重心放在民生上。 汉武帝同秦始皇一样,是个影响远超一朝一代的帝王,对中国的思想文化、政治制度、疆域的影响延续了两千年。将他与秦始皇作比较是十分有意思的,两人有太多共同点,都好征伐、好巡游、好猜疑、好诛杀、好土木、好神仙。秦始皇统一了中原,但短时间之后重新陷于分裂,汉初虽重归一统,但诸侯国的力量很大,分裂隐患不小,是汉武帝最终确立了中央集权,并将秦始皇时取得但已脱幅离去的,甚至一些从未取得的地区均纳入中国版图;秦始皇统一文字、货币、度量衡,汉武帝则试图在文化思想上统一中国。从这些角度来看,汉武帝是秦始皇事业的继承者和发扬光大者,汉武帝比秦始皇走得更远
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罢黜百家独尊儒术的汉武帝,有哪些功与过?根据史料分析,我们不难发现,汉武帝的功与过还是很分明的。先说他的功劳:首先,据史料记载,他在地方上实行刺史制度,利于对地方的管辖,同时又加强了中央集权,维护了国家统一。其次,汉武帝颁布“推恩令”和“附益之法”,进一步削弱王国势力,巩固了国家的统一。第三,他推行察举制,利于选拔人才,扩大统治基础。
还有,在经济方面,汉武帝把地方的盐铁经营权和铸币权收归中央,统一发五铢钱,同时又平定物价、征收工商者的营业税和财产税,增加了国家财政收入。还有,他重视兴修水利,治理黄河,为汉朝的富强奠定了扎实的基础。在思想方面,汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术。”而且,他还在长安创办中央太学和地方郡国学两级官学。这些措施都极大地提高了儒学的地位,使儒家从此成为封建统治的正统思想。
当然,说到汉武帝的功劳,咱就不得不提他在军事外交方面的那些措施:据史料记载,汉武帝曾派卫青、霍去病率兵与匈奴进行3次大战,重创匈奴。同时,他又派张骞出使西域,带回了前所未闻的西域资料,密切了和西域的关系,促进了西域社会的进步,丰富了中原的物质生活,为后来丝绸之路的开辟奠定基础。然后,汉武帝先后在西南夷地区设郡,加强对西南夷边疆地区的管辖;在南越(两广地区)设南海等九郡,进行有效的管辖。
综上所述,汉武帝可谓居功至伟。但不可否认,他也有很多的弊端:在用人方面,他不求无功,绝不能有过(李广乃最大的受害者)而且穷兵黩武,好大喜功,独断专行,虽然强汉之名远扬,但把文景二帝的家底也耗得差不多了。最后,汉武帝废黜百家,独尊儒术,虽然对封建统治的稳定起到积极作用,但对整个中国历史而言,是有争议的,春秋战国时期,百家齐放,是中国思想和文化大跃进时期,后来再也没有这么灿烂的文化了。
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