清明节除了踏青墓祭还有哪些传统习俗,北魏时期插柳成风

清明节除了踏青墓祭还有哪些传统习俗,北魏时期插柳成风

对清明节的传统习俗很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

《月令七十二候集解》中记：“三月节，物至此时，皆以洁齐而清明矣。”这说的便是二十四节气之一的清明。清明处于每年仲春与暮春之交，此时万物洁齐、方兴未艾，一派春和景明之象，正是踏青郊游的好时节。然清明节与纯粹的节气又有所不同，它兼具自然与人文，蕴含精神信仰与礼俗。

清明节始于周代，距今已有两千五百多年历史。清明作为节气，原是为了提醒耕种，因而也流传出“清明前后，种瓜点豆”这类农谚。随着时代不断更迭，加之自古传承的祭祀文化，清明节墓祭的习俗渐渐被全国通用。据《礼经》载，唐代以前南北文化差异大，北方不曾有清明墓祭之礼，直至唐代南北文化融合，方扩展至全国。到了宋元时期，因清明节与寒食节日子相近，便渐渐融汇了寒食、上巳的禁火冷食和郊游扫墓的习俗，甚至逐渐取代寒食节。上古先辈们常于此时行春祭礼俗，清明节也逐渐成为中华民族最隆重盛大的传统祭祖节日，形成了礼祀先祖、慎终追远的文化传承。

因而流传至今，清明节广为人知的两大习俗，自然是踏青与墓祭。踏青习俗由来已久，至唐宋尤盛，《旧唐书》载“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青”，人们常常趁着盎然春色踏青散心，也诞生了许多文人骚客笔下的快意清明，如程颢《郊行即事》中“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”一句，便一改许多人心中对清明节墓祭悲凄的刻板印象。而墓祭更是清明节必不可少的重头戏，古时人们或有整坟扫墓，或有祠堂祭祖;如今多是前往墓园除草献花，整新碑墓，表达追思与尊崇。

其实，除了这两大传承至今的传统礼俗，古时清明的习俗还有许多。

插柳。中国民间常有插柳戴柳的习俗，相传有三种起源。一说插柳是为纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏，因杨柳生命力旺盛，年年插柳，处处成荫，以此赞扬神农氏的授农之恩，祈求年岁丰收富足。古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法，于是有些地方的人们常插柳于檐下以报天气。另一说是插柳戴柳能够驱鬼辟邪，古代北方常称清明节为“鬼节”，正是百鬼出没之时，又因受佛教观世音手持柳枝沾水普度众生的影响，人们便将柳条视作驱鬼辟邪的圣物，称其为“鬼怖木”，于清明柳枝抽芽之时插柳戴柳以驱鬼祟。

北魏贾思勰便在《齐民要术》里写道：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”还有一说是为纪念春秋时期晋国名士介子推。介子推因不愿受封赏，携母归山，为表志节被活活烧死在一棵大柳树下，成为一段佳话。次年晋文公亲率群臣上山祭拜介子推，却惊奇地发现当年被烧毁的那棵老柳树竟然死而复生，当即赐名为“清明柳”，并折下几枝柳条戴在头上，以表追思。自此，群臣百姓为纪念介子推纷纷效仿，逐渐相沿成风。

如今荡秋千已然成为儿童休闲玩耍的一种游乐设施，但在古代却也是清明节习俗之一。早在五代时王仁裕便在《开元天宝遗事》中载道：“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之。”那时的秋千已成为宫中女眷的“玩具”。到了宋代，宰相文彦博《寒食日过龙门》一诗中也有描写：“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”更表明荡秋千是寒食节(即清明节)的一大习俗。

蹴鞠类似于现在的足球，古代北方常在清明节开展蹴鞠比赛，曾是北方最喜爱的清明风俗之一。杜甫也曾在《清明二首》中写道“十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。”

每逢清明踏青时节，天朗气清，东风借力，放风筝便是一项十分悠闲轻松的活动。白天人们趁着踏青郊游放风筝，据闻剪断牵线使风筝随风飞走，能够除病消灾;夜里就在风筝上挂满彩色的小灯笼，远远瞧去如同繁星闪烁，恰似“神灯”，以此寄寓美好的希望。

《左传》中最早对斗鸡有了记载，清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。唐代时，斗鸡风靡一时，甚至连唐玄宗都十分喜爱。

如前文所言，清明节渐渐囊括了寒食节的习俗，即禁火和吃冷食。据民间传说这也源于介子推刚烈焚身的故事，然汉代《周礼》早有记载“仲春以木铎修火禁于国中”，此为更早时期流传下来的“改火”旧习。因仲春时节天干物燥，天雷也极易引发山火，于是人们便要行祭祀、灭火种，即“禁火”，期间人们不得取火烹煮食物，只能吃准备好的熟食，即吃冷食。

虽说清明节诸多习俗流传至今只剩踏青、墓祭最为通行，插柳、蹴鞠等有趣的活动逐渐被人们遗忘弃用，但清明节作为中华民族古老的传统节日，既为人们提供了一个扫墓祭祖的好时机，也让快时代的人们能够忙里偷闲、亲近自然享受春天，“天人合一”的理念得到了很好的诠释。

参考资料：

《清明节》《寒食节》《清明节习俗》《清明节礼俗文化的传承与创新》

除了扫墓踏青，清明还有哪些习俗

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。一年一次的祭祖节日清明要来了，除了踏青扫墓你还知道有哪些习俗？快来说说你家乡的习俗吧！
清明节为每年公历4月5日前后，节日的来历和纪念介子推有关。清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。

有关清明节的习俗都有哪些

1、扫墓祭祖。清明祭祀在清明前后，各地有所差异，清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，庙祭是宗族的共同聚会，有的地方径直称为“清明会”或“吃清明”。清明节祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼拜祭。
2、踏青。清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。也有的特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。踏青郊游，是清明时节与春祭并存的古老主题。
3、插柳。清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。据说插柳的习俗与避免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，人们踏青归来，往往在家门口插柳以避免虫疫。这是因为春天气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下，只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下，还可以预报天气，古谚云：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。”
4、游乐。清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠。
5、拔河。拔河，早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
6、植树。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
7、放风筝。放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
8、射柳。射柳是一种练习射箭技巧的游戏。在细长摇曳的柳枝上，拴上一缕红绸，即是被射的目标。大多是青年男子，骑马挽弓，在百步以外，用特制的前头分杈的箭，射断那枝柳条，待柳条落地之前，飞马前往，将柳条接住。据明朝人的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
9、蹴鞠。鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。蹴鞠，就是中国足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠在唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。
10、斗鸡古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。五代女词人花蕊夫人有诗云：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先睹红罗被十床”。皇宫里举行斗鸡比赛，还用10床被子当作赌注，可见玩兴极浓。

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