揭秘张献忠屠川的真相,屠川的人是张献忠还是清军

揭秘张献忠屠川的真相,屠川的人是张献忠还是清军

张献忠屠四川是真的吗?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

张献忠作为明朝末年农民起义的领袖之一，推翻明朝也有他的一份力，而在很多人看来，农民起义自然还是要以农民，以普通平民为核心，所以领袖对待自己手下的百姓，或者其他百姓，肯定不能是“屠杀”这样的态度，但是为什么还有张献忠屠四川这样的说法呢?张献忠到底有没有这样做，屠川的究竟是张献忠，还是清军呢?

在我们大众的心里，对“农民”这个群体一直有一个刻板印象，那就是“淳朴”和“善良”，所以自然而然就会觉得农民起义的领袖会是农民这个群体的发声者，会是一个为农民大众谋福利的人。事实上，并不全是。

在封建王朝的末期，社会的矛盾日益的激化，极容易导致阶级的对立，此时，处于被剥削的阶级在税收和其他杂役的压制下，生存则成为了一件非常困难的事情。最终，在这走投无路的情况下，被剥削的最多，最贫苦的阶层便会拿起手中的武器反抗。

我们必须肯定农民起义军反抗封建王朝的勇敢气魄，也肯定他们对历史进程所做出的贡献，然而，通过比较历史上的农民起义军，我们可以看到，农民阶级本身就存在极大的局限性。可以说，农民起义军是由于自身的小农思想的局限性导致他们的成功率往往非常低。

而且，我们不能单纯认为的所有的农民就是淳朴善良的，准确来说，在掌握一定的财富和拥有一定的政治地位后，他们贪图享受的本性就显露出来了。可以说，他们的阶级性质此时也已经发生改变了，例如：清末的太平天国起义，这就是一个非常典型的例子。

当然，还有我们今天讨论的主角——张献忠。

张献忠屠四川是真的吗?

今天的四川，富饶一方，素有天府之称，然而，在几百年前，这里是万人坑，尸骨万千人迹罕见，只有无数的野生动物在此活动，这些从小编祖上口口相传中也能了解到一些当年四川是多么的荒凉。而这些惨状，据说，就是张献忠造成的。过去，封建统治阶级把张献忠视为“杀人狂”、“杀人魔王”等等，流毒既广且深，特别在四川留下的恶劣影响更不容忽视。至今，大多数人都程度不同地受到过所谓“八大王剿四川”的传说影响。

那么，事实情况真是这样吗?据记载：1644年，张献忠带兵一路杀进蜀地，并在这一年称帝，建立大西国。有人说：“张献忠屠川是因为眼红李自成称帝，而将怒火发泄到他的占领的地区四川和四川人民的身上。”鲁迅先生在书中也是这么讲述张献忠屠川的原因的。

其实，严谨一点来说，这种说法不免太过儿戏了，更像是野史逸闻。针对张献忠是否屠四川，目前学术界有两种观点：一种的说法是入关清军屠四川;另一种说法时张献忠屠四川。

第一种说法是：在明末清初的时候，四川地区出现大规模的屠杀民众的行径，举起屠刀的则是入关的清军，并不是张献忠。清兵的残暴行为被清朝统治者故意掩盖，并且，将责任推脱到了张献忠的头上。

第二种说法是：张献忠占据蜀地，想要借此和清廷分庭抗礼。然而，清兵势大，张献忠自知无力回天，也不想给清廷留下一个富庶的蜀地，于是，就下令屠城了。《明史》记载：“献忠性狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐。”

从后来的抗日战争中，我们可以看到：一向将战争视做儿戏的川军，在装备极差，后勤供应不足的情况下，和日本侵略者尚能顽强战斗。更难得可贵的是，被誉为战斗力极强和组织纪律极差的川军，他们当中竟然没有一个人是汉奸，所有亡者几乎都是战死，这一点十分令人敬佩。

所以，我们有理由相信，在几百年前，清兵入关、明帝国灭亡之后，在只剩南明朝廷苦苦支撑的情况下，川人和清兵做过相当长一段时间的对抗。而川人的顽强也让清朝的统治者大为恼火，最终，他们下令屠城屠杀了大批川人。

清兵屠城杀人并不在少数，其实，早在宋末元初，成吉思汗的大军驰骋天下，就曾经大肆屠城。而在明末清初，清兵在攻克久攻不下的南京后，也是将这里军民屠杀殆尽。出于这些依据，笔者认为：清兵屠杀川人的可能性非常大。

那么，是不是张献忠就没有屠杀川人呢?

笔者之前就有说，不是所有的农民起义领袖都是农民的发声者，那么，很显然，张献忠也不是个为农民大众着想的人，他的本性如何从他的一些事情中可见一斑。

首先，从张献忠这个人来看，他不是一个正常人，甚至，可以说，他是有一点精神病的。这一点，从他故意攻占凤阳，将朱家的祖坟给挖了出来就可以看出。在那个年代，挖人家祖坟是一件影响非常恶劣的事情，更何况，张献忠挖的还是明朝皇帝的祖坟。

可以说，正常人干不出这种事，也不敢干这种事，从这里我们也能看出，张献忠是一个报复心理极强的人。有记载说，张献忠在年幼时在川地曾经受过侮辱，所以，在他掌握一定的军事力量后，对蜀地做出一些疯狂的举动，我认为这并不稀奇。

而且，在清兵已经占据了当时明帝国的大部分国土的情况下，张献忠的赢面是非常小的。尤其，大部分的农民起义军都被清兵残酷镇压，作为一个曾经降了明军又叛出的墙头草，清兵接受他投降的可能性是非常小的，即：张献忠知道自己的下场是不乐观的。

作为一个看不到希望的人，在几乎没有任何后路的死局里面，张献忠这个有些癫狂的人，宁愿将这个富庶天府毁在自己手里也不愿意将它拱手让清兵，这也是非常有可能的。所以，按笔者的分析，屠川的真相很有可能是这样的：

“在有些心理变态的张献忠的屠杀下，蜀地人本来就已经很少了，当清兵入关后，将清兵视为异族的川人们再而奋起反抗，最终，此举更是遭到了当权者不满，故大肆杀戮。可以说，是在这样的双重打击下，川人几尽灭绝了!”

清朝人编纂的《明史》说张献忠杀人如草，还特别立碑明志，上书：“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这就是有名的"七杀碑"。不过，七杀碑是否真实存在，考古学家们却众说纷纭。直到现在，也没有人能肯定”七杀碑“到底是不是张献忠所立，但是依小编个人看法，的确很有可能是清廷污蔑，毕竟清廷的尿性大家都了解，抹黑前朝的事情做了不少。作为一直与清廷抗击，直到康熙初年的张献忠所部，被其污蔑也是有可能的。

除了”七杀碑“之外，还有一首”七杀诗“，诸位可以品鉴一下。

《七杀诗》：天生万物以养民，民无一善可报天。杀杀杀杀杀杀杀!不忠之人曰可杀!不孝之人曰可杀!不仁之人曰可杀!不义之人曰可杀!不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀!我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台， 状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。传令麾下四王子，破城不须封刀匕。山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死!

张献忠屠川是真的吗？

张献忠屠川是真的吗？

背景

张献忠是明末农民起义领袖，崇祯十三年1640年率部进兵四川，而四川民间一直流传着“张献忠屠川”的说法，张献忠究竟杀了多少四川人?现在已经无法考证具体数字。但他并非清初四川人口锐减的唯一罪魁，更不可能将四川人几乎全杀光。

相关真相

一个有力证据是，张献忠在1646年11月就战死，此后清军用了近20年时间始击败各抗清势力而平定四川。据《四川通史》，1647年清将张德胜攻入成都被杀后，相继攻伐四川的清军有高民瞻、吴三桂、李化龙等部。

直到1660年，清廷任命的四川巡抚佟凤彩始在成都建立官署；直到1663年，清军才真正拿下重庆；直到1665年，下川东战事结束，全蜀才完全归于清廷统治。如果张献忠在1646年11月前，就已将四川人几乎杀光，或杀到只剩野史传说的8万人，清军不可能耗费如此多的时间平川。

因此可见四川悲剧的最大祸首是满清，然而张献忠屠戮川人的史实并非完全虚构，但一定有夸大。清政府对明末清初历史文献的删存或捏造，以及文人出于迎合或仇恨的夸大、诬指，是造成“张献忠杀光四川人”之神话的主要原因。

清廷删存的野史中，有记载张献忠曾在屠杀之地立一杀气腾腾的“七杀碑”，上书：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀！杀！杀！杀！杀！”然而，后来在广汉出土了张献忠的“圣谕碑”，碑文却是：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”根本没有传说中那么“重口味”。

人口锐减的真相

造成清初四川人口锐减的推手，清初张烺的《烬余录》说了一大半实话，他在“顺治五年”一项下记载，“蜀民至是殆尽矣。今统以十分而计之，其死于献贼之屠戮者三，死于姚黄之掳掠者二，因乱而自相残杀者又二，饥而死者又二，其一则死于病矣”。

“献贼”即张献忠，“姚黄”是另一支农民武装势力——姚天动、黄龙的部队，“因乱而自相残杀者”，则是指四川地方土豪之间的攻伐。当然，由于这本书是献给康熙皇帝看的，作者不敢指认清军残害川民的状况。

造成清初四川人口锐减之“人祸”，实是张献忠、姚黄等农民武装势力、残明军队、清军、地方土豪、吴三桂叛军等共同肆虐之结果。满清是其中最大的罪魁。从有点头脑的角度来讲，张献忠是将四川作为自己的基地，因此不可能杀了那么多人——张献忠能纵横天下那么多年显然不是白痴。

而满清的统治阶级除了像多尔衮那样少数人的要问鼎天下外，其他的还停留在入关抢劫阶段，因此很可能满清是四川人口锐减的罪魁祸首，毕竟满清的将军不打算长期占领四川。

在明末清初，绞杀四川人民的除了战乱之人祸外，还有天灾——瘟疫、饥馑与虎患。顺治初年，瘟疫等灾害席卷大半个四川，川北苍溪、达县等地“大旱、大饥、大疫，人自相食，存者万分之一”。

虎患也大扰蜀土，“有耕田行路，被老虎白昼吞食者，有乡居散处，被老虎夤夜入食者；及各州县，城垣倒塌，虎亦有径行阑食者”。康熙初年，由广元入蜀赴任的四川巡抚张德地，在川境内行数十里，绝无炊烟。

又“舟行数日，寂无人声，仅存空山芜麓”，到了成都，则“举城尽为瓦砾，藩司公署久已鞠为茂草矣”。康熙《成都府志》也说，其时“城郭鞠为荒莽，庐舍荡若丘墟；百里断炊烟，第闻青磷叫月;四郊枯茂草，唯看白骨崇山”。

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