汉代的西域三十六古国是哪些张骞出使西域经过了哪些地方

汉代的西域三十六古国是哪些张骞出使西域经过了哪些地方

嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于西域三十六古国的文章，希望你们喜欢。

西域是个很笼统的名称，就跟我们现在说"西方"有点相似，那就是汉代华夏人民心目中的西方世界。起，可以从大汉国境线开始;止，却没有一个硬性的标准。

在古代，交通不发达，"国际"交往受到局限，大汉跟北方游牧民族距离近，难免锅盖碰锅勺，不定时打打架，但是跟西方的游牧民族部落、国家，在前期可以说是很少往来，相距遥远，中间往往隔着匈奴，互相够不着，两者之间缺少大规模冲突的可能性。

直到汉武帝时期，为了边境和平，皇帝亲征匈奴，经过近半个世纪，五次大战，才彻底消除了北部边疆的安全隐患，具备了打通西域的条件基础。所以才有了后来的张骞出使西域，对西域各国进行摸底调查，才揭开了西域的神秘面纱。

东汉的史学家班固根据张骞的数据，在自己编撰的《汉书》中，对西域各国的情况进行了简要介绍，把当时西域现存的政权概括为三十六国。

其实历史在发展，局势在变化，所谓的三十六国只能说是特定历史时期的状况。国与国之间的战争一直持续不断，国家的数量和版图也不是一成不变的。

而且所谓的国家，有大有小，大的相当于一个市，小的只有一个乡镇，甚至一个村落，把他们说成是国家，有点夸大其词，倒不如说是部落更恰当一些。为了便于大家理解，还是把他们叫做国家合适。

在史书中记载的三十六国，分别是：

一、车师国，也有人叫它姑师国，它的具体位置在今天的吐鲁番盆地，该国是抗衡汉朝的急先锋，立场最顽固，态度最坚决。

因此枪打出头鸟，汉武帝的矛头首先指向该国。对他们采取了瓦解分化的政策，扶植起一个又一个鸽派政权，该国鹰派人物从此失势，再也没有能力对大汉发动侵略战争。

车师国分裂成为四个国家：一、车师前王国、二、车师后国、三、车师都尉国。四、车师后城长国。

五、蒲犁国，今天的蒲犁县，后来改为塔什库尔干自治县，人口只有一千八百人，面积不到一百平方公里。

六、蒲类国，活跃于新疆巴里坤湖水域的民族，是个勇敢顽强的民族，人口有三千人左右，唐朝曾经设蒲类县，就是今天的新疆哈密市巴里坤县。

七、乌孙国，是西域大国，位置在今新疆伊犁、察布查尔锡伯县附近几县及现哈萨克斯坦部分。

八、婼羌国，是个荒凉的地方，不是荒漠就是山岭，几乎没有可耕种的地方，人民以游牧为生。婼羌国原址位若羌县，在新疆维吾尔自治区东南，归巴音郭楞蒙古自治州管辖。

九、鄯善国，在古丝绸之路上，水丰草足、牛羊成群，首都在扜泥城(今新疆若羌附近)。东边和敦煌、接壤，西邻且末，位于今天的罗布泊西部。

十、且末国，两千人的小国，名称从古到今没有变化，即新疆且末县。

十一、小宛国，是个名副其实的小国，人口不到千人，还没有内地的一个自然村大，位于新疆且末县以南。

十二、精绝国，人口三千，没错，就是盗墓小说里的那个小国家。

十三、戎卢国，挨着小宛国，也是个比肩而立的小国，位于新疆民丰县境内。

十四、于阗王国，这是个很有名气的国家，历史悠久，存在了1000多年，是个西域国家里的巨无霸。此国国祚比较悠久，位置是今天的新疆和田地区。

十五、渠勒国，也是个袖珍小国，在今天新疆策勒县和于田县一带。

十六、渠梨国，今天的新疆库尔勒市境内，也是一个标准的小国，人口两千人。

十七、尉头国，它的位置在今天的新疆阿合奇县境内。

十八、皮山国，生产羊毛，骆驼也非常多，人民富足，后来被灭国，它的位置在今天的新疆皮山县。

十九、西夜子合国，本叫西夜国，国王称子合王，所以统称为西夜子合国，在今天新疆叶城县境内。

二十、莎车国，也是一个地道的小国，地名至今沿用，也就是今日的新疆境内莎车县。

二十一、无雷国，他们的地盘在新疆塔什库尔干县西南部的帕米尔高原一带。

二十二、依耐国，人口两千多，居无定所，喜欢到处漂泊，活跃于蒲犁境内，也就是今天的塔什库尔干县一带。

二十三、桃槐国，没有桃花，没有槐花，但是有大片的草原，成群结队的牛羊。人口三千多，武装部队就有600人。

二十四、捐毒国，有波斯人基因，他们的活动区域在新疆喀什地区以西。

二十五、休循国，的位置在今天新疆阿克陶西部。

二十六、乌秅国，一个世外桃源，一个与世无争的国家，因为它是昆仑山里的小国，位于今天的新疆叶城县以南喀喇昆仑山脉一带。

二十七、乌垒国，传说汉朝大将霍去病征服了利轮台国，然后在这里扶植了一个政权，这就是乌垒国的由来，它位于今天的新疆巴音郭楞州轮台县。

二十八、山国，山国的地盘在今新疆吐鲁番县西南。国都在墨山城。只有450户人家，人口大约为5000人。军队有千人之众。该国的人不会搞建筑，没有开发商，所以只能在山洞里栖息，因此得名山国。

二十九、焉耆国，位于新疆塔里木盆地的焉耆回族自治县，也叫乌夷、阿尼。

三十、危须国，发祥地在新疆巴音郭楞州和硕县。

三十一、龟兹国，西域的数一数二的大国，人口达10万之众，土地肥沃，雨水充沛，人丁兴旺，马欢羊叫;在今天新疆库车县。后来唐代设置的安西大都护府就在此，这个地方的音乐也很出名。

三十二、姑墨国，该国是个袖珍国家，人口千人左右，在今天的乌什县、温宿县一带。

三十三、温宿国，即今天的温宿县，属于新疆阿克苏地区。

三十四、尉犁国，它的位置在新疆巴音郭楞州尉犁县一代。

三十五、疏勒国，它的活动中心在新疆疏勒县。

三十六、难兜国，它的发源地在且末县的正南。是一块富饶的土地，据使者记载，这里的人均寿命超过50岁，是名副其实的长寿之乡。

需要指出的是，以上的西域三十六国只是个相对狭义的概念，从它们再往西越过葱岭的安息等汉代统治势力所不能及的伊朗、阿拉伯、欧洲地区，仍然也是广义上的西域地区。

张骞出使西域所经过的地点，要全面的！！！

张骞通西域的经过

张骞第一次出使西域大概在汉武帝建元三年（公元前138 年 ），当时河西地区，仍然为匈奴占据。张骞奉命

出使，中途为匈 奴拘捕，被留置十余年，并在匈奴娶妻生子，但张骞仍不忘所负 使命，毅然乘隙逃脱，继续

西行，通过大宛、康居，终於抵达大 月氏。但大月氏刚重建领土，所得土地肥沃，生活安定，已无意 对匈奴

报复。张骞停留年余，交涉不得要领，於是启程返国，途 中又为匈奴捕获，被囚年余，于元朔三年（公元前

126 年）逃归 ，前后共计十三年。张骞联合大月氏夹击匈奴的使命，虽未达成，但却了解西域 的情势，知道

西域除大月氏外，尚有其他国家可以结盟。

汉武帝设置河西四郡，打通西域通道，张骞乃建议武帝联结乌孙， 以断匈奴右臂。因此再度出使，率副使随

从三百人，携带大批金 币、丝帛出使，至乌孙。交涉虽无结果，但张骞派副使分赴大宛 、康居、大月氏、大

夏、安息等国访问。元鼎二年（公元前115 年），张骞偕同乌孙使者数十人返抵长安，而派往各地的副使也

都带著诸国的使臣回国答聘。

基本上就是这些是重点！有个别繁体字，仔细一点！

谨供参考

张骞出使西域的路线

　　/images/2006-06/06/xin_490603061722375217145.jpg

　　张骞出使西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出使西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播，恐怕是汉武帝所始料不及的。因而，张骞出使西域这一历史事件便具有特殊的历史意义。

　　“西域”一词，最早见于《汉书·西域传》，是和张骞的名字分不开的。

　　西汉时期，狭义的西域是指玉门关、阳关(今甘肃敦煌西)以西，葱岭以东，昆仑山以北，巴尔喀什湖以南，即汉代西域都护府的辖地。广义的西域还包括葱岭以西的中亚细亚、罗马帝国等地，包括今阿富汗、伊朗、乌兹别克，至地中海沿岸一带。

　　西域以天山为界分为南北两个部分，百姓大都居住在塔里木盆地周围。西汉初年，有“三十六国”：南缘有楼兰(鄯善，在罗布泊附近)、菇羌、且末、于阗(今和田)、莎车等，习称“南道诸国”；北缘有姑师(后分前、后车师，在今吐鲁蕃)、尉犁、焉耆、龟兹(今库车)、温宿、姑墨(今阿克苏)、疏勒(今喀什)等，习称“北道诸国”。此外，天山北麓有前、后蒲额和东西且弥等。它们面积不大，多数是沙漠绿洲，也有山谷或盆地。人口不多，一般两三万人，最大的龟兹是八万人，小的只有一二千人，居民从事农业和畜牧业。除生产谷物以外，有的地方如且末又盛产葡萄等水果和最好的饲草苜蓿。畜牧业有驴、马、骆驼。此外，还有玉石、铜、铁等矿产，有的地方居民已懂得用铜铁铸造兵器。天山南北各国，虽然很小，但大都有城郭。各国国王以下设有官职和占人口比重很大的军队。公元前二世纪，张骞出使西域以前，匈奴贵族势力伸展到西域，在焉耆等国设有幢仆都尉，向各国征收繁重的赋税，“赋税诸国，取畜给焉”，对这些小国进行奴役和剥削。

　　当时，正在伊犁河流域游牧的大月氏，是一个著名的“行国”，40万人口。他们曾居住在敦煌和祁连山之间，被匈奴一再打败后，刚迁到这里不久。匈奴杀月氏王，“以其头为饮器”。因此，大月氏与匈奴是“世敌”。

　　汉朝日趋强盛后，计划积极地消除匈奴贵族对北方的威胁。武帝听到有关大月氏的传言，就想与大月氏建立联合关系，又考虑西行的必经道路——河西走廊还处在匈奴的控制之下，于是公开征募能担当出使重任的人才。

　　建元三年，即公元前138年，张骞“以郎应募，使月氏”。“郎”，是皇帝的侍从官，没有固定职务，又随时可能被选授重任。

　　张骞，汉中成国人。他是一个意志力极强、办事灵活而又胸怀坦荡、善于待人处事的人。他出使中途即被匈奴截留下来，在匈奴十多年，始终保持着汉朝的特使符节，匈奴单于硬叫他娶当地人作妻，已经生了儿子，也没有动摇他一定要完成任务的决心。他住在匈奴的西境，等候机会。

　　张骞终于找到机会率领部属逃离了匈奴。他们向西急行几十天，越过葱岭，到了大宛(今乌兹别克共和国境内)。由大宛介绍，又通过康居(今哈萨克共和国东南)，到了大夏。大夏在今阿姆河流域。张骞这才找到了大月氏。十多年来，大月氏这个“行国”已发生了很大变化：一是在伊犁河畔受到乌孙的攻击，又一次向西远徙。乌孙，63万人，也是个“行国”，曾在敦煌一带游牧，受过大月氏的攻击。后来匈奴支持乌孙远袭大月氏，大月氏被迫迁到阿姆河畔，而乌孙却在伊犁河留住下来。自从大月氏到了阿姆河，不仅用武力臣服了大夏，还由于这里土地肥沃，逐渐由游牧生活，改向农业定居，无意东还，再与匈奴为敌。张骞在大月氏逗留了一年多，得不到结果，只好归国。回国途中，又被匈奴拘禁一年多。公元前126年，匈奴内乱，张骞乘机脱身回到长安。

　　张骞出使时带着100多人，历经13年后，只剩下他和堂邑父两个人回来。这次出使，虽然没有达到原来的目的，但对于西域的地理、物产、风俗习惯有了比较详细的了解，为汉朝开辟通往中亚的交通要道提供了宝贵的资料。

　　张骞回来以后，向武帝报告了西域的情况。这就是《汉书·西域传》资料的最初来源。之后，由于张骞随卫青出征立功，“知水草处，军得以不乏”，被武帝封为“博望侯”。

　　元狩四年(公元前119年)，张骞第二次奉派出使西域。这时，汉朝业已控制了河西走廊、积极进行武帝时对匈奴最大规模的一次战役。几年来汉武帝多次向张骞询问大夏等地情况，张骞着重介绍了乌孙到伊犁河畔后已经与匈奴发生矛盾的具体情况，建议招乌孙东返敦煌一带，跟汉共同抵抗匈奴。这就是“断匈奴右臂”的著名战略。同时，张骞也着重提出应该与西域各族加强友好往来。这些意见得到了汉武帝的采纳。

　　张骞率领300人组成的使团，每人备两匹马，带牛羊万头，金帛货物价值“数千巨万”，到了乌孙，游说乌孙王东返，没有成功。他又分遣副使持节到了大宛、康居、月氏、大夏等国。元鼎二年(公元前115年)张骞回来，乌孙派使者几十人随同张骞一起到了长安。此后，汉朝派出的使者还到过安息(波斯)、身毒(印度)、奄蔡(在咸海与里海间)、条支(安息属国)、犁轩(附属大秦的埃及亚历山大城)，中国使者还受到安息专门组织的二万人的盛大欢迎。安息等国的使者也不断来长安访问和贸易。从此，汉与西域的交通建立起来。

　　元鼎二年(公元前115年)，张骞回到汉朝后，拜为大行令，第二年死去。他死后，汉同西域的关系进一步发展。元封六年(公元前105年)，乌孙王以良马千匹为聘礼向汉求和亲，武帝把江都公主细君嫁给乌孙王。细君死后，汉又以楚王戊孙女解忧公主嫁给乌孙王。解忧的侍者冯镣深知诗文事理，做为公主使者常持汉节行赏赐于诸国，深得尊敬和信任，被称为冯夫人。由于她的活动，巩固和发展了汉同乌孙的关系。神爵三年(公元前60年)，匈奴内部分裂，日逐王先贤掸率人降汉，匈奴对西域的控制瓦解。汉宣帝任命卫司马郑吉为西域都护，驻守在乌垒城(今新疆轮台东)，这是汉朝在葱岭以东，今巴尔喀什湖以南的广大地区正式设置行政机构的开端。

　　匈奴奴隶主对西域各族人民的剥削、压迫是极其残酷的。西汉的封建制度，较之匈奴的奴隶制度要先进得多。因此，新疆境内的各族人民都希望摆脱匈奴贵族的压迫，接受西汉的统治。西汉政府在那里设置常驻的官员，派去土卒屯田，并设校尉统领，保护屯田，使汉族人民同新疆各族人民的交往更加密切了。

　　汉通西域，虽然起初是出于军事目的，但西域开通以后，它的影响，远远超出了军事范围。从西汉的敦煌，出玉门关，进入新疆，再从新疆连接中亚细亚的一条横贯东西的通道，再次畅通无阻。这条通道，就是后世闻名的“丝绸之路”。“丝绸之路”把西汉同中亚许多国家联系起来，促进了它们之间的经济和文化的交流。由于我国历代封建中央政府都称边疆少数民族为“夷”，所以张骞出使西域成为汉夷之间的第一次文化交融。西域的核桃、葡萄、石榴、蚕豆苜蓿等十几种植物，逐渐在中原栽培。龟兹的乐曲和胡琴等乐器，丰富了汉族人民的文化生活。汉军在鄯善、车师等地屯田时使用地下相通的穿井术，习称“坎儿井”，在当地逐渐推广。此外，大宛的汗血马在汉代非常著名，名曰“天马”，“使者相望于道以求之”。那时大宛以西到安息国都不产丝，也不懂得铸铁器，后来汉的使臣和散兵把这些技术传了过去。中国蚕丝和冶铁术的西进，对促进人类文明的发展贡献甚大。

张骞第一次出使西域

张骞西域问佛名的故事
《魏书》卷一一四《释老志》中记述：汉武帝元狩年(前122年至前117年)中，派遣大将军霍去病讨伐匈奴。霍去病率军把匈奴从皋兰追击到居延海，斩杀了匈奴单于王之首。匈奴部属首领发生内讧。昆邪王杀了休屠王，率领他的部属五万余人，投降汉朝。霍去病从战利品中获得匈奴的两尊金像。霍去病班师回朝后，把这两尊金像奉献给汉武帝。汉武帝以为是大神，就把这两尊身高一丈有余的金像陈设到甘泉宫里。汉武帝并不大祀，但常率领群臣烧香礼拜。这就是佛道东传的开始。

到了开通西域时，汉武帝派遣张骞出使西域，赴大夏国〓去问金像名号。张骞从西域归还后，对汉武帝说：“在大夏国的旁边，有一个身毒〓国，另一名也叫天竺〓，那里有浮图像(佛陀)。”从此中国始闻有浮图(佛陀)之教。

莫高窟初唐第323窟北壁西侧，以全景式连环画详细地描绘了这一故事。共五组画面，全幅画面呈凹字形，每组画面都有榜题，有的清晰尚存，有的亦漫漶不清。

第一组画面位于全图右侧下部：有一王者，手敬香炉，跪拜顶礼；左右各立臣属三人，躬身合掌，持笏顶礼。

墨书榜题：“汉武帝将其部众讨凶奴，并获得二金[人]长丈余，列之于甘泉宫，帝为大神，常行拜谒时。”

此组画面表现，汉武帝获得金像，同群臣礼拜的情景。

第二组画面，位于全图右侧上部：一座宫殿，匾额上书“甘泉宫”三字。殿内立金像两尊，头有肉髻，衣着袈裟，已是佛陀形象。

榜题仅存方框，文字亦漫漶不清。

此组画面表现汉武帝把两尊金像，陈设在甘泉宫，时常礼拜的情景。

第三组画面，位于全图下层：一王者骑于马上，左右臣属八人，后有侍者执曲柄伞盖。王者对面，一人手持笏，跑拜辞行。后有二侍从，持双节，牵四马。马上驮着物品丝绸。

画面中间是榜题，上书：“前汉中宗既得金人，莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏[国]问名号时”。(题记中“前汉中宗”可能是画工笔误)。

此组画面表现，汉武帝派张骞出使西域，张骞向汉武帝辞行告别的情况。

第四组画面，位于全图的左侧下部：一人骑马在先，二侍从持节骑马随后，穿行在荒无人烟的山峦中。

榜题仅存方框。文字漫漶不清。

此组画面表现，张骞带领侍从人马，跋涉在去西域途中。

第五组画面，位于全图的左侧上部：三人行至一西域方城，两人手持双节。城内佛塔高耸，城外两僧人向城内观望。

榜题仅存四字：“[至]大夏时”。

此组画面表现：张骞带领侍从人马到达了大夏国，并见到了大夏国的僧人、寺院和佛塔。[注释]

①大夏国：西域古国。《史记·大宛传》说：大夏在大宛西南二千余里，妫水南。《魏书》、《隋书》、新旧《唐书》皆说：大夏即是吐火罗国，后被大月氏族所灭。在今阿富汗一带，亦叫犍陀罗国。

②③身毒、天竺：都是印度古时旧称。[附记]

一、此故事依据《魏书》卷114《释老志》译写。原文见中华书局标校本《魏书》第8册，第3025页。

二、此故事又见如下佛经资料：

(1)《历代三宝纪》卷2。见《大正藏》第49册，第29页。

(2)《广弘明集》卷2。见《大正藏》第52册，第101页。

(3)《佛祖统记》卷35。见《大正藏》第49册，第328页。

三、研究此故事画的论著参见：

(1)马世长先生著《莫高窟第323窟佛教感应故事画》，见《敦煌研究》1981年试刊第1期。

(2)孙修身先生著《从〈张骞出使西域图〉谈佛教的东渐》。见兰州大学敦煌学研究组编《敦煌学辑刊》第2集，第128页。

(3)金维诺先生著《敦煌壁画里的中国佛教故事》。见《美术研究》1958年第1期。

四、此故事画涉及到佛教传入中国的时间问题。对这一问题，从古到今都有争议，史家们争论的焦点是：霍去病大败匈奴，获得两身金人是史实。但这两身金人，是否就是佛像?汉武帝派遣张骞出使西域是史实。但出使西域的目的，是否就是去问金人的名号?大多数史家认为：这是佛教徒伪造历史、杜撰的故事而已。目的是为了提早佛教传入中国的时间，借此提高佛教的地位。但在唐代时的历史著作中亦有佛教传入中国在汉武帝时，匈奴祭天金人就是佛像的论点。详见马世长先生《莫高窟第323窟佛教感应故事画》。敦煌研究院孙修身先生同意：佛教传入中国的时间，应是汉武帝之时。霍去病所获金人就是佛像。它虽不是佛经传入中国之始，却是佛像传入中国之始。详见孙修身先生《从〈张骞出使西域图〉谈佛教的东渐》。出处见附记(三)。
回答者： 靠墙待红杏 - 高级经理 六级 3-22 20:17
骞引进石榴的故事 根据晋人张华的《博物志》，及陆机的〈与弟云书〉所记载，石榴是张骞出使西域后，约在公元前一二六年所引进，当时称为安石榴或涂林安石。

引入石榴话传奇
张骞引入石榴，有一则传奇佳话。张骞在西域安息国的住家门前，有一颗石榴树，原本缺水而瘦小干枯，张骞惜之，经常为它浇灌，几年后长得枝繁叶茂，花开似火。后来张骞要回中原前夕，突然来了一位女子，请求与他一同前往中国。张骞唯恐是安息国的宫女想逃亡，为免节外生枝而拒绝了她。

张骞回国时，带着那棵已经日久生情的石榴树，途中却遭匈奴人俘掳，慌乱中竟不知石榴树失落于何处。等他回到长安，在城外拜见出城迎接他的汉武帝时，忽然有一位红裙绿衣的女子，喘吁吁地向他奔来。

张骞大吃一惊，来人不正是那位要求一同回中土的女子吗？张骞问她目的为何，那姑娘垂泪回答：「奴只求回报浇灌之恩。」说完力竭倒地不起，随即化成一棵石榴树，正是张骞所失落者。张骞恍然大悟，向汉武帝禀报了原委；汉武帝大喜，命花工将之移植御花园中，从此中土就有了石榴。后人因此而尊张骞为五月石榴花花神。

出使西域十三年
让张骞名垂青史的，是他的冒险精神与事功。他从西域引进的汗血马、苜蓿、石榴、葡萄、胡瓜等多种动植物，对于汉朝国力的扩充，以及汉民族农业、文化的发展，都有关键性的贡献。由于他曾多次出使西域，打通了中西交通的孔道，促进了东西方的了解与交流，才有后来的丝路；可以说，张骞是丝路的开拓者，是我国历史上第一位世界级的英雄人务，和唐朝西行求佛法的玄奘、明朝七次下西洋的三保太监郑和，同为我国最伟大的冒险家；作《史记》的司马迁称他「凿空西域」；近代著名学者梁启超称他为中国古代「第一奇男子」。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/13984.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 面对刘邦的猜忌萧何怎么破萧何人生中的···

下一篇: 杨修身为曹操身边的谋士,曹操杀杨修到···