朱元璋到底是不是暴君,如果是为什么没有人推翻他

朱元璋到底是不是暴君,如果是为什么没有人推翻他

还不知道：朱元璋是不是暴君的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

说到朱元璋其实这个事情也还是蛮有意思的，有的人说他是好人，有的人说他是暴君，有的人其丑无比，那么朱元璋到底是一位什么样的人也还是有诸多的书法的，最近有的人就在问朱元璋这个暴君为什么没有人推翻他们?下面就着这个问题我们一起揭秘分析看看吧!

首先我在这里要为朱元璋说句话，他不是暴君是明君。

我们先简单了解一下朱元璋的一生：

1328年-1344年主要工作放牛。

1344年-1347年主要工作是当和尚，化缘部门职员。

1347年-1352年主要工作是撞钟，没错老朱高升了。

1352年-1368年终于找到人生的小目标那就是造反，而且成功了。

1368年-1398年主要工作就是当皇帝。

朱元璋生活的元末可以说是民不聊生，能活着就不错了，各级官员巧立名目征收税赋，没钱就出人做苦力，朱元璋就是被元朝的腐朽统治搞得家破人亡，最后只能乞讨度日。

正是目睹了元朝的腐败统治，他在当了皇帝之后更是要避免重蹈覆辙，由其是对待贪污犯更是绝不留情，凡是贪污超过六十两就杀头，甚至扒皮。可以说朱元璋对当官的来说绝对是暴君。比如历史有名的空印案和郭恒案，最后结案统计一下大小官员总计杀了有4万多人，绝对配的上暴君这个词。

但是朱元璋对当官的要求严格就是想让老百姓生活的好，他鼓励老百姓开垦荒地发展农业，规定老百姓只要开垦荒地，那这块地就归你了而且三年内免交税赋。朱元璋时期商人受到一定程度的歧视，这也一定程度上改变了中国的历史发展。

总结来说朱元璋时代的官员是不幸的，但是老百姓绝对拥护。而且官员也是因为犯了错才被处罚，因此朱元璋不能称作是暴君。

朱元璋是暴君吗？他手下的将领怎么都活不长？

明太祖朱元璋既是中国历史上杰出的政治家之一，又是少有的暴君。对他中晚年的一系列暴行，史学界对此主要有两种解释：一是“蜕化变质”论，二是“政治需要”论。作为前者，它强调朱元璋杀功臣是小农思想的局限，是帝王思想的堕落，也是农民义军领袖的蜕化变质；作为后者，它强调朱元璋杀功臣是帝王之术，是政客的一贯伎俩，也是政治斗争的必然结果。 朱元璋在历代开国皇帝中心理素质最差 作为一个心理学者，我一向对历史人物有着浓厚的兴趣，并试图从心理学的角度来重新认识这些人物。明朝开国皇帝朱元璋，就一直是我的关注焦点。在详细梳理研读记载朱元璋事迹的史料后，我认为，较之其他历代开国皇帝，朱元璋的心理素质是最差的一个，差到出现了严重的心理障碍与人格分裂。 对此，我想以“重八———元璋人格分裂猜想”来概括朱元璋的心理扭曲历程，它主要包括三个假设：（1）朱元璋患有严重的神经症；（2）朱元璋的神经症导致他出现人格分裂；（3）朱元璋滥杀功臣的精神防御机制是替天行道。 因夺取政权而患神经症，出现严重缺乏自信、疑神疑鬼、易生妄想等症状 朱元璋（公元1328－1398年），幼名重八。他出身赤贫，早年被迫到皇觉寺为僧，曾饱尝世间冷暖人情，后投效郭子兴部下，很快成为一名战将。朱元璋善于挖掘人材，很快就聚集了一批高级谋士，如李善长、宋濂、刘基（伯温）、朱升等人。他们为朱元章出谋划策，使朱元璋在推翻元朝统治的同时，也逐一扫除了其他的农民义军，并于1368年建立了大明王朝。可悲的是，朱元璋在开创天下时，尚能广招天下文人贤士，并放心任用手下部将。一俟天下方定，他却开始担心文臣们会鄙薄他出身贫贱，武将们会篡夺他的皇位。 久而久之，朱元璋出现了典型的焦虑型神经症表现，如严重缺乏自信、疑心疑鬼、极度敏感、易生妄想等。为了缓解其焦虑，朱元璋以整肃朝廷命官及屠杀官民为乐，如他发明了廷杖的惩处手段，上自宰相，下至平民，没有人能维持人性尊严，很多人竟“立毙杖下”，没有杖毙者也落得一身残疾，被发往凤阳或其它边州远郡充军。仅到洪武九年（公元1376年），光谪屯凤阳的官员就有一万多人。此外，朱元璋还开创（恢复）了许多惨无人道的刑法，如凌迟、刷洗、抽肠、剥皮，黥刺、阉割、挑膝盖、锡蛇游等等，其野蛮残暴程度超过了历代君王。 洪武十三年，朝廷发生了胡惟庸案件。胡惟庸本是开国功臣李善长的女婿，曾任左丞相。他在任期间结党营私，坑害异己，且贪污受财，图谋不轨，所以被朱元章诛杀，无可厚非。可朱元璋却借此行上下左右株连法，造成胡党大狱，延续十年，诛杀三万多人，其中包括二十多个功臣宿将全家人，也累及李善长全家被杀，宋濂全家被贬，宋濂本人也死在流放途中。 朱元璋对文人的猜忌也到了神经质的地步。浙江府学林元亮为人写《谢增俸表》中有“作则垂宪”之语，杭州府学教授徐一夔在贺表中有“光天之下，天生圣人，为世作则”之语，朱元璋竟认为“光天之下”是喻自己是秃僧，“作则”是喻自己做贼，下令将两人处死。由此大兴文字狱，令大臣文人都小心翼翼，缄口不言，朱元璋却从中获得极大的心理满足！凡此种种都表明，朱元璋的心态极为扭曲，缺乏一代明君应有的胸怀。 因焦虑过分而人格分裂，根源在于朱元璋成就焦虑与皇位焦虑过度 朱元璋神经症的根源是成就焦虑和皇位焦虑。心理学对焦虑的定义是因社会因素而引发的忧心忡忡、忐忑不安和极度的紧张情绪。朱元璋的成就焦虑表现为他想遥比尧舜，建立一个绝对平等的社会，其中没有任何豪族和贪官污吏；朱元璋的皇位焦虑表现为担心朝廷要员会逐渐架空他的权力，甚至蒙骗愚弄他。这两种焦虑的交互作用，使得朱元璋长期生活在高度忧虑与紧张的亚健康状态下，性格日益偏执，终而达至人格分裂。 按理说，朱元璋由一个贫僧一跃成为一个庞大帝国的开国皇帝，他本该像秦皇汉武、唐宗宋祖那样充满自信才是。但朱元璋的人格悲剧在于：他的急功近利做法必然会在现实中遇挫，对此他非但没有作自我批评，反而迁怒于属下，动辄杀人，株连九族，期望以严刑治乱世，到头来只能徒增挫败感。此外，朱元璋越老越自卑，他既不相信唐太宗的布衣宰相班子会善始善终，也不相信宋太祖的“杯酒释兵权”可以令人高枕无忧。所以，臣下的成就越高，他的皇位焦虑也越高，这增强了皇权和相权的冲突，导致后来彻底废除相位。 朱元璋在洪武十年前后有一个明显的人格断带，俗称“性情大变”或“判若两人”。在心理学上，这是典型的人格分裂表现，它泛指一个人的性格特点出现结构性转变。此时的朱元璋变得相当自恋，它突出表现为缺乏同感、刚愎自用、偏执冷酷。这与早年的朱元璋可谓大相径庭！ 由此，朱元璋一生的焦虑走过了一个U字型轨迹———早年是生存焦虑，晚年是成就焦虑和皇权焦虑，它构建了朱元璋的一个个“心牢”，使他不断陷入庸人自扰的困境。与之呼应的是，朱元璋一生的处事方法也有一个U字型变化———早年用行伍做法消灭敌手，晚年也用行伍方法铲除对手，将所学到的仁、义、忠、恕等儒家治国理念尽抛九霄云外！ 极强的精神防御机制支撑他以残酷手段铲除异己，动辄杀人过万 所谓精神防御机制，泛指一个人减低内心焦虑、平衡内心冲突的努力。那么什么是朱元璋残酷杀人的精神防御机制呢？这既是史学界的疑问，也是心理学界的探索。史书载，朱元璋晚年严重失眠，时常起身夜观天象，探视二十八个星座哪个会犯天宫。而在洪武二十六年至二十八年间，朱元璋先是诛杀大将蓝玉，累及一万五千多人同死，后逼徐达食他所赐蒸鹅死去，再逼傅友德自杀身亡，又诬廖永忠偷穿龙袍下狱致死，连赋闲在家的冯胜也难逃死亡厄运。所以在短短的三年内，朱元璋就将当初随他一同打江山的剩余元老一一铲除。对此，史学界一向认为，这是因为朱元璋自知将不久于人世，所以加快了铲除功臣的步伐。 但我的大胆猜想是：朱元璋如此疯狂杀人，是因为那些年他夜观天象，发现天宫有犯，唯有诛杀功臣方可防患未然。所以，我大胆假设，朱元璋晚年疯狂诛杀功臣，是因为他坚信自己在秉承天意，替天行道，所以他下得了手！这是合理化思维的突出表现，也给了他杀人的勇气！如果事实真是如此，则朱元璋大肆诛杀臣下，不仅有人格扭曲的因素，也有迷信或心理暗示的作用，它充分为其残忍行为自圆其说！ “朱重八时期”与“朱元璋时期”有两个截然不同的人格 朱元璋的个人悲剧在于：当他充满自卑的时候，他尚有几分自信，而当他应感到充满自信时，他却尤感自卑。换言之，当朱元璋还叫朱重八时，他表现得相当的顽强、自信、礼贤下士、恢宏大度，纵然只是红巾军的一方将领，却已是众望所归；但自打朱重八改名为朱元璋后，他便越来越敏感、脆弱、刚愎自用、残忍凶暴。由此，朱重八与朱元璋可谓两个截然不同的人格，是仁君与暴君的鲜明对比。这与其说是历代君王的政治权术或是皇权思想的作怪结果，倒不如说是朱元璋个人的人格悲剧！ 250多年前，德国数学家哥德巴赫发现了一个有趣现象：任何大于5的整数都可以表示为3个质数的和，而每个不小于6的偶数都是两个素数（只能被和它本身整除的数）之和，后人称之为哥德巴赫猜想。著名数学家欧拉认为这个猜想是正确的，却无法证明。但这引起了古往今来许多数学家的注意并努力加以验证，其中也包括我国著名数学家陈景润。 同样，我的“重八———元璋人格分裂猜想”在理论上似乎成立，但需有大量史料来加以佐证，特别是史料中对朱元璋晚年健康状态的记录、对其用药疗养的记录、对洪武二十六年至二十八年间的天象记录等。只有这样，我们才可以多元地、立体地看待朱元璋的晚年健康状况及其对决策的影响，也可以还朱元璋一个历史清白。 更重要的是，我的“重八———元璋人格分裂猜想”试图说明，朱元璋由仁君变为暴君，更多的是心理作用的结果，而非简单的政治斗争的需要！换言之，从心理学的角度来剖析朱元璋晚年的所作所为，要远比从政治学与史学的角度清晰得多。而这，正是我国史学界的一块空白地。说来朱元璋自己也是其“心牢”的牺牲者，因为他在临终前终于忏悔：“吾不及古人（指尧舜）。” 在本文结尾处，我强烈期望史学界的同仁们能关注我的观点，以期共同展开探讨，另辟史学研究的新方法、新途径。 （作者为哈佛大学博士，香港城市大学副教授） ▲终朱元璋一生，其生活轨道是由卑贱走向富贵，而其心路历程却是由自信走向自卑。这主要是由其巨大的成就焦虑和权位焦虑所致，前者给他带来了无比沉重的心理包袱，工作很少有成就感；后者给他带来了巨大的安全失落感，陷入了怀疑一切的泥潭。可以说，这两种焦虑造成了朱元璋的人格悲剧，使他成为中国历史上少有的暴君之一。由此，我们在看待朱元璋的一生功过时，不仅要看其时代背景和事件变化，也要看朱元璋的人格变化。朱元璋想做“仁君”而成为“暴君”，是有其深刻的心理缘由的。 ▲朱元璋一生主要有三种焦虑，生存焦虑、成就焦虑、权位焦虑。在这三种焦虑中，前者一度是真实存在的，却被彻底消除了；中者是在打拼天下中产生的，并塑造了朱元璋的历史形象和地位；后者基本上是虚幻妄想的，却被一再夸大。换言之，朱元璋的生存焦虑使他饱尝人间艰辛，并养成了嫉恶如仇的性格；朱元璋的成就焦虑使他不断挑战自我，完善自我，达到了空前的自我实现；朱元璋的权位焦虑使他极端偏执，猜疑成性，乃至滥杀无辜，不近情理！

朱元璋是个暴君吗

曾经跟刘德家放牛的朱重八摇身一变成了万人敬仰的君王,此时的他坐在宝座上望着昔日里并肩作战的将领们心中无比感慨,终于等到了今天,这是我朱元璋应得到的,他这样想. 江山打下来了,接下来的任务是整治,二十余载的混战,全国各地已饿殍遍野,田地荒芜,朱元璋现在最主要的工作是恢复生产,然后在教育制度上加以改革,自然是从科举考试入手,这几点他都做得很好.而朱元璋真正想做的是创造一个纯洁的王朝,所谓"纯洁"就是当官的为人清廉,没有任何腐败行为,百姓安居乐业,这是他的梦想. 朱元璋最憎恶贪污,这个是可以理解的,每当他想起那本该发给自己父母的赈灾粮食被官吏贪污,导致他家里十六天之内父母.大哥.及大哥长子,分别被活活饿死的情景,他就忍不住咬牙切齿,这些贪官的个个该杀,朱元璋说到做到,于是他颁布了有史以来最为严厉的法令,贪污60两以上银子者,立杀!为了增加震慑力度,朱元璋还设置一个机构,叫土地祠.这是用来干什么的呢?反正不是烧香拜佛的,它是用来剥皮的.剥的是人皮,把贪污官员处死后,还要把他的皮剥下来.然后在皮内塞上稻草,是名副其实的稻草人,但这不是用来吓唬小动物的,而是用来威慑贪官的. 朱元璋还制定了法律,有五花八门的刑罚,例如;凌迟,把人绑在柱子上,用刀慢慢割,据资料记载最高纪录是割三千多刀,把肉割完了人还没死.除此之外还有抽肠,就是剖开肚皮把肠子拉出来.还有刷洗.用开水浇人,然后用铁刷子刷,还有秤杆,用铁钩把人吊起来风干,另有阉割.挖膝盖等等.这些刑罚听起来就足以让人毛骨悚然,这么多极端的手段,按道理来说贪污行为应该绝迹,但是情况远远没有想像的简单,在这些令人生畏的死亡线上,很多官员都争着当主角,仍然前腐后继,像一群群敢死队,争先恐后的走到朱元璋的刑具下. 据史料记载,有一年同批发榜派官三百六十四人,全为进士监生,一年后,杀六人,还有三百五十八人判了戴死罪,徒流罪办事,很难想像,三百多人中一个没漏. 比较有名的案件中,郭桓案就杀掉了三万余人,蓝玉案杀了一万五千多,而且还把死者的名字编成《逆臣录》一书,胡惟庸案死的人也不计其数,可以这样说,当时的官确实不好当,官员们提心吊胆,在一连串的案件中如惊弓之鸟,有的早上还在家开party,下午就不明不白的拉去砍了脑袋.不难想像,人们见面的第一句话不是谈天气,而应该问:今天你家死了几个! 这不是开玩笑,在这种不知明日祸福的极大压力下,很多当官的都承受不住,宁可回家种田,官我不当了,回家总行吧!哼...没那么容易,奸贪无福小人,故行诽谤,皆说朝廷官难做!诽谤朝廷,又是一条重罪,当官难,辞官更难啊. 干脆一不做二不休,把身边对自己有威胁的人统统灭掉,朱元璋的最终目的是排除异己,好让自己打来的江山代代相继.于是曾经与他并肩作战的徐达遇害,胡惟庸更不用说,李善长.蓝玉等无一幸免.连刘基也被杀,欲加之罪.何患无辞!君要臣死.臣不得不死啊!话说这个刘基,千百年来都与诸葛亮齐名,被喻为是智慧的化身,也不是徒有虚名,从龙湾之站到救援安丰,朱元璋想到的,他也想到了,朱元璋没有想到的,他还是想到了,换成是你做皇帝,你会留这样的人在身边吗? 其实这种暴行有理解的根源,朱元璋的出生背景是最主要的,家人的惨死让他带着一种复仇的计划,这种思想极为强烈,以至于有失理智的倾向,他的功过是非自有后人纷云,百姓说他是个好皇帝,官员说他是个暴君,不同的立场有不同的结论,是非也不再那么分明!

朱元璋算不算暴君？

朱元璋不能说是暴君，因为他对大明的百姓十分关心，可以说是爱民如子，而且极其勤政，是个标准劳模。但他毕竟也有残暴的一面，楼主说的残杀开国功臣，滥杀无辜就是铁证。无论出于什么意图，这种做法也做得太绝了！

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