明代为何没有出现后宫干政?
这主要是因为朱元璋留下来的遗训,这就导致后宫根本就没有办法去干预政治,有着较大的阻力。和传统的孝文化有一些区别,祖训对于皇室会有着较大的影响力,尤其是对于皇室来说,这本身就是作为万民表率,因此威力就会显得比较大。
朱元璋在创建大明朝的时候,就已经立下了一个祖训,后宫不可以干预政治。为了能够有效巩固皇权,朱元璋就撰写了祖训,在这一次的祖训中对后世子孙进行训诫。对于后宫的待遇有着严格的规定,而且对于后宫的干政也会有着严格的限制。
在朱元璋留下来的祖训中,对于后宫有着比较严格的限制,这就导致后宫在干预政治这一方面有着较大的难度。毕竟要想打破阻滞,也会有着较大的难度系数。
祖训之所以可以一直流传下去,关键的就在于一开始的几代人,另外还会有明朝一开始的几位太后,这三位太后虽然有着不一样的经历,可是都会出现干预政治的机会。可即便如此却始终能够严格的按照祖训,这就导致后面的太后根本就没有任何干预政治的机会。
从这里就可以看到明朝在后期之所以没有后宫专政的现象,这和朱元璋一开始有着一定的关系。比如朱棣的皇后作为一个贤内助,同样也会拥有着比较强大的家庭实力,在这种情况下也没有选择干预政治,这并不是没有机会,不是没有能力,一直都在恪守本分,这才导致整个明朝拥有着繁荣昌盛的文明。在看到这里时无数的人都会觉得有些羡慕,可能就是一个皇帝的重要性。
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所谓专权,意为独揽大权之意。在明朝有太后摄政情况,但并没有专权,在清朝前期也并没有出现后宫摄政专权的情况,只不过在咸丰帝之后,出现了慈禧太后干政专权的情况。
为啥明朝没有出现太后专权?
在明朝建立之初,汲取了前朝的历史教训,在后妃方面的选择,有自己独特的一套。
除了明朝初期,有出现勋贵与皇室联姻的情况,比如懿文太子朱标的王妃是开平王常遇春之女、晋王朱棡的正妃是永平侯谢成之女、燕王朱棣的正妃是中山王徐达之女等。
再往后呢,选妃就没有这么多世家勋贵出身了,就算你是普通老百姓,只要身家清白,样貌不错就可以入选。出身平凡的后妃很大程度上,避免了与前朝外戚势力相勾结的情况。
再者,后妃的性格品性。我们发现明朝选择后妃时,贤惠仁德也是一个十分考量的标准,比如明宣宗朱瞻基的原配胡善祥,入选前便是以贤闻名,被选为皇太孙妃,明英宗朱祁镇的原配钱皇后为人谦逊贤德。
第三,很多女子入宫为妃,家族人中获封的官职一般是虚职或者没有太大实权的职位。这样就算家中女子在后宫中得宠得势,前朝外戚手中势力却掀不起风浪。
其实应该还有一点,朱元璋曾立下一块三尺高的铁牌,刻有?内臣不得干预政事。?八个大字,虽有一定的制约,但比起前面来说,影响力没有那么充足罢了。
清朝后期为何出现?
在清朝前期,登基的帝王全是年轻力壮的,尽管后妃各个势力不凡,但帝王们也有足够的势力进行平衡和压制。
到了咸丰帝之后,帝王普遍年幼,母族势力普遍还是雄厚,尝过权力的滋味之后,不放手,自然前朝势力与后妃一勾结,便架空了皇帝的权力,出现了后宫专权的现象。
汉之吕后、唐之武后、清之慈禧,都是在特定的历史环境下,产生的历史人物。
首先是皇帝年幼不能掌权,他们的儿子登基时都还小,而且他们面对的外部环境都很恶劣。吕后面对的匈奴,慈禧面对英法列强。朝廷需要有一位政治强人领导,不是皇太后就是权臣。从维护皇权的角度来讲,皇太后显然更有优势掌权。反观有明一朝,皇帝登基时基本都已成年了。万历皇帝十岁登基由其母李太后带着掌权。几天之内,还把当时的首辅高拱给贬了,换成了张居正。没有外部强敌,万历做了太平天子。
第二:个人的权利欲望。吕后、武后、慈禧。在抓住历史机遇的同时,品尝到了权力的快感,有非常强力的权力欲望。武后不要说了。直接登基当皇帝。吕后不仅仅是实际上的掌权者,还在形式上做了动作。公元前188年 吕后称制;慈禧在同治皇帝可以亲政的条件下,搞出了垂帘听政。都是权利欲望强烈,不想放权的表现。个人意愿这一点很重要,清朝初期孝庄皇太后把顺治、康熙。两位皇帝带大,在朝廷可以说是一言九鼎。但顺利把权力交给了孙子康熙。
第三:制度博弈双方的较量。这里有一个问题,为什么不直接是制度的约束,而是是制度的博弈。皇权之下,什么祖制、制度,就是一张嘴。看谁实力强,谁说话管用。这不是简简单单的条文制度,而是血淋淋的政治博弈。汉武帝的母亲王太后,想要挟持儿子效法法吕后,被武帝一波操作,出局了;唐朝武后之后的韦皇后。想效法武则天,被李隆基一波操作,出局了。明朝的大臣是有几把硬骨头的,从朱元璋开始,就有不怕死的。万历想立福王为太子。前后拉锯十多年都没成功。明熹宗朱由校,就是那位著名的木匠,登基时他的养母李康妃想要挟他,被大臣杨链一波操作,最终出局。
吕后、武后、慈禧都是在特定的历史条件下出现的人物。她们的出现,有历史一定的偶然性,历史的精彩也是因为有这种偶然性!
明朝没有太后干政,甚至皇后干政的也很少,这和明朝开国皇帝朱元璋深刻的忧患意识有关。为了常保明朝江山无虞,朱元璋给后世子孙立下了不娶名门大族女子为妻的祖训,以免外戚干政的风险。
朱元璋经过残酷的浴血奋战建立了大明王朝,俗话说创业难,守业更难,明王朝一旦出现倾覆,都是杀身灭族之祸,经历过残酷的拼杀的朱元璋,对子孙之爱护可谓十分殷切。
朱元璋这个皇帝是历史上为数不多的贫民皇帝,他的起点是佃户、乞丐,他和其他皇帝都是豪门大族的思想不一样,甚至和同是从基层干上来的刘邦也不一样,刘邦还是一个小官吏,自身性格又有混社会的底子,家族观念实际没有朱元璋强。
朱元璋可以说是所有皇帝里最接地气的,他的农民思想,经过半辈子的拼杀并未泯灭,甚至当皇帝后,农民思想也淋漓尽致得表现出来。
他为子孙计划得颇为长远,亲自杜撰了《皇明祖训》,对子孙后代巩固大明统治做了诸多规定,对皇子即位做了细致入微的规定。对可能产生隐患的情况,能想到的都做了规避。
其中历史上不断上演的太后外戚干政的情况,朱元璋就规定,皇子娶妻妾,不选大族贵胄,而是钟意寒门女子。
寒门女子根基薄弱,即便成了皇后、太后,没有娘家的靠山,也很难翻起什么大浪。
从后来明朝的历史来看,朱元璋此举确实收效不错,不仅没有出现太后干政、外戚篡权的情况,还从另一方面拓宽了寒门家庭的上升通道,从这一方面说,朱元璋确实是底层人民的好代表。
明朝孝定皇后(李氏,明神宗生母)也曾干政。明神宗即位时年幼,年仅十岁,李太后担负起教导、管束年幼神宗的责任。李太后在主政期间还广建佛寺,慈寿寺就是代表之一。
后妃的历史及干政的阻碍
后妃是封建背景下帝王之家的特殊产物,先秦时期是后妃及其制度的发轫期,但这一时期后妃以及后妃制度并未真正地诞生。随着夏朝的建立,王位的继承趋于稳定,它作为一种私有权力被传给嫡长子。而到了周朝,宗法思想的指引下,周人接受嫡长子继承制王位,春秋战国时期,妃、嫔等级出现,例如齐襄公“九妃六嫔,陈妾数千”。
在王位继承制度的影响下,嫡、庶之间的界限越发明显,其地位有着巨大差别,天子的妻妾也出现了等级,直到秦汉时期后妃制度渐渐建立。秦皇统一六国之后,大一统国家诞生,国家权力集中在皇帝之手,后妃制度也迈入新的阶段。唐代诗人杜牧在赋体文章《阿房宫赋》中有言:“一肌一容,尽态极妍……有不见者,三十六年”,后妃数量之多可见一斑。
秦始皇画像
为了对后宫佳丽进行有效管理,秦将后妃分为不同的等级,“宫备七国,爵列八品”,皇后、夫人等等级分明。秦始皇死后,秦二世胡亥恢复了宫人殉葬制度,“二世曰:‘先帝后宫非有子者,出焉不宜。’皆令从死,死者甚众”,没有生育子嗣的宫人殉葬于秦始皇陵中。
吕雉画像
汉朝后妃等级基本沿袭了秦朝,后根据需要进行调整,而汉朝时便出现后宫乱政的局面,其中一个代表人物就是高祖皇后吕雉。高祖去世后吕后掌控大权,吕氏为巩固自己的地位大肆提拔外戚,吕氏家族显赫一时。有明一代,早在明太祖统治时期便已认识到后妃干政的危害性,给后妃干政创造了阻碍。
明太祖画像
史书《明史》引明太祖之言曰:“正家之道,始于谨夫妇。后妃虽母仪天下,然不可俾预政事……”,明朝并不支持后宫在政治领域一展身手。一些后宫妃子出身民间,身份相对低微,本不具备干政的条件,但也有例外,孝定皇太后李氏就是典例。
出身平民的孝定皇太后
孝定皇太后出身民间,李家并非书香门第,得以享受荣华富贵因缘巧合,孝定皇太后诞育皇嗣,随着她身份的日益显贵,李氏一族受到封赏,孝定皇太后父亲李伟在神宗登基后被封为武清伯,后进封武清侯,李家日渐富贵。
孝定皇太后李氏画像
但李家作为外戚,李家的荣耀只是来源于孝定皇太后的母仪天下,李氏一族并未能在万历朝政中建功立业。李氏虽然出身平民,但在史书《明史》中却记载着李氏的传闻,将李氏与神仙之间建立了联系,例如“九莲菩萨者,神宗母,孝定李太后也。太后好佛,宫中像作九莲座,故云”。
而孝定皇太后的尊贵地位在穆宗即位后才真正得到展现,明世宗(明朝第十一位皇帝,朱厚熜)对皇孙朱翊钧的诞生较为冷漠,古书《明世宗实录》中对朱翊钧生辰的记载仅寥寥数语:“癸亥,裕王第三子生”。而明神宗的姓名“翊钧”也并非出生时便有,而是明穆宗(朱载坖(jì),明朝第十二位皇帝)即位后所取。
明世宗朱厚熜画像
之所以朱翊钧这位天潢贵胄有着尴尬境遇,是因为明世宗晚年迷信于“二龙不相见”的说法,由此“凡裕邸喜庆,一切不得上闻”。这种特殊背景下,明神宗朱翊钧幼年无名,直至明穆宗即位,他“幼而无名”的尴尬经历才终结,拥有了属于自己的名字——朱翊钧。
朱翊钧的父亲明穆宗执政时间并不长,朱载坖早年受封裕王,嘉靖四十五年(1566年)明世宗驾崩后即位,改元隆庆,而隆庆六年(1572年)卧疾,同年离世。皇太子朱翊钧即位,明朝历史进入另一个新时期——万历王朝。
明穆宗朱载坖画像
朱翊钧即位,孝定皇太后的身份随之提升,而与朱翊钧关系密切且产生较大影响的,除去朱翊钧的生母孝定皇太后之外,还有朱翊钧的嫡母仁圣陈太后。朱翊钧对两位太后较为孝顺,“事仁圣皇太后(陈太后)、慈圣皇太后(生母李氏),多不匮孝思”。
明神宗朱翊钧画像
朱翊钧即位时年幼,李太后不仅对神宗进行教育、训诲,还对万历朝政的繁荣作出贡献,“万历初政,(李太后)委任张居正,综核名实,几于富强,后之力居多”。李太后搬到乾清宫,既能照顾神宗的起居,也有利于神宗的成长、教育,而李太后对即位的神宗管教颇为严厉,“神庙冲龄践祚,睿哲夙成,慈圣内训甚肃”。
虽然明朝抵制后妃干政,但李太后关心国家政治,在朱翊钧年幼时悉心培养,教子从严,使得朱翊钧年幼即受到母亲的督导抚育。明神宗少年即位,即位初期励精图治,其表现与李太后的教导约束存在关联。
李太后在万历朝前期委任内阁首辅张居正大权,而在李太后的管教之下,神宗优待张居正。在张居正父亲去世后,张居正请求归家守制,李太后和神宗以国家社稷为重慰留再三,“……若先生一旦远去,则数年启沃之功尽弃之矣。先生何忍!”。在李太后的支持下,张居正柄政十年,给明朝的朝政增加一份辉煌。
李太后的干政还对明神宗的皇太子立废产生一定的影响,明神宗皇太子朱常洛生母为慈宁宫宫女王氏,明神宗宠爱郑贵妃,不喜欢宫女出身的王恭妃,在太子问题上也欲立朱常洵。
李太后则坚持立长,立储之事纷争最终以朱常洛为太子落幕。
李太后虽然出身民间,但却以干政之举为明朝朝政做出贡献,她信奉佛法,在皇帝亲政之后不过多介入朝政,渐渐潜心佛事,建桥修庙积累功德,其所建造庙宇数目众多,其中一个就是慈寿寺。
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