说疫

上次讲了“瘟”，这次来说说“疫”。春暖花开，疫情将过，大家出门踏青可不要忘记做好防护哦～

说“疫”

文｜ 朱小健

东汉许慎的《说文解字》说：“疫，民皆疾也。从疒，役省声。”这是北宋徐铉校订的本子，他弟弟徐锴的本子解释为“民皆病曰疫”。一个说“疾”一个说“病”，这两个字今天还合成了一个词“疾病”，比如这些天人人皆知的那个CDC的全称“中国疾病预防控制中心”里的“疾病”就是一个词，指的是生理上或心理上发生的不正常状态。但在古人那里，这两个字是有分工的。 “疾”是刚刚得病，俗话说“病来如山倒”，是指得病总是很突然。这个字里有个“矢”，大概是借箭矢的急速比拟染病的快吧。这次的新冠肺炎，也让人们见识了染病的速度。 所以“疾”后来引申也表示迅速猛烈，比如说“疾风知劲草”。人当然都不愿意得病，所以“疾”也引申表示痛恨，比如“疾恶如仇”。而“病”则是“疾加”的意思，就是病得厉害了。《论语》里有句“子疾病，子路使门人为臣”，说的就是孔子病得很重，所以子路张罗一些同学成立了准备后事的机构。从这点说，“病”相当于这些天我们每每从电视里听到播报的“重症病例”，“疾”则大体相当于“新增病例”。当这两种病例都趋于零时，疫情就算是过去了，我们盼着这一天早点儿到来。从大徐小徐哥俩不同版本的解释看，大徐本强调了“疫”的迅猛，小徐本强调了“疫”的严重。 这次的新冠肺炎疫情，既快又凶，让我们感觉到这两个版本的解释也许应当合到一块儿，才是“疫”的全貌吧。不过，这两个版本解释一致的地方，才更是让人惊心动魄：“民皆（疾/病）”！民是普通人，普通人全都病了，真糟糕。

许慎对“疫”字字形的分析是“从疒，役省声。”他大概是觉得“殳”与“疫”的声音较远，所以说是从“役”得声，只是省去了“彳”。后来三国时的《广雅》里还出现了一个字（见下）：

解释为“病也”，也许就是受了许慎的影响。其实“疫”不光从“役”得声，字义可能也与“役”有关。在殷代的甲骨文里，“役”就常常用来表示“疫”的意思。据说许慎遇到拿不准的字都是要“博问通人，考之于逵（许慎的老师贾逵）”的。他应该没见过甲骨文，能想到这么分析字形，不知是不是听他老师说的？有人认为“疫”之所以从“役”得声，是因为“役”和“易”古音相近，而“易”有漫延滋生的意思。“疫”指传染病，这种病的特征就是很快人传人漫延难遏，所以从“役”得声。这些说法都是认为古人很早就对传染病有所认识并专门为它造了“疫”这个字，当然也折射出我们的祖先经历过很多严重疫情磨难。

中国曾是有历史记载的防范处理瘟疫最成功的国家，这里面有中医的作用，更有全民重视保健，治未病，与自然和谐相处意识的功劳。比如端午节，既是祛病防疫的时令，也是纪念先贤特别是诗人屈原的节日。“五月榴花五日红，雄黄角黍尽同风。丝丝绣出儿童佩，鬓插新符避守宫。”（清定晋岩樵叟《成都竹枝词》）“又是端阳景物新，枇杷角黍饷亲邻。儿童争买雄黄酒，妇髻玲珑插健人。”（清秦荣光《上海县竹枝词》）挂艾叶、放风筝、吃粽子、喝雄黄酒、划龙舟、凭吊先贤，这些民俗哪些还真的活在当下？我不知哪天会结束远程教学，但我很想买点儿雄黄酒，端午那天，虽无龙舟，也与学生一起徜徉校园，相酌除疫。

朱小健

2020年2月13日庚子正月二十

疫情将过说说“瘟”

作者简介

朱小健

北京师范大学文学院教授

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责任编辑：黄佳怡

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