君子时中——也谈精准防疫

通过全国人民的努力，各地疫情形势逐步呈渐缓趋势。近期，《人民日报》更是发表了一篇名为《精准防疫要到位，也要防止过犹不及》的文章。而所谓“精准防疫”，便是针对现在社会上一些过于保守、对恢复正常生活不敢迈开步伐的行为而谈的。

《中庸》里说：“道之不行也，我知之矣，智者过之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。”这一类当放手不放手的行为，和当初那些该戴口罩而不戴口罩的人一样，都是分不清楚什么时候该做什么事，抓不住做事的正确时机。只不过一个是“过了”，一个是“不及”，过与不及，皆不可取。

生活中的许多人，他们过惯了保守且处处小心谨慎的日子，便觉得，虽然道理是这样，但是还是多做一点比较保险。为了保证赶上火车，明明提前半小时到就可以，即便就在家门口，他也要提前两三个小时就去等着，觉得这样才更保险。听说补钙好，就要猛补一通，觉得越多越好。医生让每次吃一粒药，他要吃两颗，觉得多一点会好的快也更保险。因此，国家说放开了，还是要再等一段时间，觉得戴口罩一定比不戴好，比较保险。

这些便是贤者容易犯的错误。这一类人，明明做了错误的选择，还往往很具有自我优越性，认为自己比那些不守规矩的要强百倍。这确实是贤者之过，不肖者则相反，该戴口罩时他不戴，觉得哪有那么夸张！这两者虽然表现相反，却起到了同样的破坏作用——阻止事物向正确的方向发展。

事实上，早在两千多年前，孔子就曾经批判过这样的行为，为过与不及正过名。孔子弟子子贡曾经问孔子，子张和子夏谁更贤呢？孔子说，各有各的问题，子张太过，子夏却往往不及。子贡便问：“那是说子张更好吗？”孔子答道：“过与不及是一样的。”（子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”）

无过无不及，其实便是“精准防疫”的内在精神。

而过与不及的评判标准便在于“时”。老话说：此一时彼一时。面对不同的时机和境遇，我们所应该做的应对不同。疫情之初，不戴口罩是不对，是不及。而现在，在没必要戴口罩的地方和时候还戴，则是过度防疫。

恰当的时机往往也同时意味着合适的场合。倘若场合不对，也就无所谓时机恰当。

因此，防疫要想做到“精准”，归根结底，还是要把握“君子时中”的精神。“时中”包含了恰当的时机、合适的场合、所处的地位身份等多层的元素，是一个综合的把握，并没有一个标准答案。同样的人在不同的场合可以有不同的选择，同样的人在同一个场合于不同的时机下也可以有不同的选择，不同的身份在同样的时机和场合依然可以有不同的选择。这些选择可以都是对的，“时中”作为中国传统文化机会最重要的内涵，蕴含着极为博大精深的意味，其中的精义需要经反复体味琢磨，定有无穷收获。

如果能够把握“时中”的内涵，则不止是戴不戴口罩的问题，几乎在生活中的所有问题上，尽量避免过与不及，更是不知要少走多少弯路！

作者：赓瑜

本文地址:http://dadaojiayuan.com/lishitanjiu/143418.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 唐朝真的那么开放,皇后与公主真的同睡···

下一篇: 机关枪发明者马克沁去世