越是福薄之人越会有这3个劣根早点斩断福运自然来

《华严经》有云：唯心所现，唯识所变。一切法从心想生。

人生在世，从来没有无缘无故的失去，也没有无缘无故的得到。这世上所有的一切，都有它的因果，而这个因果的根，就在自己。

人这一辈子，得失之间，起伏常有。也会有一帆风顺，也会有挫折磨难。想要平安顺遂，都离不开自身的努力！

正因所有的福气，都要靠自己一点一滴积攒而来。所以，做好自己，才能有厚福。

而越是福薄的人，越会有这3个“劣根”，早点斩断，福运才能来！

肆意为恶，祸延子孙

《增广贤文》上讲：人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺

人活一世，最怕的是做恶。一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱！

商朝末年，纣王生性残暴，昏庸无道。

他不分青红焚烧优秀官员；剖开孕妇的肚子观察小儿的形状；砍断清晨涉水农夫的脚观察骨髓；挖出王子比干的心脏检验七窍变化......

不仅如此，他还发明了各种残酷的刑罚。其中，滴水刑更是令人谈之色变。

据记载，这滴水刑源于一次“失误”。

有位奴仆不小心将茶水倒在了纣王脚上，立即跪地求饶。而纣王只是下令绑起这个奴仆，接着在他头顶上架了一个滴水的桶。

他说：“都说滴水能穿石，我倒要看看这个是不是真的。”

于是，他命人保证这个奴仆的一日三餐，并且每天往桶里加水。而这一桶水恰好一天滴完。

随着水滴时间的增加，那奴仆的头发也渐渐开始脱落，头皮被腐蚀开，头骨慢慢被滴穿。

而纣王还以此为乐，常常去参观犯人被折磨的模样。

这个残酷的刑罚整整持续了两年，奴仆终于在煎熬之中痛苦地死去。

幸好，他的恶行终究迎来了恶果。

姬发率军讨伐商纣王，击败商军，纣王自焚而亡。

《周易》云：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”

意思是说，德行浅薄，但地位尊贵；智能一般，却心高志远；力量微弱，而身负重任，这样的人几乎都会遭受祸害。

佛家常说，万法皆空，因果不空。

一个肆意为恶的人，其恶果一定需要自己来承担，不仅如此，还会祸延子孙。

所谓：祖上为善，善辈相聚；祖上为恶，恶感同罪。

要想家族代代兴旺，福泽延绵，就要离恶行善。

人的后福，就看现在。

积善行德，改变命运。

轻言妄谈，积怨损福

正所谓：一言以兴邦，一言以丧邦。

有时正是那脱口而出的一句话，带来了不可想象的灾难。

赵国有个爱讲大话的方士，自称见过伏羲、女娲、神农等等，常说自己已经活了几千年了。

有一天，赵王受了重伤，大夫治疗时说，需要千年以上的血才能治愈。

那赵王当即命人取那方士的血来，吓得方士连连摇头说自己只是吹牛。

可赵王哪里肯信，还是命人杀了他。

很多灾祸，往往就是那一句话而引起的。祸从口出，引来了祸事，耗损了福气。

贪婪无度，必有灾殃

《法句经》有云：贪欲生忧，贪欲生畏；无所贪欲，何忧何畏？

人生在世，无所欲，于是无所畏惧。

正因有了贪欲，才生忧心，于是有了诸多烦恼。长此以往，灾殃自寻。

有人问禅师：“什么是欲望？”

禅师交代他第二天中午再来一趟，来之前不要喝水，不要吃饭。

那人按照禅师的意思，不吃不喝终于捱到了中午。

禅师问：“你现在是不是饥渴难耐呢？”那人猛地点点头。

于是禅师带他来到果林中，给了他一个大口袋，说：“你可以随意去摘果子，不过只能带回寺庙吃！”

那人在果林中逗留许久，直到傍晚才扛着满满一袋水果来到寺中。

这时，缠磨许久的饥渴再也无法忍耐，他迫不及待地抓出两个大果子，大口大口地吞了起来。很快，饱腹感袭来。

禅师指着地上那几乎还是满满地水果问：“你等待许久，背回来这么多水果，却没有吃，那之前的辛苦有何意义呢？”

那人这时才明白，两个果子便足够充饥。而那多余的欲望，其实都是强加给自己的负担与累赘。

你总说生活无奈，你总怨福分浅薄，你总叹人不如意，你怨天怨地怨父母，却从未怨过自己。

其实，生活幸福与否，无关他人。

人这一生，福气多少不是天生的，也不是父母给的，而是靠自己掌握的。

心存善念，口中积德，无贪无嗔，福虽未至，祸已远矣。

《坛经》有云：此心本净，无可取舍，各自努力，随缘好去。