自《红楼梦》问世以来,钗黛之争就一直没有消停过,但是黛粉始终占据上风,捧黛贬钗一度成为主流。究其原因,有两个方面,第一高鄂续书造成的恶劣影响,在续书中林黛玉成为金玉良缘的牺牲者,而薛宝钗成功上位荣国府女主人。人们对弱者向来充满同情和悲悯,尤其是林黛玉这样风华绝代楚楚可人的弱者,所以高鹗续书中两个部分写的最精彩,第一林黛玉之死,第二是抄家;
黛玉之死赚足了不少读者的眼泪,甚至二三百年来,读者已经认可了高鹗或者无名氏续书下的黛玉之死。续作者明显不喜欢薛宝钗和花袭人,一味的抹黑,以至于让两位美丽善良的女性,成为心机婊,而成功位列厚黑学。如果客观的去分析前八十回红楼梦的话,就可以得出一个结论,在钗黛孰优孰劣的问题上,曹雪芹根本没有厚此薄彼之分,而是一碗水端平。
第二个方面是建国以后,红学被政治化,林黛玉和贾宝玉成为反封建势力的代表人物,而薛宝钗则是封建礼仪道德的代言人,所以薛宝钗被全面否定甚至妖魔化,是从建国后开始,直到现在由于越来越多的读者,坚信前八十回红楼梦是曹雪芹写的,后四十回只是续书的一种,不能代表曹雪芹的思想。所以更多的读者,对于薛宝钗的认识也回到了理性客观的态度上,至少我认为薛宝钗是一个接近完美的女性,可敬可爱,让人不敢亵渎。从目前网上评价钗黛的形势来看,捧黛贬钗的情况短时间内还会一直存在。毕竟很多读者还不能做到完全和后四十回的红楼梦进行切割,一时半会也无法理性客观的看待薛宝钗。我想说的是“钗黛合一”是红楼梦爱情主题里的内核,即林黛玉和薛宝钗绝非敌对形式,从开始黛玉和宝钗对立,到后来二人融洽,最后钗黛合一,完全不分彼此。我一直坚信,在八十回后林黛玉死后,贾宝玉肯娶薛宝钗,一定有林黛玉的遗言相劝,因为娶黛玉即是娶宝钗。如果曹雪芹的后三十回或者后二十八回红楼梦,可以重见天日,或许可以为薛宝钗一洗冤屈,会让读者知道她是一个善良重情的女子。
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