揭秘,曹魏重臣王朗真的是被诸葛亮骂死的吗

揭秘,曹魏重臣王朗真的是被诸葛亮骂死的吗

今天小编给大家带来王朗的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

王朗，字景兴，今山东郯城人，汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。早年王朗因通晓经籍而被拜为郎中，后被徐州刺史陶谦举为茂才，迁任会稽太守，任内深获百姓爱戴。后来曹操上表征召王朗，王朗先被任命为谏议大夫，参司空军事。曹操称魏王后，王朗历任少府、奉常、大理(即廷尉)。王朗处理事务在于宽恕犯罪者，控罪有疑点时判罚都会从轻，因而与钟繇一起以治狱而知名。王朗博学多闻，校注儒家经典(有文集三十卷)，才智过人而丰丽博敞，性格严谨慷慨，多立威仪，恭俭节约，经常用财物周济困急，颇有令名，是个厚道人。

曹丕称帝后，升原御史大夫王朗为司空，位列三公，封乐平乡侯。王朗常常上书劝曹丕减轻刑狱，转以扶助幼弱，帮助人民休养生息。魏明帝曹叡即位后，进封王朗为兰陵侯，升任司徒。太和二年(228年)王朗去世，谥号成侯，其子王肃袭爵兰陵侯。正始四年(243年)，王朗与曹真等人因功得以配享曹操庙庭。

为什么说王朗是人生赢家呢?因为王朗的孙女(王肃的女儿)王元姬(文明皇后)做了权臣司马昭的妻子，并且生下了晋武帝司马炎与齐王司马攸。王朗曾言：“兴吾家者，必此女也，惜不为男矣!”被他给说中了。王朗王司徒在九泉之下，完全可以和诸葛亮去争上一争：“你不是要灭曹魏吗?到死也没成吧?我曾外孙把曹魏给灭了!你不是想着天下一统吗?我曾外孙统一了天下，创立了晋国，还做了开国皇帝，就问你服不服?”

在著名小说《三国演义》第九十三回中，有“姜伯约归降孔明，武乡侯骂死王朗”的桥段，书中蜀汉丞相诸葛亮大骂司徒王朗道：“吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既 为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，安敢在行伍之前，妄称天数耶?皓首匹夫! 苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎?老贼速退!”王朗听罢就坠马气绝而死。这段诸葛亮骂死王朗的情节相信给很多读者都留下了深刻的印象。那么历史上真实的王朗是否真的是被诸葛亮给骂死的呢?当然不是，他不仅善终于家，而且是个人生赢家(他的曾外孙做了皇帝)。

王朗，字景兴，今山东郯城人，汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。早年王朗因通晓经籍而被拜为郎中，后被徐州刺史陶谦举为茂才，迁任会稽太守，任内深获百姓爱戴。后来曹操上表征召王朗，王朗先被任命为谏议大夫，参司空军事。曹操称魏王后，王朗历任少府、奉常、大理(即廷尉)。王朗处理事务在于宽恕犯罪者，控罪有疑点时判罚都会从轻，因而与钟繇一起以治狱而知名。王朗博学多闻，校注儒家经典(有文集三十卷)，才智过人而丰丽博敞，性格严谨慷慨，多立威仪，恭俭节约，经常用财物周济困急，颇有令名，是个厚道人。

曹丕称帝后，升原御史大夫王朗为司空，位列三公，封乐平乡侯。王朗常常上书劝曹丕减轻刑狱，转以扶助幼弱，帮助人民休养生息。魏明帝曹叡即位后，进封王朗为兰陵侯，升任司徒。太和二年(228年)王朗去世，谥号成侯，其子王肃袭爵兰陵侯。正始四年(243年)，王朗与曹真等人因功得以配享曹操庙庭。

为什么说王朗是人生赢家呢?因为王朗的孙女(王肃的女儿)王元姬(文明皇后)做了权臣司马昭的妻子，并且生下了晋武帝司马炎与齐王司马攸。王朗曾言：“兴吾家者，必此女也，惜不为男矣!”被他给说中了。王朗王司徒在九泉之下，完全可以和诸葛亮去争上一争：“你不是要灭曹魏吗?到死也没成吧?我曾外孙把曹魏给灭了!你不是想着天下一统吗?我曾外孙统一了天下，创立了晋国，还做了开国皇帝，就问你服不服?”

诸葛亮骂王朗的真相是什么？王朗真的是被骂死的吗

在小说《三国演义》中，王朗以会稽太守的身份初次登场。在孙策打败吴郡的严白虎之后节节进逼，基于唇亡齿寒的原因，力排众议接纳了逃亡的严白虎，但遭到虞翻的反对。之后派遣大将周昕与孙策作战失败，自知不敌孙策而向中原逃亡。

逃亡至中原后，受到曹操的赏识在朝中任职。在此之后则成为极力帮助曹操夺权的得力助手，与华歆等人联手，使曹操得以晋升至魏公、魏王的位子。曹操死后则威逼汉献帝禅让帝位与曹丕，成为魏国建立的一大功臣。

诸葛亮北伐时，王朗不顾已七十六岁高龄，与大都督曹真等人于祁山迎战诸葛亮。在阵前与诸葛亮挑起舌战，然而被诸葛亮的言词所驳倒，一时气愤而自马背上摔落而死。被称为“武乡侯骂死王朗”。

原文记载：

孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。

因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！

罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”

王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人有诗赞孔明曰：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”

扩展资料

人物生平

辅弼陶谦

王朗早年师从太尉杨赐，因通晓经籍而拜郎中，任菑丘县长。中平二年（185年），杨赐逝世，王朗因而弃官为杨赐服丧。服丧期满后，获举孝廉、受官府征辟，他都不应命。

乃后才被徐州刺史陶谦举为茂才，初平四年（193年），汉献帝被李傕、郭汜控制，王朗时任徐州治中从事，与徐州别驾赵昱建议陶谦遣使向献帝进贡，以表示对汉室的支持。陶谦听从，并命赵昱带奏章至长安。献帝接到奏章后，颇感赞赏，并升陶谦为徐州牧、安东将军，王朗也被任命为会稽太守。

治理会稽

王朗到会稽后，见当地人民仍然祭祀秦始皇，并且与夏禹同庙。王朗认为秦始皇是无德之君，不配获得人民祭祀，于是将这行为取缔。他在任四年，获得当地人民爱戴。

建安元年（196年），横扫江东的孙策率兵进攻会稽，王朗的幕僚、会稽功曹虞翻建议避其锋锐，但王朗不接纳，决意坚守。 孙策数次渡水攻固陵，均为王朗击退。

后来，在孙策之叔孙静的献策下，王朗最终被孙策击败，准备逃到交州，出海到东冶时，遭孙策追击，他只得投降。孙策因敬重王朗而不作加害，亦曾派张昭劝王朗为他效命，但王朗坚决不肯。

回归朝廷

后来，丞相曹操上表征召王朗，王朗由曲阿县出发。但因为久经战乱而道路不通，辗转数年才到任。王朗抵达许昌后，先被任命为谏议大夫，参司空军事。

建安十八年（213年），魏国建立，王朗以军祭酒身份领魏郡太守。后历任少府、奉常、大理。

王朗处理事务在于宽恕犯罪者，控罪有疑点时判罚都会从轻，他与钟繇都以治狱而知名。

曹魏三公

延康元年（220年），曹丕（魏文帝）继任魏王后，王朗迁任御史大夫，封安陵亭侯。王朗曾进言，劝曹丕减轻刑狱，转以扶助幼弱，帮助人民休养生息。

同年，曹丕受献帝禅让称帝，改御史大夫为司空，进封王朗为乐平乡侯。曹丕时常出外游猎，有时到半夜才回宫。王朗于是上疏劝谏，曹丕于是不再半夜回宫。

黄初二年（221年），吴蜀夷陵之战爆发，有人认为应该举兵支援称藩的东吴，并一举吞灭蜀汉，但王朗认为应该等待两军相持不下时才领兵支持，并派持重的将领攻蜀军要害之处，一举决胜；而当时东吴尚未起兵，而且经常下雨，不利于行军，于是反对。曹丕听从。

后来，曹丕征召孙权长子孙登为东中郎将，但孙登没有来，曹丕于是到许昌大兴屯田，打算进攻东吴，王朗又听闻孙权的回答未到，一旦越兵后孙登来到，影响甚大；于是反对出兵，建议增强边境戍守，预防东吴进攻。当时曹丕以已成军而出征，而孙登始终没有来，曹丕到长江后撤回。

太和元年（227年），魏明帝曹叡即位，进封王朗为兰陵侯，升任司徒。曾上书曹叡谏止营造宫室。

太和二年（228年）王朗去世，谥号成侯。其子王肃袭爵兰陵侯。

正始四年（243年），王朗与曹真等人因功得以配享曹操庙庭。

参考资料来源：百度百科-王朗

诸葛亮骂死王朗是真的吗

诸葛亮骂死王朗是真的吗

在《三国演义》当中有着不少经典片段，“诸葛亮骂死王朗”便是其中之一。按《三国演义》所载，诸葛亮北伐时，王朗不顾年事已高，与大都督曹真等人迎战诸葛亮，阵前与诸葛亮一番舌战，结果被诸葛亮犀利的言辞驳倒，一气之下从马背上衰落而死被。不过这段虽然精彩，但却只是《三国演义》中虚构的，历史上并未发生过，历史上并无这一片段。

这段舌战虽然精彩，但毕竟是虚构的，历史上王司徒并未参加这一战，自然也就无法与诸葛亮舌战了，而且王朗去世虽然与诸葛亮北伐发生在同一年，但距离此战结束事实上已经过去了半年之久，显然不是被骂死的。

王朗并非被诸葛亮骂死

对于诸葛亮此次北伐，《三国志·魏书·明帝纪》中有载，“（太和）二年（228年）春正月……蜀大将诸葛亮寇边，天水、南安、安定三郡吏民叛应亮。遣大将军曹真都督关右，并进兵。右将军张？击亮于街亭，大破之。亮败走，三郡平”。也就是说，诸葛亮此次北伐发生在228年春天，街亭之战后诸葛亮便退走了，且曹魏方面并没有关于以王朗为军师，随军出征之事。

关于王朗的去世，《三国志·魏书·明帝纪》同样有记载，“十一月，司徒王朗薨”。由此可见，王朗去世之时，诸葛亮的北伐已经结束大半年时间了，显然不可能是被诸葛亮临阵骂死的。

王朗事实上是个典型士子学者

事实上，王朗在三国时期是个典型的名士学者，《三国志·卷十三·魏书十三·钟繇华歆王朗传》记载其有“《易》《春秋》《孝经》《周官》传，以及奏议论记”等著作，并称其“咸传于世”，后世更是把他注解里的思想称为“王学”，王朗子王肃便是”王学“的代表人物。

裴松之《三国志注》还引《魏略》所载，对其大为称赞，“朗高才博雅，而性严整慷慨，多威仪，恭俭节约，自婚姻中表礼贽无所受。常讥世俗有好施之名，而不恤穷贱，故用财以周急为先”。

由此可见，王朗乃是一个以德立世、才器兼备，不肯媚俗求名的廉吏，世人对其评价极高，显然不是《三国演义》当中的那副形象。

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