曹操为什么要赎回一代才女蔡文姬

曹操为什么要赎回一代才女蔡文姬

曹操不惜重金赎回蔡文姬,到底是为了什么?

这里有两个原因，一个是顾念旧情，另外一个就是比较欣赏蔡文姬的才华。就是因为如此曹操才决定赎回，这根本就不是为了自己。

蔡文姬的父亲在东汉时期是一个非常有知名度的书法家，还有文学家，是一个比较有才华的人。曹操是一个比较喜欢文学，比较喜欢书法的人，经常性都会和蔡文姬的父亲有交流，两人之间彼此欣赏。既然如此，怎么可能会让蔡文姬流落在外呢？当然对于蔡文姬也只不过是欣赏。

蔡文姬的父亲如此的有才华，一直留在父亲身边长大的孩子，又怎么可能是一个普通人呢？蔡文姬从小就熟读四书五经，聪慧过人，擅长诗词歌赋，在父亲的教导下就成为了远近闻名的一位才女。可惜蔡文姬在结婚之后不久，丈夫就患有疾病去世两个人之间没有孩子，夫家也并不是很待见，因此就只能够回到娘家。

有没有想到娘家败落，此时的蔡文姬，因为父亲的去世也只能够无奈的流落人间。当时因为战乱不断没有办法，一直过着颠沛流离的生活，可能是因为长得比较漂亮，因此就被抓走。这一去就长达10多年，在这10多年的时间内还有了两个孩子。

曹操凭借着个人的才华，在这一个乱世之中终于站稳了脚跟，想起自己曾经的朋友惨遭杀害，骨肉至亲还流落他乡，总会觉得有一些于心不忍，因此就决定把蔡文姬接回来。曹操在经过一番探寻之后，终于知道蔡文姬在南匈奴，现在已经成为了皇妃，有两个孩子，但是一个女子自然也并不喜欢如此孤身在外，如果能够有机会回到家乡，相信蔡文姬也是愿意的。在这种情况下，蔡文姬就被曹操赎了回来，从此之后也算过上了一个比较平稳的生活。

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蔡文姬身陷匈奴，曹操不惜重金赎回蔡文姬的背后是否有阴谋？

背后有阴谋，曹操是爱才之人，表面看是曹操惜才，也基于对蔡文姬父亲蔡邕的敬仰将其赎回，其实背后是一场外交事件，试探匈奴有没有随顺之意，在匈奴归顺之后再设法将匈奴招降并分化。?

曹操爱慕蔡文姬的才华，蔡文姬父亲蔡邕是当时有名的经学家，蔡文姬从小就精通诗书，才华斐然。曹操爱才，也是后来将她赎回的原因之一。

蔡文姬原名蔡琰，虽然在乱世之中身为女子，但是生在一个书香门第，受其父影响自小知书达理。曹操年轻时代也曾将蔡文姬的父蔡邕当作大才敬仰。曹操兵力强盛雄踞北方后，想着蔡邕的女儿蔡文姬还在匈奴受苦，于是他设计派人前去匈奴，意图将蔡文姬赎回。这次赎回行为有一个重要的背后原因，曹操借这次去赎蔡文姬其实为了探一探匈奴人的底，这是其实是一件很大的外交交流。

当时的局势是这样的，当时袁绍家族结合了北方的匈奴人和鲜卑人的力量，势力强大起来，曹操收服了鲜卑人，鲜卑人的势力归曹操所用，但是还有匈奴人不为其所用，故而借此赎人来探一探匈奴人的态度。匈奴人基于时势考虑，最后选择受曹操的礼而归还蔡文姬。在赎回蔡文姬后，南匈奴人的首领就带领族人归顺了曹军。后来曹操扣押了南匈奴单于，挑动匈奴内部分裂，南匈奴四分五裂，单于王朝时代走向了衰落。

蔡文姬已成为匈奴王妃子并且生了两个孩子，曹操为何还要将其赎回？

说起三国时期的曹操的性取向，相信大家都略知一二了，让人印象最为深刻的就是，曹操特别喜欢别人的妻子，总是想把别人的妻子纳为己有。中国的才女蔡文姬就是其中之一，当时都已经成为匈奴王的妃子，而且还为匈奴王生了两个孩子，但是曹操依然还是出了重金把蔡文姬赎了回来，那么这到底是为什么呢? 中国古代有一位著名的才女蔡琰，字文姬，后人都称她为蔡文姬。蔡文姬一生婚姻坎坷，让人叹息。 虽然蔡文姬是中国古代有名的才女，但她的作品没有留下多少，只有《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡文姬的事迹并不多，但「 ”文姬归汉”的故事却在为流传，甚止被画成图册。 蔡文姬本是东汉时期著名文学家蔡邕的女儿，蔡邕没有儿子，只有一个女儿就是蔡文姬，开古代独生子女之先河。 名士蔡邕是个老实人，董卓对他有知遇之恩，董卓被诛杀后，蔡邕表现出婉惜和感叹，惹恼了王允，王允就被死了蔡邕。当时的人无不惋惜。 因一声叹息就丧了命，蔡邕实在是可怜。 蔡邕命运不幸，他的女儿蔡文姬命运也不怎么样。 才女蔡文姬一生有三次婚姻，她的第一次婚姻是嫁于卫仲道，但卫仲道早早亡故，蔡文姬又回到自己的娘家里。 兴平二年(公元195年)，匈奴入侵，蔡文姬被匈奴左贤王掳走，生育了两个孩子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。 蔡文姬在匈奴生活了十二年后，曹操统一北方，用黄金千两、白璧一双赠将蔡文姬赎回，并将其嫁给名士董祀。 按理说，蔡文姬嫁给了匈奴左贤王，应该是王妃了，但她是妻是妾，史书上并没有记载。 但不管她是什么，草原上游牧民族的生活对汉族女人来说，并不是好生活。吃的是牛羊肉，住的是帐蓬，气候恶劣。在匈奴当王妃真不如在中原嫁个普通富贵人家当太太。 蔡文姬在匈奴十二年，学会了匈奴的语言。她和第二任丈夫匈奴左贤王相处得怎样，史书上没有记载，但是她和她生的两个孩子的感情是非常好的。 蔡文姬擅长文学、音乐、书法，为人博学多才而又精通音律。但她的文化在匈奴是发挥不了用场的，就如学者进了原始部落，没人能理解他的文化。 曹操本来就和蔡邕是朋友，很欣赏蔡邕的才华，也听说过蔡文姬的才名，于是在建安十一年(公元207年)，他才会花重金把蔡文姬从匈奴赎回来。 匈奴左贤王肯定不怎么喜欢蔡文姬，给他重金，他就可以放人，说明蔡文姬在他心里没有份量。 蔡文姬回国应该是好事，但事实上她又欢喜又悲伤。因为她舍不得她的两个孩子。她在她的《《悲愤诗》和《胡笳十八拍》里是这样写她和孩子的分离的。 「 ”不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泪下沾衣。 十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。 己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。 儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。 我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。” 这些诗译成现代文就是：我和儿子要分离了，天各一方，虽然我自己可以逃脱困苦的生活，可是必须离开我的儿子。我抱着儿子哭泣得湿了衣服，以后我们不能再见面，也不能有消息往来，生死都不知道。我的儿子上前抱着我的脖子，说人家都说妈妈要走了，以后你还回来吗?平时妈妈这么慈祥，今天怎么不慈祥了。我还未长大成人，妈妈不管我就走了……。 除了母子抱头痛哭，他们还能做什么? 蔡文姬母子分离实在是看着可怜，可是没办法，她只能离开。 此时蔡文姬已经是一个三十多岁的妇女，人老色衰，而她的第三任丈夫董祀却是一个青年才俊，年纪比她小。对于曹操安排的婚姻，董祀不得不接受，可是他不喜欢蔡文姬，待蔡文姬很是冷淡。 本来这种受冷落的生活应该是一辈子的，可是出现一件事让董祀爱上了蔡文姬。 董祀犯了死罪，蔡文姬急得披头散发地去找曹操给董祀求情。 当时曹操正在开宴席请公卿名士，听下人报告蔡文姬来找他，就对满堂宾客说：「 ”蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。” 蔡文姬琰此时样子很狼狈，披散着头发光着脚，叩头请罪，声音酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。 曹操说：「 ”我有心饶恕董祀，可是降罪的文书已经发出去了，怎么办?” 蔡文姬说：「 ”丞相马厩里的好马成千上万，士卒不可胜数，您还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?” 曹操看到蔡文姬救夫心切，很是感动，赦免了董祀，派快马追回文书。 董祀生还后，就回头转意，对蔡文姬很好，两人还生了一儿一女。精诚所致，金石为开。蔡文姬终于感动丈夫，婚姻美满。 才女蔡文姬不是一个幸福的人，却结局也不错。

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