纳兰明珠你知道吗?不知道没关系,小编告诉你。
康熙时代的权臣明珠,历史上都称为纳兰明珠。纳兰是什么姓?其实就是那拉。所以纳兰明珠就是叶赫那拉明珠。对了,和慈禧太后是一个姓。
皇帝的堂姑父
明珠和康熙的关系要说就复杂了。我是搞不清了大家帮我盘盘。
纳兰明珠的祖父叫金台吉。金台吉的妹妹嫁给了努尔哈赤,生了个儿子叫皇太极。皇太极的孙子是康熙皇帝玄烨。那么纳兰明珠应该是和顺治皇帝同辈。事实上纳兰明珠娶了阿济格的女儿,阿济格是皇太极的弟弟。
我是凌乱了,反正大约好像可能纳兰明珠是康熙皇帝的堂姑父。
和惠妃的关系
关系还有。电视剧《康熙王朝》中有个慧妃,是皇长子胤禔的生母。其实原形应该是惠妃。电视剧中明珠和惠妃是兄妹关系,一些史书中也说他们是兄妹。其实明珠和惠妃的父亲是一辈儿,是堂兄弟,所以和惠妃是堂叔侄的关系。如果明珠和惠妃真是兄妹关系,康熙不等于娶了个自己的堂姑姑?
封建王朝杨过和小龙女是异类,其实辈分很重要,皇家更重要。这把人给乱的。
孙女婿
接着说明珠家里那点事,有意思,名人多。
纳兰明珠的长子是清初的大词人纳兰性德。纳兰性德的二女儿嫁的也是赫赫有名的人物——年羹尧年大将军。所以年羹尧该管纳兰性德叫岳父,是纳兰明珠的孙女婿。
可惜纳兰性德死得太早,三十岁就没了,空留了四个女儿,没喝上一口岳父茶。
跟皇帝抬杠
康熙十六年,因为治河方案不同,河道总督靳辅和于成龙的意见出现分歧。靳辅的意见是只管上游疏浚,下游不用管;于成龙的意见是上下游都要治。康熙皇帝支持于成龙,明珠支持靳辅,因为靳辅治河更有经验。
两边争执不下,致使康熙皇帝钦定的治河工程拖了两年也没有干完。敢跟康熙抬杠,明珠作为权臣,也算是做到家了。
没去过台湾
站队剿平台湾的有明珠,赞同剿抚并用的也有他,战后竭力反对割弃台湾的有他,主张留用郑经时代旧人治理台湾的还有他。总之,在台湾问题上,纳兰明珠基本上属于一贯正确的那位。
他确实也参与过与台湾郑氏的招降谈判,但却从未踏足过宝岛台湾。更不会像电视剧《康熙王朝》中差点死在黑蛟崖上,也没有用计逼反过施琅。因为施琅早在顺治年间就降清了,康熙元年已经坐到了福建水师提督的位子。
和俄罗斯首谈
中俄尼布楚条约是在康熙二十八年(1689年)签订的。大清代表团领衔的是索额图和佟国纲。谈判的地点就在尼布楚。
可在此之前,早在康熙二十五年(1686年),因为清朝两次进攻雅克萨,俄罗斯代表团就已经来到北京进行谈判。负责与俄国人谈判的正是纳兰明珠。谈判的结果是俄罗斯人从雅克萨撤军。这为日后的尼布楚条约签订创造了良好的基础。
跟电视剧里不同,纳兰明珠其实并没有真正意义上的倒台,他后来官复原职但权利被架空。不过总的来说,他的结局比他的政敌索额图好得多。
纳兰明珠(1635年11月19日-1708年6月3日),是康熙朝最重要的大臣之一,曾名噪一时,权倾朝野,人以“相国”荣称。他官居内阁13年,“掌仪天下之政”,在议撤三藩、统一台湾、抗御外敌等重大事件中,都扮演了相当关键的角色。那时候是康熙正忙着与吴三桂等人争权的时候,而明珠起到很大的作用。
雍正八年(1730年),徐骏在奏章里,把“陛下”的“陛”字错写成“狴”字,雍正见了,马上把徐骏革职。后来再派人一查,在徐骏的诗集里找出了如下诗句“清风不识字,何事乱翻书”、“明月有情还顾我,清风无意不留人”,于是雍正认为这是存心诽谤,照大不敬律斩立决。 雍正十一年(1733年)下诏征举士人,想学康熙重开博学鸿词科,谁知响应廖廖,只得作罢。从这里也可以看到,康熙时候文字狱并没有后来的严重,而是以广纳贤士为主,等到雍正忙着纠结于“明,朱”这一类忌讳词的时候纳兰明珠早已入土很多年了,而其后在官场上也未有太大作为,也就不了了之。
由此也可以看出,有外敌时都忙着攻打外敌,一旦国势安稳,就开始内乱,文字狱就是很好的表现。
纳兰容若(纳兰性德)落拓无羁的性格,以及天生超逸脱俗的秉赋,加之才华出众,功名轻取的潇洒,与他出身豪门,钟鸣鼎食,入值宫禁,金阶玉堂,平步宦海的前程,构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。
纳兰性德对职业的厌倦,对富贵的轻看,对仕途的不屑,使他对凡能轻取的身外之物无心一顾,但对求之却不能长久的爱情,对心与境合的自然合谐状态,他却流连向往。纳兰性德虽然只有短短三十年生命,但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下,他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立,并称“清词三大家”。
纳兰性德,叶赫那拉氏,字容若,满洲正黄旗人,原名成德,避太子保成讳改名为性德,一年后太子更名胤礽,于是纳兰又恢复本名纳兰成德。号楞伽山人。清朝著名词人。父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女,一品诰命夫人。其家族——纳兰氏,隶属正黄旗,为清初满族最显的八大姓之一,即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父,是女真叶赫部首领金石台。金石台的妹妹孟古,嫁努尔哈赤为妃,生皇子皇太极。
纳兰性德的诗词中,对荷花的吟咏、描述很多。以荷花来比喻纳兰公子的高洁品格,是再恰当不过的。出淤泥而不染是文人雅士们崇尚的境界。它起始于佛教的有关教义,把荷花作为超凡脱俗的象征。纳兰性德用水之德比君子之德。滋润万物,以柔克刚,川流不息,从物质性理的角度赋与其哲学的内涵。
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