唐朝最悲壮的一战，上千位老人冲向敌军

唐朝最悲壮的一战，上千位老人冲向敌军

战争总是要有伤亡的，这一点而言，没有哪一场战争是能够摆脱的宿命了。

而要说到最悲壮的战争的话，大家心中都是有着自己的看法，我们拿古代的战争去看。

像南宋灭亡的崖山之战，最后无数的将士都是选择跳海而死。

看到陆秀夫背着年幼的皇帝慷慨赴死，这么能够说不是一种悲壮呢?

但是相比于这一战，却又显得有些逊色了，下面这群人发动的最后一场战斗才堪称最悲壮了!

怎么回事呢?原来有这么一群战士，他们为了国家的利益，坚守着自己的阵地42年。

为国家守候着这片领土，但是他们却几乎被国家遗弃，也得不到政府的支援。

最后这群战士，仅剩上千白发苍苍的老头们，冲向对方十万大军，为国而死。

没有一个人选择投降，就是这样的一个场景，怎么能够不让我们这些后人动容呢?

这事儿发生在哪一个时代呢?就在李唐王朝。

曾经唐朝和阿拉伯之间发生了一场大战，也就是那场怛罗斯之战。

当时唐朝军队的数量是非常少的，再加上这个时候盟友出现了叛乱，因此导致了唐军失败。

后面唐朝军队准备了很长时间，期望能够一雪前耻，却被唐朝内部的一场叛乱打乱了。

这场叛乱就是安史之乱，当时为了能够对付这个威胁，朝廷将安西这些地区的军队调往内地平乱。

这就导致了一个致命结果，安西四镇被吐蕃趁火打劫。

他们占领了唐朝的一些地盘，并且还将安西四镇和朝廷的联系都给中断了。

后面大唐想要重新经营安西地区，所以就派出了郭昕担任安西的一把手。

这个人就是那个郭老令公的侄子，但是在他到达安西四镇不久之后，就彻底和朝廷失去了联系。

在这种情况下，朝廷认为他们他们已经战死了，毕竟这个时候安西这些地方都是在吐蕃的控制之下。

但是郭昕在西域带着几千士兵常年战斗在四镇之间，而且坚持了15年的时间。

后面他们终于和朝廷有了联系，这让当时的朝廷非常吃惊。

当他们知道安西地区还在唐军的手中时，满朝文武感动的泪流满面。

唐德宗因此加封郭昕为安西大都护， 并且封了一个武威郡王。

给这些将士全都连升七级，但朝廷却没有什么实际的军事援助。

后面负责接洽的陇右节度使发动了兵变，导致了大唐更加没有能力去帮助郭昕了。

这种情况下，即便是郭昕他们选择投降，也算是对得起唐朝了，但是这些人还是选择了抵抗。

又接着让安西四镇在唐军手中存在了27年。

也就是说他们在与唐朝失去了联系的42年中，都是一直选择战斗。

最后这群曾经年轻的小伙子，也都变成了满头白发，最后在仅仅剩下一座孤城的时候，他们依旧是选择了死战。

数千名白发苍苍的老兵在郭昕的带领下，冲向了十万吐蕃精锐，让他们见识了大唐的铁血军魂。

他们的事迹足以让后人震撼，但也是最悲壮的了!

唐代改变历史走向的人是谁

史战事前阶段围绕两大中心：一是河南、一是河北，分别有标志性人物和事件。河南地区就是张巡、许远的睢阳保卫战；而河北地区就是颜杲卿、颜真卿兄弟在常山、平原两郡举兵。两地的反抗反映了安禄山的战略失当，导致他猝不及防的失败。只不过，后人容易被史书过于集中的事件所误导，为何他们会影响到安禄山的命运转变，反而成了被光辉的忠义形象所遮蔽的历史隐秘。

张巡战睢阳的连环画

拨开史书对人物塑造的表象，实际促使唐朝历史发生转变的要害在于：安禄山军中的地缘背景与肃宗李亨敦促朔方军进入中原后，导致河北与河南都有了显著变化，肃宗接管原玄宗谋划的布局也发生相应改变。

安禄山军队大体依靠部族军为主，但燕山南部却并非部族军。如安禄山所任有河东节度使这一职务，实际上之前他从未控制过太原。换句话说，他所任三镇节度使职务，本就是针对边疆边界地区的镇守防御而言，像河北的燕山南部地区，如颜杲卿、颜真卿所在的常山郡、平原郡，相对是安禄山影响的薄弱环节。

安禄山军队以西北昭武九姓、北方突厥铁勒，东方契丹奚族等几大群体混合而成。陈寅恪先生的论述偏向西北昭武九姓，因为安禄山和史思明都是九姓后裔。而黄永年先生则认为以契丹奚族为主，因为安禄山主打的范阳平卢地区，军事目标长期都是契丹，而契丹的确是唐朝崛起的骁勇善战部族，并且一直延续到宋朝都声威显赫。安禄山军中有许多契丹奚族士卒毫无悬念，像孙孝哲、张孝忠、王武俊、李归仁、李宝臣，连同与安庆绪杀安禄山的近侍李猪儿，全都是来自契丹和奚族的人物。

颜杲卿颜真卿塑像

安禄山军队中最能作战的两支精锐一是同罗部，一是拽洛河，后者是契丹称呼，黄永年先生考证就是后来《辽史》记载的契丹精锐拽拉。而房琯等人当时还对肃宗李亨说起安禄山有这样一支主力军，可见《旧唐书》。

对于部族军力量相对薄弱地区，安禄山原本以提拔颜氏兄弟等汉人名门后裔进行笼络。这些地区驻防少量官军和相当数量的团结兵为主，团结兵这一名称十分古怪，其实就是后代历史上经常出现的团练，是民间土豪乡绅豢养组织的地方兵力，不是纯正的官军，平时大量时间是务农。颜杲卿、颜真卿出身著名的琅琊郡，祖上有诗文家颜之推、经学家颜师古等名人，算是北方稍次的门阀后裔（反而颜杲卿妻子清河崔氏是北朝过去一等豪门出身），在地方也有较高声望和势力。由他们出面，团结兵被组织起来，很快就形成拥戴唐朝的义军，颜氏兄弟就成为影响河北地区的重要一环。

颜杲卿是安禄山起兵后最初死难的忠臣之一，官职为范阳户曹参军，长期是安禄山的属下。天宝十四载（755年），受安禄山任命常山郡太守（治所河北正定），儿子颜季明、颜泉明也随同。安禄山带主力军南下后，颜杲卿设计杀何千年、李钦凑等安禄山心腹献给朝廷。但他号召的团结兵人马却不给力，不敌燕军兵锋，颜杲卿被抓到洛阳，见安禄山一顿痛骂；安禄山暴跳如雷，也是一顿指责，认为颜杲卿是自己举荐提携，居然背叛恩主。

颜杲卿

《新唐书》绘声绘色描写了颜杲卿对安禄山的愤愤不平，还将颜杲卿遇害的一幕也写得极为生动。其家人亲属不是被关在洛阳、就是关在常山，直到郭子仪、李光弼收复才释放出来为颜杲卿治理丧事。肃宗李亨并没有及时褒奖，颜真卿投奔肃宗以后痛哭流涕申诉堂兄死难功绩，这才追封为太子太保，定谥号为忠节，追封其妻崔氏为清河郡夫人（清河崔氏与博陵崔氏都是北朝一等豪门，从三国时被曹操杀害的崔琰以来一直名人很多，北魏时遭国史案的崔浩也是清河出身）。

颜真卿小颜杲卿十六七岁，为平原郡太守，也是安禄山属下，募兵达万人。颜杲卿遇害后，河北一些忠于唐朝的州县推举颜真卿为盟主，组织了十几支队伍，从太行山以东由邺城、幽陵进发，配合李光弼讨伐燕军。队伍虽然庞大，也是由乡勇临时拼凑，号称十万之众，其实没有多少战斗力。

燕军蔡希德攻饶阳（今河北衡水市境内），用一支游军就截断他们的救兵。颜真卿信心不足，想招在信都败退的贺兰进明，还多次派人向灵武的肃宗表忠心（他是中原最早知道肃宗登位的大臣），汇报军情。李亨对颜真卿很满意，任命为工部尚书兼御史大夫，复任河北招讨使。至德元载，颜真卿败绩，损失万余人，逃奔肃宗身边。

安禄山入东都洛阳以后，原本亲领大军与崔乾祐等攻潼关，打算再入长安。忽然听闻后方颜氏兄弟背叛，留下固守北方的檀州刺史（今北京密云区）张献诚（为安禄山恩人张守珪的次子），以及心腹将领何千年、李钦凑等全被颜杲卿设计除掉。安禄山十分震惊，不得不改变计划，让史思明和蔡希德两个大将引军返回河北解决后方危机。史思明和蔡希德很给力，花了一些时间初步摆平危机，但严重削弱安禄山南下的实力，且在时间上消耗较多，一鼓作气的声势已经大大受挫。

李光弼是契丹出身的名将

史思明趁此返回的机会坐镇范阳，很快被朔方军困在河北，面临从西面而来的郭子仪、李光弼两股朔方军主力，尤其李光弼与史思明较长时间对峙在常山一带。由于安思义被当地团结兵擒获，被李光弼招降，成为常山战役的一个转折点，史思明陷入困境，促使李光弼收复河北。

史思明退到赵郡、博陵一带，蔡希德退到巨鹿。然后郭子仪、李光弼接连追击，导致史思明分兵，让蔡希德回洛阳向安禄山求援，得到牛廷玠（也是安禄山非常倚重的人，史思明出征后，接任范阳节度使）领两三万人支援，史思明兵力增到五万多人，反击郭子仪所在恒阳（今属河北保定市境内），但被郭子仪防守消耗，最后在嘉山战役（嘉山位于保定市曲阳县东）中再次失败，史书形容燕军一败涂地，大半被消灭，残存数千人，主帅史思明一度失踪，最后靠着铁枪一瘸一拐的徒步返回军营，非常狼狈，洛阳与范阳之间这期间的联络被切断，这是前期河北局势变化的脉络。

与河北同时进行的河南境内则是更为艰苦的血战。张巡，一个今天已经有些陌生的名字，或者被夸大为一代名将。实际张巡是很标准的读书人，参加中宗景龙年间科举，获得进士出身。更重要的一环，张巡在开元后期曾是太子通事舍人，当时的太子就是李亨。虽然时间不长，但在正统读书人心中，天子和太子都是最高的忠诚目标。

史书指张巡在地方任职出色，天宝末年杨国忠为相，张巡不愿意听从安排返回长安，出任清源县令（今河南周口市鹿邑，与睢阳区毗邻）。安史大军进河南时，张巡还不在睢阳，他听闻安禄山南下以后，率百姓痛哭于玄元皇帝庙中，历史上鹿邑素来传说是老子的故里。

先前鲁炅等河南境内的官军连连败绩，原雍丘县令（今河南杞县）令狐潮投降安禄山，单父县令（今山东单县）贾贲与张巡汇合攻占雍丘，令狐潮汇合安禄山手下李庭望意图反击，贾贲出城抵抗兵败战死。城中守军就推张巡为主将，只剩下三千多人。

令狐潮多次攻打雍丘未能奏效，至德元载（756），李怀仙（营州契丹族将领，安禄山的副将，所带契丹、奚族兵）、杨朝宗（安禄山所任命陈留长史）、谢元同等数万人围攻，雍丘城外大约聚集四万燕军，张巡困于城中一个多月。

令狐潮拿唐玄宗逃亡巴蜀为由，瓦解守军。《新唐书》写劝降：

“天下事去矣，足下坚守危城，欲谁为乎？”张巡答曰：“足下平生以忠义自许，今日之举，忠义何在！”

令狐潮虽然惭愧而走，但一番说辞对守军确有影响，张巡害怕有人意志动摇，设计斩杀了六个有意背叛的将领。

苦守两个月后，粮食耗尽。张巡趁夜亲自领军烧毁敌军粮草，还在城墙设立稻草人赚取敌人弓箭，这些充满小说色彩的段落都出自《新唐书》。最后张巡趁着令狐潮、李庭望疲惫，放弃雍丘转入许远的睢阳，这才揭开更为惨烈的睢阳保卫战序幕。

张巡设计打破杨朝宗围困睢阳的屏障，经过一昼夜厮杀，光死亡就达万余人，汴河里塞满了尸骸，染红了河水，成为史上著名的血战。

睢阳城太守许远的出身也不一般，祖父是高宗武后非常欣赏的许敬宗。乃当年李世民的秦王府十八学士之一，后来变得见风使舵，投靠武后上位。安禄山起兵的天宝十四载年底，许远出任睢阳太守，一个寂寂无名，且祖上形象并不大光辉的小人物，在历史上将写下非常重要的悲壮一幕。

为何中唐时期如此推崇坚守睢阳一战？

影视剧中安禄山形象

史书普遍依据当地扼守淮南前沿，是破坏燕军进发江淮的门户，成为捍卫唐朝社稷的重要环节。当然这是事实，更重要的是，唐玄宗在逃跑途中还哀叹普天之下没有义士的时候，除了颜氏兄弟，在中原腹地河南境内，忽然涌现张巡许远两个坚守危城，宁死不屈的忠臣，尤其他们坚决拥戴肃宗。都知道睢阳并不是什么大城，安禄山却长久无法攻取，这一顽强的坚守抗争，正是下级官吏和众多普通军士百姓愿意为社稷献身的生动写照！

区区睢阳不能攻取，也促使安禄山越发暴躁，导致他被儿子安庆绪所杀，怎不令肃宗李亨感奋莫名？当然要大大宣扬两人事迹。

至德二载（758），安禄山被杀，大将尹子琦率北方外族联军数万，汇合杨朝宗的败军，再次增多到十万之众围困睢阳，情况惨烈之极。《新唐书》称燕军攻睢阳，从早至晚，官军接战二十次，士气不衰。

要说睢阳守军长时间都众志成城自然不大可信，史书也记录城中出现过叛徒田秀荣。张巡一直非常警醒城中将士动向，发现以后迅速清除。为鼓舞士气，还率军出城痛击燕军。倒不是为了表演耍帅，主要是搜集粮草物资。

安禄山史思明的传记

许远对张巡的胆色见识十分钦佩，主动让他担任主帅，从年初到年中六月，前期还能时不时打退燕军的进攻，后来锐气消磨，粮草缺乏，睢阳陷入弹尽粮绝。城中到了什么都吃的地步，老鼠麻雀、树枝树皮，更恐怖的是吃人。尤其夸张的是张巡杀妾侍（《新唐书》加以渲染，《旧唐书》也曾提及，应当属实），许远也杀自己的童仆提供军士，成为后世非常有争议，但也相当震撼的一幕。

史书写张巡杀妾侍强逼将士吃，姑且可以闭眼忍着吃下，不过算是短时间的痛苦。事实上城中断粮是长期的现实问题，妾侍和童仆吃完过后又当如何？实际就把吃人蔓延开了，这才是真正震撼人心的恐怖。史料称围城前，睢阳有户数三四万，最后留存只有四五百户左右，这一数据的可信度其实不算高，但作为一种背景参考足以让人毛骨悚然，惊心动魄。

史书对睢阳之战的描绘究竟有多大的真实性已经无法还原。但这样来写的用意非常明确，就是刻意弘扬一种绝境之下的惨烈。对今天的人们来说，相信历史上任何一场类似的保卫战境况都八九不离十，为何唐代安史战事中，独独要将这一战渲染得这么强烈？

一些研究者认为，这一种宁为玉碎不为瓦全的形象，除了惨烈地感官刺激外，主要用意是表明，当时不论军民都忠心唐室，甘愿献身，他们与张巡许远一样都是忠义典范，加上这一战的确为官军收复长安、平定李璘拖延时间立下大功。

张巡、许远也多次试图改变这么悲惨的局面，多次与外面联系希望获得救助。像御史大夫贺兰进明驻军临淮，是肃宗任命的负责随时策应南北的官军之一。许叔冀、尚衡驻军彭城，也作为一股支援力量。可他们都持观望态度，不肯救睢阳之围。

尤其许叔冀是平卢军出身，其父许钦淡当过平卢节度使，虽然没有跟从安禄山，但对官军很敷衍（史书评价他为人狡猾，后期兵败还是投降过史思明，可狡辩是诈降）。当然，他们之中最著名的还是南霁云向贺兰进明求救遭拒一幕，史书写的相当悲壮。

高适集中有向贺兰进明、许叔冀请求救援睢阳的书信

贺兰进明和高适没太大区别，也是文官，开元十六年进士，有诗文流传，如《行路难》等水平还很不错，编入元代重要史书《唐才子传》。给人感觉贺兰进明并不擅长军事，只不过他是较早支持肃宗的文臣之一，提升起来为平定乱局而出力。

张巡许远也是两个文官，却创造奇迹，得将士拥戴。贺兰进明作为河南节度使，貌似很嫉妒他们的功劳。事实上，高适与贺兰进明颇有交情，留有《和贺兰判官望北海作》等诗歌。高适与韦陟前往河南汇合来瑱，执行肃宗命令说服来瑱起兵解决永王李璘。高适在中途也向贺兰进明、许叔冀请求援救睢阳，文集中至今有《与贺兰进明书》、《与许叔冀书》，可不起实际作用。

《旧唐书》记南霁云泣告贺兰进明：

“本州强寇凌逼，重围半年，食尽兵穷，计无从出。初围城之日，城中数万口，今妇人老幼，相食殆尽，张中丞杀爱妾以啖军人，今见存之数，不过数千，城中之人，分当饵贼。但睢阳既拔，即及临淮，皮毛相依，理须援助。霁云所以冒贼锋刃，匍匐乞师，谓大夫深念危亡，言发响应，何得宴安自处，殊无救恤之心？夫忠臣义士之所为，岂宜如此！霁云既不能达主将之意，请啮一指，留于大夫，示之以信，归报本州。”

《新唐书》渲染了一些细节，如贺兰进明知道南霁云英勇，

“为大飨，乐作，霁云泣曰：‘昨出睢阳时，将士不粒食已弥月。今大夫兵不出，而广设声乐，义不忍独享，虽食，弗下咽。今主将之命不达，霁云请置一指以示信，归报中丞也。’因拔佩刀断指，一座大惊，为出涕。卒不食去。抽矢回射佛寺浮图，矢著砖，曰：‘吾破贼还，必灭贺兰，此矢所以志也！’”

南霁云回到睢阳，许多人在失望之下建议转移，可张巡与许远商议坚持睢阳阻挡燕军。至德二载十月，睢阳城破，尹子琦等用刀剑逼迫张巡、许远等投降，坚决不从，二人与雷万春、南霁云等三十余个忠心耿耿的将士全数死难。后世有名的传记与评价首推稍晚几十年韩愈《张中丞传后序》：“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也？”几句话就把艰难、悲壮和历史意义言简意赅的道出，千载之下读来依然荡气回肠，有声有色。

有关南霁云的书籍

比较让人心寒的是，众人被杀没几天，宰相兼任河南节度使的张镐带官军赶来，尹子琦等燕军趁势退走。多年以来，由于肃宗李亨为人的小心眼，后世不乏推测，贺兰进明、许叔冀等不对睢阳施加援手，也许背后有肃宗希望睢阳失败的阴暗动机，为的就是以睢阳的困局，腾出时间方便收复长安，只不过并没有明显史料证据支持这一说法。

从大局来说，张巡、许远等死守睢阳的确对整个战事平定并没有太大助力，但他们对时间或者战机，较长时间让数万至十万左右的燕军前后都被睢阳小城拖住，留给其他方面战事一些时间和减轻压力，这的确是客观事实。

比如使燕军无法向江淮挺进，也无法让安禄山全力挺进关中追击肃宗和玄宗，或夹击西北灵武，的确对安禄山挑战唐朝造成最大的战略破坏。

唐朝名将兵败被俘，敌军将领看了他一眼，顿时跪地痛哭

只要看过《神探狄仁杰》的人应该都知道王孝杰这个人，他在第一次见到李元芳时，自以为自己身经百战，是边关大将，并不把李元芳这个千牛备看在眼里，颇有些目中无人，狂妄不可一世之气。然后在历史上，王孝杰可是一位勇猛善战，骁勇无敌的名将。

王孝杰出生于京城长安附近，年轻时以军功晋级。江南徐敬业叛乱被平定后，女皇武则天为显示其“务在仁不在广，务在养不在杀，将以息边鄙，休甲兵，行乎三皇五帝之事者也”，随在垂拱二年（686年）下令削减安西四镇防务，撤回镇将防人。

然而武则天的这一策略等于彻底放弃了安西四镇，公元688年，吐蕃看到唐朝的大军退回国内，安西成为了真空地带，就发兵进入安西四镇，降服了曾归附唐朝的龟兹，疏勒等国，处处与唐朝为敌，安西从此不在被唐朝所管辖。

公元692年，吐蕃发生了内乱，西州的都督唐休璟就请求武则天趁机收复安西四镇，武则天也正有此意，就任命熟知吐蕃内情的王孝杰出任威武道总管，与阿史那忠节一起率兵讨伐吐蕃。王孝杰攻入西域后，连战连捷，顺利收复安西四镇，并在龟兹设立安西都护府。捷报传来，武则天大为惊喜，就拜王孝杰为左卫大将军。王孝杰此后平铺青云，威名四起，深得女皇的青睐。

公元694年，王孝杰在青海湖附近，再次打败吐蕃的大军，因功被拜为夏官尚书，之后被提拔为瀚海道行军总管。在累建居功，官运亨通时，这位武周时期的名将也差点在一次战役中命丧黄泉。早在唐高宗时期，王孝杰曾以副总管的身份跟随工部尚书刘审理进攻吐蕃，然而在大非川一战时，刘审理和王孝杰在前线浴血奋战，后方的李敬玄却按兵不救，导致主将刘审理寡不敌众，战死殉国，王孝杰兵败被俘。

吐蕃赞普捉到王孝杰后，本想杀死他以辱唐军，然而行刑前，他突发好奇心看了王孝杰一眼，看完后觉得不过瘾，又仔细端详了一会，忽然就伏地大哭起来。吐蕃的将士们都莫名其妙，被这突来的举动一下整懵了，就上前来询问其中的缘故。

赞普就道出了其中的缘由，原来王孝杰的相貌和他故去的祖父非常相似，当他看到王孝杰就想起了自己的祖父，所以才失声痛哭。由此王孝杰也死里逃生，在吐蕃被赞普好生养了起来，成为了当地的贵宾。然而王孝杰人虽然在吐蕃吃香喝辣的，但他毕竟是唐朝的将领，一心思念自己的国家，在吐蕃住了多年后，就找了个机会逃了回来。

也正是得益于在吐蕃居住的这些年，让他对吐蕃的地形，人情都了如指掌，加上本身就骁勇善战，所以后来在收复安西四镇时，王孝杰如入无人之境，立下了不世功劳。王孝杰这次之所以被吐蕃俘虏，究其原因是被后方的唐军抛弃，孤军深入，遭到大败。然而在公元697年，这种情形不幸再次上演，北方的契丹叛唐后，很快攻入唐朝的河北之地，武则天就启用王孝杰为清边道行军总管，统兵18万讨伐契丹。

当大军行至东硖石谷时，与契丹的叛军相遇，王孝杰就率领少量前锋杀入敌阵，左冲右突，血染征袍，令敌人闻风丧胆。然而就在此刻，副将苏宏晖因畏惧契丹兵多，就率大军逃往后方，撇下孤零零的王孝杰与契丹兵交战。王孝杰最终寡不敌众，坠崖身亡，两次都被队友所拖累，这也充分证实了现代的一句话：不怕狼一样的对手，就怕猪一样的队友！

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