带领儿子女儿学经典新疆黄叶为《复活论语》代言

复活论语，我来代言

《复活论语》推介人：黄叶，从事古筝教学二十多年

推介理由：做有智慧的老师，《复活论语》带我走进圣贤之道的大门

邀您参加：好家风·好孩子·亲子共学《复活论语》正在报名中。

我生在沈阳，长在朝阳，自幼习筝，毕业后一直从事古筝艺术教育工作，至今已20多年。对于传统文化我一直很崇敬、热爱。又因为自小学习古筝，古筝是一件古老又迷人的乐器，距今有着2000多年悠久历史，是民族乐器中的瑰宝之一。年幼时并不懂得什么是传统文化，只是觉得好听、喜欢。感谢我的父母在那个生活不易的年代，却一直支持着我学习。那时老师上课也会时常吟诵一些关于古筝的诗词，“奔车看牡丹，走马听秦筝。”“秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。弦依高张断，声随妙指续。”现在想想，那时虽不全懂，但随着老师的讲解，脑海里会浮现出丰富的想象，在幼小的心灵中扎下美善的根。

1997年在北京南湖小学开展古筝特长培训工作，2000年3月来到了新疆乌鲁木齐，受聘于兆承文化艺术专修学校任古筝专业教师。新疆是个辽阔、美丽、热情的地方，我在这里成家立业，生儿育女。我爱人的家里是个大家族，他的母亲是家中的大姐，但因病早逝，兄弟姐妹七人，互相照顾，感情很好。我先生的小姨那时是兆承古筝学校的校长。她对我们每一个外地来的的老师都照顾有加。二姨、三姨、四姨这里的每一位长辈都善良友爱，使我在这陌生又遥远的城市感觉很温暖，工作、生活都很快乐。我心里一直很感恩她们。后来小姨定居海南系统学习传统文化，虽然远隔千里，小姨仍然经常寄回一些关于传统文化学习的书籍、光碟。让小辈们每一个家庭里的家长都带着孩子诵读经典，《弟子规》《三字经》《千字文》《孝经》《学庸论语》《道德经》等等。我能感受到长辈们是多么希望孩子们健康成长、福慧双增的那颗真心。但是由于我这个做母亲的没有好好学习，智慧不够，使得儿子学习经典之路，并不顺畅。所谓“言传身教”，经典是好，每个人都知道，但当父母的不学习，面对那些难懂的文字，孩子兴冲冲的来问你，对他的回答却是“不知道”的时候，孩子会感兴趣吗？会喜欢学吗？所以，陪伴儿子读书的时光大部分没那么快乐。幸好，如今儿子13岁了，他现在可以理解并原谅当时的笨妈妈。最近，由于疫情在家休息，我和2岁多的女儿一起读《弟子规》《论语》《诗经》的时候，儿子也会欣然加入我们一起读。现在我学习了《复活论语》，不再担心儿子向我发问了。初中生是要学《论语》十二章的，但是《论语》中的智慧远远不止这些，有句话“半部《论语》治天下”，只有系统学习了的人才能真正体会到，孔老夫子和他的弟子们是多么的伟大，为我们留下多么宝贵的财富。

说起《复活论语》，要感谢我的恩师王宏杰老师，五年前有幸结识了老师，老师为人正直、学识渊博，待人真诚。我跟随老师从《复活论语》开始，一字字、一句句、一章章学起，老师的解读很不一样，他是参照《说文解字》《尔雅》，同时参考《尚书》、《周礼》、《左传》、《诗经》、《周易》、《孔子家语》《孟子》《荀子》等先秦典籍，立足先秦，穿越千年来解读，从“追根溯源”到“正本清源”回到先秦恭敬地仰望古圣先贤，犹如孔老夫子矗立眼前娓娓道来。

老师虽待人温和，但却严厉。除了《论语》，我同时在学习《周易》、《冰鉴》，学习《周易》每周一万字左右的作业，作为学生的我们都是手抄，虽然辛苦，但当通过学习不但增长智慧，了解天地间万事万物运行的自然规律，还能运用到生活中。都说“家家有本难念的经”，生活便是不断学习、不断成长的过程，如何面对家人、朋友，生活中遇到困境该如何规避和解决，如何让人生圆满，一切的一切都需要智慧。我说的智慧与学历、金钱无关，那是真正的智慧。“二者相逢勇者胜；勇者相逢智者胜；智者相逢仁者胜”仁者才能无敌啊！

千里之行，始于足下！在学习这条路上，恭敬的心态和勤奋的努力作为两个翅膀，一定会飞得更高更远！听着老师的这些话，我想说，学习也不只是孩子的事，父母是孩子的第一任启蒙老师、家庭医生、贴心朋友，放下手机、安心当下，陪父母、孩子读经典、说说话，做好榜样，以身作则，全家学习，共同成长！感受“学而时习之，不亦说乎？”的快乐。我是黄叶，我为《复活论语》代言！

《论语》学习，这样进门！

《论语》注解有两大流派

《论语》的注解版本，从汉朝到现在有数千种，虽然都是在注解《论语》，但内容上千差万别，对其中的很多章句争议很大、没有答案。

曾有一位中学老师，为了给学生们讲解《论语》，到书店里买来三种流行的版本，一比较，对同一章的讲解各有各的说法。虽然这位老师也给同学们讲了这一章，总感觉理解还是有问题的，苦于找不到答案。

对于《论语》的注解，可分为两个流派。一是“我注《论语》”。古今注解《论语》的，大多是这种。注解者想找到《论语》的本义，就是孔子和弟子们讲的《论语》到底是什么含义。所以，在注解的时候，不敢去发挥。另一个流派是“《论语》注我”，这种注解方式，是让《论语》的学问来为自己讲课服务，讲解的时候不太顾及原义，讲起来离题万里，很容易成为心灵鸡汤。

《论语》是一本什么书？

《论语》的两个字该如何理解呢？

我们要结合先秦的语境和《说文解字》的注解来理解。论，读作lún，《说文》：“论，议也。”即辨析证明。本义是商讨准则，评说是非。引申为辩论、讨论。语，读作yǔ，《说文》：“语，论也”即辩论。本义是谈论，议论。引申为言论，言辞。“论语”的意思，就是关于孔子和他的弟子们的言论，后人通过辩论、讨论的方式进行学习，用以作为为人处世准则的学问。所以，《论语》的学问是用来讲解的，并且还是系统地讲解，仅仅翻译是讲不出《论语》学问的精髓。

《复活论语》的研究成果

《复活论语》是王宏杰用三十年时间，系统学习研究了先秦儒家经典，并梳理了汉儒到今天对《论语》的解读版本，为《论语》这本书留下的诸多谜团和不解找到了答案。

《论语》之所以能称为“复活”，意在通过“追根溯源”到“正本清源”的治学路径，直接到达先秦，直面源头的儒家文化。因此，汉儒以后对《论语》研究的成果，只作参考，不作为依据。王宏杰发现，《论语》是用“对话体”这种文体来表达孔子的学问，每一篇是一个整体，每一章之间都有不可分割的联系。孔子的学问有三大体系：人道学、性命学、天道学。《论语》属于“人道学”体系，是孔子关于为人处世之道的教科书。

《复活论语》继承了南怀瑾先生、钱穆先生、李炳南居士对《论语》注释和解读的思路，在系统研究汉儒至清儒对《论语》的研究成果后，“集百家之说，近一家之言”，才成就了近一百五十万字的着述，将一部“波澜壮阔、荡气回肠”的《论语》呈献给学习者，是《论语》研究史上的里程碑。

四位大师《论语》解读的特点

南怀瑾《论语别裁》

南师的讲解，大受欢迎的主要原因，是其涉及的学问太广大了，太丰富了。南师学贯中西，经纶三大教，尤其对研究学问的人群，越读越有滋味。但是，南师讲解《论语》讲的是大义，其更注重学问的外用，字句的注解上和对应的翻译方面，简单化了，不利于初学者系统学习。

钱穆《论语新解》

钱穆先生的《论语》注解，可以说是在汉儒到清儒诸家解读版本的基础上，成为集大成者。钱穆先生对《论语》解读的创新，想探索《论语》整体结构的内在精神和孔子学问体系，或许是先生研究学问涉及的范围太广大了，很难在《论语》的解读上更详尽、更深入、更系统。钱穆先生的注解因是文言文，对很多初学者来说，有很大难度。

杨伯峻《论语译注》

杨伯峻先生的译注是最受中小学生欢迎的，根本原因是他的注解通俗、简洁，一看就懂，也很容易记住。这类的注解版本很多，要表达出《论语》的学问系统，其内容很难做到，因为《论语》的学问内容并不是靠简单的翻译和注释表达出来的。

李炳南《论语讲要》

李炳南居士作为佛弟子，倡导儒、佛一体修学，并终身为之践行。老居士早期陪伴末代衍圣公孔德成，后与孔德成奉祀官在台湾举办《论语》讲习班，又是佛教净土宗印光祖师的皈依弟子，深得儒家学问和佛学的心要，可谓儒、佛学问的集大成者。李炳南居士一生多次开班讲《论语》，讲解无论是学习者还是研究者，都不应错过。

学习《论语》找一个更好的解读版本，就是“集百家之说，近一家之言”的《复活论语》！

一人报名，全家学习，曲阜儒风国学院精选365个家庭作为典范，开启《论语》修学之路，想参加学习尽快报名吧！

可到“发起单位”报名。

发起单位：

曲阜儒风国学院

贵阳朱子国学书院

沧州一如书院

浙江翁山书院

南阳伯元国学研究院

卧龙经学书道馆

黄骅儒学研究会

沧州静一书院

泗水英才教育

师道同盟

舟山澄心堂读书会

中国阳明书院

新疆马兰花书社

（有意合作的单位，请在微信底部留言）

曲阜儒风国学院的教育体系

曲阜儒风国学院，是经曲阜市文旅局批准、民政局注册并且具备传统文化教育资质,致力于传统文化普及推广的非营利性社会组织。学院与孔庙一墙之隔，是全球距离孔庙最近的国学院。

曲阜儒风国学院吸收了一批优秀的学术专家，对中华优秀传统文化的典籍解读、学术成果的贡献别具一格。国学院从创办之日始，共开展线上、线下传统文化推广及交流活动 300 多场，培训辅导数万人，受益者达数十万。国学院精心打造的中小学生研学课程，受到了众多受益学生、家长和老师的青睐。曲阜儒风国学院拥有五十余名优秀传统文化讲师，在全国各地教授王宏杰院长的学术成果：《复活论语》、《周易凿光》、《人物志》、《冰鉴》等。

曲阜儒风国学院是教育部旗下一级学会——中国教育战略发展学会传统文化教育专业委员会理事单位，专业委员会批准的“传统文化教育示范基地”；中国孔子基金会孔子学堂传统文化示范基地。

好家风·好孩子

亲子共修《复活论语》邀请函

尊敬的同仁:

请加入到由曲阜儒风国学院发起的“亲子共修《复活论语》”队伍中来吧！让我们一起迈开学习传统文化、践行圣贤之道的脚步。通过学习《论语》，让我们成为具有“君子风范”的人，成为具有“贤妻良母”品质的人，从而让我们的孩子在传统文化熏陶的家庭环境里，成为品德和人格高尚的人。

经过多年的学习、教育和实践，王宏杰老师完成的《复活论语》 学习和教育体系，不仅将《论语》正本清源，让我们看到了儒家文化的本来样子，还梳理出了儒家教育在东西方教育中是最为完整、完美的，并且与中国现代教育的追求是一体的。王宏杰老师从儒家教育的“修身、齐家”入手，强调个人的修学与家风建设同步进行，学习知识、学会做人、开启智慧是一条不间断的提升之路。

我们每个人的都希望自己的家庭幸福、和睦，孩子成为有用之才。虽然每个人的资质千差万别，但我们能改变的就是通过终身学习，让我们的家庭成为文明的家庭。文明的国家是由千千万万个文明的家庭组成的，好的家风是社会文明最根本的基础。从今天到未来，中华优秀传统文化的复兴，也开启了崇尚道德和学问的时代。

为了让自己能成为君子，能成为贤妻良母，能成为孩子的好老师，让我们从修学《论语》开始吧！为了我们的家庭，让自己成为合格的爸爸、妈妈，带领孩子一起学习《论语》吧！为了我们的家庭能成为幸福快乐的家庭，能成为社会的榜样，树立起和谐、文明的家风，从修学《论语》入手，成为传承中华文明的好家庭吧！

打开《复活论语》，我们看到的《论语》不一样的解读，学起来亲切、通俗、易懂，并可以运用到我们生活方方面面。《论语》的学问，更适合家庭式学习，由家长带领全家学习，由孩子督促家长学习，您一定希望自己的家庭素质高、有文化、有品位，请加入我们的行列吧！

曲阜儒风国学院组织的“亲子共修《复活论语》”课程，第一期仅邀请365个家庭参加。您的选择将会使您的家庭成为学习《论语》倡导文明家风的第一批受益者。一个人的选择，提升一个家庭品质的开始。

报名：

一人报名，全家学习；一次加入，终身学习。

这次参加学习的家庭，将优先报名正在开发的《复活论语》课程“中小学教材《论语》课”实验班。

学费：365元。

课堂安排：

1、《论语》百遍诵读，及《论语》中的繁体字做到能识会写。

2、每周学习两章。

3、学期：直到学完上半部《论语》为止。

4、学习方式：微信群学习

线下定期到曲阜学习

5、课堂内容：

第一：《论语》识字部分，老师会重点选择关键的字，对其进行通俗易懂的解读，从造字起源，到字义演变。通过这一部分，引导孩子产生对汉字的兴趣，自觉地去学习古汉语。

第二：老师会针对这一章进行引导性的结构分析，重点、难点分析，能让学生清晰地了解这一章的框架，理解本章的结构。

第三：进入“荔枝微课”课堂，详细收听老师对这一章的讲解，可以反复收听。

第四：针对这一章学问的应用，老师会结合现实生活、工作进行更深层的、极为实用的讲解，该部分通俗、易懂、有趣味、实用。

6、课后作业

安排学员复讲。不仅要学会，还要能讲出来。

课堂笔记检查。

结业：

由曲阜儒风国学院王宏杰院长亲自签发的毕业证书。

您们全家将成为国学院优秀传统文化推广的代言家庭。

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