古代帝王都迷信吗为什么智天豹献上天书说尽好话却被斩了

古代帝王都迷信吗为什么智天豹献上天书说尽好话却被斩了

今天小编为大家带来智天豹献上天书却被斩首的故事，希望对你们能有所帮助。

我们都知道古代的皇帝通常比较相信鬼神天意，就连宽和仁厚的汉文帝，也有“不问苍生问鬼神”的时候。不管出于什么心理，皇帝都希望天下出现祥瑞吉兆，无论这祥瑞是真的、还是人为制造的。为什么当算命先生献上天书，预测清朝国运800年时，乾隆却下令斩了他呢?

中国历史上没有哪个封建王朝完整存续超300年，根据史书记载，中国唯一存续近800年的王朝是周朝(周朝历史时长有争议)，但周朝是共主性质的王朝，不是皇帝集天下大权于一身的封建王朝。不过，周朝一直被后世王朝统治者推崇，毕竟它享国久，又有贤臣典故无数。

乾隆帝自然也希望清朝国运长久，为此他还特意在养心殿放了36根草棍，以示大清的一草一木都不能丢，要万世永存。乾隆帝是自信的，自公元1735年即位开始，乾隆一直致力于开创盛世，他在位60年，实际掌权63年，直到嘉庆四年(1799年)才驾崩，以长寿闻名。

乾隆四十四年(1779年)，清朝发生了一桩“天书案”。当时乾隆帝已经快喜迎自己的七十大寿了，忽然民间有人半路拦住御驾，声称自己得到了仙人密授“天书”，上面写着清朝国运800年，皇帝寿至乾隆五十七年(81岁)，天定运数大吉大利，故此连夜赶来呈给皇上。

乾隆帝没想到自己谒个陵还能谒出一本“万年书”，顿时起了疑心。经过大臣们的调查，事情真相逐渐浮出水面：写这书的人是个叫智天豹的算命先生，河北高邑县人，从小靠行医为生，四处卖些膏药度日。后来日子过得不景气，智天豹就改了行，专门讲一些运数忽悠百姓。

也亏他想得出“富贵险中求”的法子，研读了一些算命书籍后，费尽心思写出了一本《大清天定运数》，用传统的八卦去编造年号，然后以此类推，推算出了清朝的国运时长与皇帝的寿数。他叫自己的徒弟张九霄去给乾隆帝献书，就有了前面的故事。

智天豹虽然是胡编乱造，但书里的内容倒还是花了一番心思的。周朝是中国历史上的“长寿王朝”，能活到81岁的皇帝也都少见，故此他这本书带上了满满的奉承吹捧，一心想讨乾隆帝欢心。谁知他弄巧成拙，乾隆帝了解案情后，下令将这师徒两人全部推出去，斩了!

智天豹想不通，他明明说了一堆好话，为什么皇帝不但不奖赏他，反而要他的命呢?其实智天豹是聪明过了头，首先，古代的皇帝固然喜欢祥瑞，但他们自己也是制造祥瑞的高手，乾隆帝怎么会看不出智天豹故意拍马屁?这样的妖书如果获奖，天底下都要兴起给皇帝献祥瑞的风气了，乾隆绝不会允许有人借“天意”行邪教之事，引来后患无数。

其次，假如跟一个活到了90岁的老人说，你活到一百岁就活不了啦，他会是什么想法?接下来的日子被人定死了，谁还能把日子过得有滋有味，更何况对方是九五之尊的皇帝，更忌讳民间说皇帝的生死。凡此种种集合在一起，智天豹简直把乾隆的逆鳞翻了个遍，他哪还能有获取富贵的机会?无非是自寻死路、徒增笑料罢了。

神棍自编一本书，内描述清朝有800年国祚，乾隆一看：“斩了”

世人常说“穷则变，变则通”，意思是告诉人们，当生活窘迫，经济困难时，就要变通一下，改变现有的思维，方能突破困境，走出“穷”圈。但是，值得告诫的是，变的基础，是走的路要正，而非走弯路，否则依旧难以成功。这不，清朝时期，便有一个神棍，在穷困潦倒之际，愣是自编自演了一出戏，原本以为能捞个荣华富贵，可没想到却因此丢了性命，着实令人唏嘘不已——

乾隆44年间，有一位穷困潦倒的神棍叫智天豹，职业是一名走南闯北的江湖郎中，说是郎中，实则却是一个医术不精，有着一门歪心思的神棍。因此，日子可谓是一日过得不如一日，极其狼狈，怎么办？思来想去，一脑门歪点子的他，突发奇想，想到了一个快速能得到“荣华富贵”的办法。

这天，智天豹将自己关在了家中，一门心思的开始策划自己的“暴富”之路，在折腾了几天后，愣是写出了一本名为《大清天定运数》的书籍，在书中，他极尽的将乾隆拍马了一番，随即也将大清狠狠的夸耀了一通，什么风调雨顺、国泰民安，大清朝的国祚有800年之久等等，堪称一部“拍马佳作”。

很快，智天豹便计划将这本拍马之作呈给乾隆，以换取荣华富贵，但他又有些担忧，感觉不是很保险，怎么办？想了想，他觉得应该要先找个人试探一下，于是，他找来了徒弟张九霄，让张九霄拿着这本《大清天定运数》前往京城，而对他谎称自己腿脚有疾，随后就到。

张九霄不明就里，也是个二愣子，不管三七二十一，拿了书便一路赶往京城，而当乾隆收到这本书时，越看心里越难以平静，渐渐的脸色非常难看，气得是龙颜大怒，要知道，从秦始皇开始，历经了多少朝代，可又有哪个朝代是千秋万代的？更别说能看出几百年的寿命，这不是无稽之谈吗？堪称彻头彻尾的江湖骗子，于是乎，乾隆下旨，捉拿献书之人。

官兵将张九霄给逮了个正着，在一阵严刑之下，便将情况一五一时的给说了出来，方晓得作者另有他人，于是，根据张九霄的口供，乾隆下旨，沿途一路搜查智天豹的踪迹，而最终，智天豹被擒获。

主犯捉住后，要如何处置，满朝文武便聚在了大殿上商讨，要知道，满清一朝发生了多少起的“文字狱”案，动辄牵连几百上千，乃至上万之众，因此，为了杜绝这种对大清“胡说八道”的文书，乾隆大手一挥，不缓不急的说出了2个字：“斩了”，他知道，面对此类人物，必须要做到杀一儆百，方可制止后续。后来，这一案件也被记入史中，定名为《智天豹编造本朝万年书案》

智天豹原本指望能捞个荣华富贵，最后却因此丧命，真可谓是“赔了夫人又折兵”的最好写照，究其出发点，是走旁门左道，一肚子的歪心思，失败已然注定，要知道，自古帝王的心思，岂是一介平民能擅自揣测的？亲爱的朋友们，您说呢？

乾隆在街摊上算命，为什么却在自己走后让人把算命先生杀掉？

本文看点：主要谈及“乾隆汉人说”这一谣传从乾隆时期到金庸武侠小说的历史流变，即，许多文学作品中关于算命先生说乾隆乃汉人的说法，从历史上讲“有些影子儿”。乾隆母亲是谁有四种观点：钮祜禄氏、钱氏、李氏、陈氏。

算命先生可能说的是：皇帝呀，你是我们汉人的后代，你应该反清复明呀。不能数典忘祖，忘记自己是汉人

对于乾隆杀算命先生这种根本无法查证的谣传，根本没必要按照历史真实去跟它较真儿。回答者能够说出的根据也无非是小说或影视剧，连野史的资格都不够。

钮祜禄氏

首先，清朝的各项制度已经非常完善，皇帝想去微服私访也基本不可能，皇帝虽然权力大，但“祖宗制度”是不敢违抗的。

其次，这种谣传或说民间故事，只是利用迷信、宣传迷信的一种手段。每个朝代的皇帝都会有此“幸运”被作为主人公。只不过乾隆所在的清朝，离现在最近，乾隆的知名度也比较高。特别是七下江南，让南方的百姓能够一睹“天颜”，绝对是最大的大事儿。所以，各种人都会怀着各种心理去编排各种故事。

最后，看了看一些回答者，回答的结果都在说乾隆下江南期间发生的故事，我不知道是不是在《戏说乾隆》里的桥段。但根据以往的各种传说，无非是“继续消费乾隆的母亲是谁”这个争论。

小说就是小说，不需要历史依据，特别是武侠小说。文艺是文艺，历史是历史，把文艺当历史的人只是小孩子儿而为。

在回答“包拯死后为何展昭就消失了包拯去世后，展昭为何一夜之间消失无踪，他究竟去了哪里呢”“康熙王朝中，苏麻喇姑被活埋前，太监们为何要在她头上倒石灰”“康熙驾崩当夜，雍正就赐死了随侍康熙60年的心腹，这是什么原因”“包拯一生忠义，为何狠心含泪斩杀公孙策”等问题时，我都说过一个观点：

即使是正规的历史剧，也不能当历史。它的有限的历史事实，也会被编剧根据文艺创作的规律去进行：添加删减、转换挪移（例如《走向共和》中把同治皇帝造圆明园被木材商欺骗，挪移到20年后翁同龢身上），甚至为了主要人物而去编造故事去烘托主人公（例如《走向共和国》为了表达甲午战败不是李鸿章的个人责任，而胡编乱造李鸿章为了反贪腐整顿军纪杀死自己亲信黄瑞兰）等。

所以，对于文艺作品，无论打着怎样的历史旗帜、穿着什么样的历史的外衣，都不是正经历史，都不能信。

信的前提是你得经过历史查证才能信。否则，拿着所谓历史剧去当历史四处炫耀，只会让懂行的人笑话。

乾隆作为活着的次子，没有必要去“狸猫换太子”

乾隆生于1711年，但在其前面有弘晖（1694—1704年）、弘昐（1697-1699年）、弘昀（1700-1710年）、弘时（1704—1727年）、弘历（1711-1799年），同年还有弘昼（1711-1770）。乾隆是老四，但前三个都在1711年之前死了。所以，弘历应该是活着的老二、比其小三个月的弘昼是老三。

那么，当时的胤禛又不知道自己会当皇帝，又不知道乾隆几岁后会得到康熙的喜欢，这些都是在此之后的历史，我们知道，当时的胤禛可不知道。所以，他有必要去调换个儿子吗？他也不缺儿子呀。

如果是长子完全有这种可能。

虽然这是文艺创作，是编造。但既然要编，总得编得像模像样。空穴来风，也得有“穴”呀。这个“穴”就是乾隆的母亲是否是汉人。

雍正二年，康熙第12个儿子的笔误，造成乾隆生母之谜：之后派生出满人—汉八旗—汉人，直至出现乾隆是汉人的故事流程。而乾隆是汉人的说法是从晚清开始的，前两种则在雍正、乾隆时期就已经出现

雍正二年二月十四日，雍正册封年羹尧的妹妹年氏为贵妃、格格钮祜禄氏为熹妃、格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。

但雍正传旨给12弟允祹的时候，出了问题。允祹为了自己方便一方面字迹潦草，一方面钮祜禄氏“简写”为钮氏。礼部接到草稿后制定“册封金册”的时候，官员们认错了，因为这次分封的四人中有三人都是“汉八旗”出身，即年氏、耿氏（弘昼的母亲）、宋氏。

允祹

为此，礼部就认为“字迹潦草的钮氏”是“钱氏”。由此制作了“金册”。等发到钮祜禄氏的时候，才发现问题。

六月份，宗人府上疏奏允祹的错误，请求雍正给予处罚:贝子允祹，将圣祖仁皇帝配享仪注及封妃金册，遗漏、舛错，应将允掏革去固山贝子，降一等，授为镇国公。（雍正）从之。这份记录在《雍正实录》就可以找到。

紧随其后的就是“丑女李氏”一说，这还引申出了“乾隆到底是在雍和宫出生还是在承德避暑山庄出生”的争论，这一争论直接关系到“丑女李氏”是否是乾隆的母亲。

从汉八旗到纯汉人，只不过是我们汉人中某些人的阿Q精神而已：汉八旗我认为已经不是汉人了。

在当时，汉八旗和满人的妃嫔都具有继承权。例如康熙的母亲佟佳氏，就属于汉八旗。汉八旗本身的汉人无论在风俗、信仰、行为方式都已经满化。

其本身都不愿意承认汉人，例如佟国纲在康熙二十七年就称，自己本身就是满人，是明朝人欺骗引诱祖先才进入汉地……

其最终，佟佳氏仍然隶属于汉八旗中的各旗。但是对于“反清复明”的个人、组织可不会管这些，既然你属于“汉八旗”那么，就可以以“汉人”身份挑动反抗精神。雍正的政敌们也会以此作为攻讦目标。

最后一个海宁陈氏，基本不用批驳了。

因为，孟森先生在1937年、郑天挺先生在1944年，已经驳斥了这一观点。金庸先生也早知道这一观点。所以，在《书剑恩仇录》的“后记”中也专门声明：乾隆和陈家洛是亲兄弟“是我的杜撰”。

书剑恩仇录

所以说，作为明清史大家的孟森先生的结论，在史学界基本形成共识，与海宁陈家没关系。

综上乾隆的母亲即使有争论，也是在汉八旗和满人之间争论，但汉八旗在当时已经不再认为是汉人。跟我们没啥关系的。

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