王朗和华歆在曹魏并没有显著的功劳,他们为何能官运亨通

王朗和华歆在曹魏并没有显著的功劳,他们为何能官运亨通

对王朗和华歆很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

华歆、王朗是三国历史上很有意思的人物。他们官都做的很大，但仔细想想，却没什么功劳。两人早年都是小霸王孙策的手下败将，华歆丢了豫章郡(投降)，王朗丢了会稽郡(战败)，所幸被曹操以朝廷的名义征召，回到许昌任职。

两人在曹魏发展的风生水起。华歆做到魏王国相国、曹魏的司徒、太尉，甚至连曹丕代汉的禅让仪式都是华歆主持的。王朗做到魏王国御史大夫、曹魏的司空、司徒。

他们在曹魏并没有什么显著的功劳，和钟繇、贾诩、董昭完全不能比，为什么却官运亨通?

《三国演义》中，王朗被诸葛亮骂得气死

身份——愿意合作的前东汉高官

曹操挟天子以令诸侯，始终没有甩掉东汉朝廷这面旗帜，像王朗、华歆这样的东汉高官愿意和曹操合作，自然是曹操求之不得的。

华歆、王朗在接受曹操(朝廷)之前，已经是两千石的太守官职，这在曹魏阵营中并不多见。钟繇、荀攸加盟曹魏时，都不过是六百石的黄门侍郎;董昭加盟曹魏时的身份，也只是秩比二千石的骑都尉，比太守低一级。

比华歆、王朗职务更高的杨彪，曾任东汉的三公，却不愿意和曹魏合作，长期称病辞官。这种情况下，华歆、王朗对于曹魏就更重要了。

华歆主持了曹丕代汉的禅让仪式

寿命——活的够长，熬成元老

王朗在正史中，不是被诸葛亮气死的，而是在228年自然死亡。华歆更是直到232年才去世。曹魏第三位皇帝曹睿是226年登基，所以华歆、王朗都是服侍曹魏三代的老臣，资历足够当元老。

这时候，像郭嘉(207年)、荀攸(214年)、程昱(220年)、郗虑(220年)这样的曹魏主力文臣谋士，都已谢世。

当然，华歆、王朗的职务高，主要还是虚职。曹丕、曹睿时代，实权主要还是在曹真、曹休、司马懿、陈群这些人手上。

贾诩名声不佳，被任命为曹魏太尉，被孙权讪笑

形象——正面人物，品德高洁

当然，花瓶也不是随便选的，至少要形象正面、口碑好，符合曹魏“主流价值观”。

在正史中，华歆、王朗的品德都很高洁，和他们在《世说新语》(管宁割席)、《三国演义》中的形象大相径庭。

华歆素来清贫，有点赏赐就分给贫苦的亲戚朋友，“家无担石之储”(家里连一石粮食的储备都没有)。连曹丕都知道华歆日子过得紧，专门赏赐了御衣，并为华歆的家人做衣服。

王朗即使在被孙策击败、最困难(“朝不谋夕”)的时候，依然体恤亲朋故旧，把有限的东西分给大家，施行仁义。

三国时代任命朝廷重臣，还是很讲究官员品德和形象的。曹丕任命贾诩为太尉时，就受到了孙权的讪笑，因为贾诩有过鼓动西凉叛军攻陷长安的“不良记录”，还曾劝谏主公张绣投降曹操，自己却谋得高位。

总而言之，华歆、王朗算是东汉旧臣中的幸运儿，前朝今朝都混的相当不错，同时也没有落得太不堪的骂名。这两个“人精”的处事哲学，倒也值得后人仔细参悟。

华歆和王朗文言文答案

1. 王朗与华歆文言文翻译 华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

大意

华歆、王朗俱乘船逃难。一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

人物

华歆，字：子鱼。生卒：157— 231(75岁)终属：魏朝 。三国魏平原高唐（今山东省禹城西南）人。

王朗，三国魏东海郯县（今山东郯城）人。

部分字词注释

歆辄难之：华歆当即对此事感到困难。辄：当即。

幸：幸而，恰巧。

尚：还。

可：肯，愿意。

贼：这里指作乱的人。

舍：扔掉，抛弃。

本所以疑，正为此耳：起先之所以犹豫不决，正是因为考虑了这种情况。所以，。。的原因。

纳：接纳，接受。

托：请托，请求。

宁：难道。

邪：相当于“吗”，表示疑问。

拯：救助。

人物解析：

王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。这是一种不负责任的表现.华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守，而且他考虑而问题十分周到。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义.不有失君子风度，有基于自古以来的优良传统。像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。

做人的道理

《乘船》告诉我们：一个人要对自己说的话负责任，答应别人的请求就要负责到底，不能失信于人。

2. 《华歆王朗》文言文翻译题 难：认为……困难。意动。这里有“表示困难”的意思。

以：同“已”，已经。

王欲舍所携人：王朗想甩掉那个搭船人。

既以纳其自托，宁可怠相弃邪：既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢？

赞同华歆。王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。而华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义，像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。

3. 《华歆王朗》的译文 最佳答案华歆和王朗一道乘船避难，有个逃难的人想跟他们的船，华歆推托不想让那人上船.王朗说：“好在我们的船还很空，捎上他也没什么不好”.后来贼兵追上来，王朗怕受连累，打算扔下捎带的这个人.华歆说：“本来我之所以担心，就是怕遇上这种情况.但现在既然带上他了，又怎么能在危急关头扔下他不管呢？”于是仍然把那人留在船上.世人都以这件事来评判华歆、王朗德行的高下.王朗乐于做好事，在不危及自身的情况下，能够与人方便时尽量与人方便；但是到了有风险的时候，他就只顾自身而不管别人了.而华歆不愿随随便便地帮助别人，他在助人之前，首先考虑的是可能招致的麻烦；但一旦助人，便会不辞危难担当到底.世人都认为两者的德行高下立判：华歆要比王朗更高尚、更值得钦佩，但我却建议大家多学学王朗.试想，如果我们在能够帮助别人时都不肯轻易助人，举手之劳也要瞻前顾后，那又如何谈得上不辞危难助人到底呢？若提倡大家都勉为其难去学华歆，有多少人可以做到那样的境界？其结果可能是大家都找到借口，见善小而不为，虑后患而袖手，什么好事都不去做了.不要求大家好事都做到仁至义尽，只求大家从简单的好事做起.做了总比没做好——这也是王朗的可贵之处.。

4. 阅读下面文言文,完成小题 小题1:A 小题2:(1)一起，一同。

（2）舍弃小题3：（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？小题4：王朗在认为对自己无害时，能助人时则助人，一旦事情有变，危及自身利益时，只考虑自己；华歆处事谨慎，做事有始有终，信守承诺。当今社会，有些人将仁义道德挂在嘴边，但往往因受不了利益的诱惑，做出违法乱纪的事情；而有些人，平日虽默默无闻，但能始终坚持自己的理想和目标，这才是我们应该效仿与学习的对象。

（大意对即可） 点评：实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等，尽量做到翻译准确、恰当。

本题中考查的主要是一词多义。小题3：试题分析：翻译“幸尚宽，有何不可”时，要注意把“幸”（幸好，好在）、“尚”（尚且）、“何”（什么）这些字词翻译准确。

点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。小题4：试题分析：这篇短文的大概意思是：华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。

王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。

已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮助他。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。

由此看来，王朗和华歆各有其缺点，又各有其优点。点评：做人物形象分析类题目时，要结合人物具体的言行来分析其精神品质。

平时在阅读文章时，要善于分析人物的性格特点和精神品质。例如文中的王朗，一开始就愿意伸手去帮助别人一把，可是在遇到危险的情况时，却只顾自己的个人安危和利益。

而华歆坚持帮人帮到底。

华歆,王朗俱乘船避体现怎样的魏晋风流

《华歆、王朗俱乘船避难》全文解释：华歆和王朗二人一同乘船避难，路上有一人像搭乘他们的船，华歆表示不同意，但是王朗却说：“船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来遇到强盗，王朗这时想把那人丢下不管了。

华歆说：“我刚开始之所以不同意，真是因为考虑到了这一点，既然我们当初已经允许他上了我们的船，我们就不能把他抛下不管。”于是仍想当初那样关照这个人，而世人则凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。

一、原文

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

二、这句话告诉我们什么道理

答应了别人的事情，就一定要做到，否则还不如不答应别人。王朗救人看似是重情重义，可一遇到紧要关头，便想着弃之不顾；华歆当时没有答应并不是无情无义，而是考虑事情想得周全。

信守承诺是做人做事的基础，如果自己能力有限就谦虚一点，谨慎一点，少说大话。许诺别人的事就应该尽心尽力去做，一个只会说不会做的人怎么在社会上立足？

华歆与王朗告诉我们什么道理及启示

王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。 扩展资料 　　华歆与王朗说明的道理

　　华歆与王朗是一对好朋友，两个人都很有学识，德行也受到大家的称赞，分不出谁好一些，谁差一点。

　　有一年，洪水泛滥，淹没了许多村庄和大片的良田，百姓叫苦连天。华歆和王朗的家乡也遭了灾，房子都被大水冲走了，盗贼也趁火打劫，四下作案，很不太平。无奈，华歆和王朗只得和别的几个邻居一起坐了船去逃难。

　　船上的人都到齐了，物品也装妥了，马上就要解缆离岸出发。这时候，远处忽然奔过来一个人，他背着包袱跑得气喘吁吁，大汗淋漓。这个人也顾不得擦汗，一边朝这边挥手一边扯开嗓子大叫道：“先别开船，等等我，等等我呀！”

　　这人好不容易跑到船跟前，上气不接下气地说：“船都被人叫完了，没有人肯收留我，我远远看到这边还有一条……船，就跑过来……求求你们……带上我……一起走吧……”

　　华歆听了，皱起眉头想了想，对这个人说：“对不起得很，我们的船也已经满了，你还是再去另想办法吧。”

　　王朗却很大方，责备华歆说：“华歆兄，你怎么这样小气，船上还很宽裕嘛，见死不救可不是君子所为，带上人家吧。”

　　华歆见王朗这样说，就不再坚持自己的意见，略微沉思片刻，答应了那人的请求。

　　华歆、王朗他们的船平安地走了没几天，就碰上了盗贼。盗贼们划船追过来，眼看越追越近了，船上的人们都惊慌不已，不知该怎么办好，拼命地催促船家快些、再快些。

　　王朗也害怕得不行，他找华歆商量说：“现在我们遇上盗贼，情况紧急，船上人多了没有办法跑得更快。不如我们叫后上船的那个人下去吧，也好减轻些船的`重量。”

　　华歆听了，严肃地回答道：“开始的时候，我考虑良久，犹豫再三，就是怕人多了行船不便，弄不好会误事，所以才拒绝人家。可是现在既然已经答应了人家，怎么能够又出尔反尔，因为情况紧急就把人家甩掉呢？”

　　王朗听了这番话，面红耳赤，羞愧得说不出话来。在华歆的坚持下，他们还是像当初一样，携带着那个后上船的人，始终没有抛弃他。而他们的船也终于在大家的共同努力下，摆脱了盗贼，安全地到达了目的地。

　　王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。而华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义，像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。

　　华歆与王朗评价

　　王朗一开始没有仔细考虑情况，满口答应，表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了自私、背信弃义的真面孔。

　　而华歆深谋远虑，宁愿一开始得罪别人，也不不轻易承诺。但是一旦许诺，就一诺千金，就算是冒着生命危险也一定要遵守。可见华歆品行远远高于王朗了。

华歆主持曹丕受禅仪式亲手终结了汉王朝，后世为何对他评价甚高？

作者：许云辉 （华歆） 东汉末年，三个志同道合的少年，为了拓展视野和扩大知名度，联合组成游学小队，从平原高唐(今山东禹城)出发，外出闯荡。这支小队很快声名鹊起，被时人赞美为「 ”一龙”。龙头，便是被曹丕尊称为「 ”一代之伟人”的华歆。 一、名闻遐迩 华歆的家乡高唐，是古代齐国的著名都市，风俗奢靡，崇尚虚荣，官吏们惟恐路人不认识自己，上下班时喜欢抛头露面或招摇过市，华歆被官府聘用后，却非常低调，尽量隐瞒公职人员身份。与好友谈论事情或议论别人时，他总是公正客观，从不诋毁伤害别人，在朋友圈中人气极高。 同事陶丘洪也很有才，但出于嫉妒心理，总宣称自己明智和见识远超华歆。正巧，冀州刺史王芬因为不满汉灵帝的残酷统治，「 ”与豪杰谋废灵帝”，派密使邀请华歆和陶丘洪到冀州商议大事。 陶丘洪满心欢喜准备上路，华歆不计前嫌阻止他：「 ”废立皇帝是天下大事，再圣明的臣子都会感到为难！王芬性格疏忽且缺乏勇气，一时冲动想换皇帝，必定一事无成。你此去必然株连九族，千万别去！”陶丘洪听从劝阻，「 ”后芬果败，洪乃服。” （汉献帝） 此后，华歆因表现优异，被官府举孝廉，正式走上仕途。他在担任汉灵帝侍卫官期间，目睹汉灵帝和朝政的腐败，大失所望，以生病为由辞官。不久，他又被召回朝廷。董卓将汉献帝挟持到长安时，华歆机智地请求外任县长，再次称病离职，连夜和几个朋友逃离董卓的魔爪。 逃命途中，有个老人苦苦哀求加入他们的逃难队伍。华歆断然拒绝，在大家劝说下，勉强带上老人。半路上，老人不慎掉入深井，很难施救。情况紧急，大家都想放弃救援。华歆挺身而出：「 ”先前我不想接收他，就是怕连累他。现在既然已经带上他，抛弃他就太不仁义了！”老人被救出后，大家都称赞华歆是大仁大义之人，华歆也从此更加「 ”以高行显名。” 《世说新语》还记录了一个相似的故事： 华歆余王朗一起乘扁舟避难，船离岸前，有个人苦苦哀求搭乘。华歆有心救人，但考虑到载重量，担心遇到风浪扁舟倾覆，左右为难。王朗不满华歆的迟疑，认为小船还可搭人，于是此人拉上小船。小船因为超重而无法离岸，追兵却气势汹汹追到河边。 王朗见情势紧急，想将乘客推下水以减轻重量。 华歆阻止王朗：「 ”您刚才既然已经答应他上船，岂能在此生死关头抛弃他！”于是，众人一起努力，终于脱险。世人闻知，「 ”以此定华、王之优劣。” （王朗） 华歆逃到河南，劝说袁术出兵讨伐董卓未果后，继续东行到徐州，被汉献帝委任为豫章（今江西南昌）太守。华歆考虑到战乱频仍，百姓生计艰难，于是简政放权，不烦扰百姓，治理得「 ”吏民感而爱之”，清官美名不胫而走。以至扬州刺史病逝后，扬州官民集体推举华歆继任扬州刺史，同时派代表团到豫章驻扎了几个月，强烈要求他赴任。 华歆婉言拒绝，费了好大劲才把代表团打发走。 这时，孙策在江东悄然崛起，占据扬州后，兵锋直指豫章。 华歆深知孙策用兵如神，为豫章百姓计，决定不做抵抗，整理衣冠欢迎孙策。 孙策进城后，与华歆促膝谈心，敬若神明，于是「 ”遂亲执子弟之礼，礼为上宾。”当时，孙权手下有不少为躲避战乱从中原逃到江南的贤士，听说华歆「 ”年德名望，远近所归”，都很不服气。见到孙策对他如此谦恭，才「 ”皆长叹息而心自服也。” 孙策主持召开大会时，都先恭敬地请华歆说话，其他人「 ”莫敢先发言”，等到华歆说完更衣离座后，才开始喧哗议论。华歆天生好酒量，喝完一公斤酒，依然神志清醒，言行得体，衣冠整齐，在江南有「 ”华独坐”的美誉。 （孙策） 二、归附曹魏 正在官渡与袁绍鏖战的曹操闻听华歆的美名，上表请求汉献帝征召华歆到许昌任职。 此时，孙策已死，孙权继位，舍不得放走华歆。华歆思虑再三，决定离开孙权到朝廷发展，于是巧妙说服孙权：「 ”您凭借遵奉皇上旨意，才能与曹公结下情谊。但是，这份情谊还不够稳固。如果您让我去朝廷为您效力，岂不是更好吗？您强留我，就是养个废物，还得罪朝廷和曹公，我替您觉得不值！”孙权觉得有理，答应放行。 华歆动身前，亲朋好友和同事一千多人前来送行，并送上「 ”数百金”的红包。华歆照单全收，暗中却在所有红包上记下主人。临别时，华歆把红包拿出来对大家说：「 ”感谢大家的馈赠！我这次孤身单车北上中原，本没有丝毫危险。但怀着暗藏璧玉，就有被暗杀的危险。恳请亲朋好友们帮我想个万全之策！” 大家理解他的意思，各自收回了红包「 ”而服其德。” 华歆仕途顺利，一路直升至副丞相高位。曹操建魏国后，华歆改任魏国副宰相。曹操去世后，曹丕继承王位，提拔他为宰相并封安乐乡侯。 曹丕代汉称帝时，华歆登坛主持受禅仪式，向曹丕献上皇帝玺绶，亲手终结了汉王朝的残生。 然而，素来「 ”性周密，举动谨慎”的华歆在主持受禅过程中，表情阴沉动作僵硬。曹丕很是不爽，于是在给高官封赏爵位时，故意遗漏华歆。后来，有人向曹丕解释：「 ”华歆绝不是对您有意见。他原是汉朝旧臣，您登上皇位，他心底与大家同样喜悦。只是他认为如果不加克制，像所有人那样得意忘形，会引起您的憎恶！”曹丕这才龙颜大喜，重新重用华歆。 （曹丕与汉献帝） 三、存身有道 华歆官高位显，所有赏赐加起来「 ”诸公莫及”。但华歆深谙存身之道，他一方面「 ”淡于财欲”，始终过着「 ”素清贫”的日子,「 ”终不殖产业”；一方面仗义疏财，扶危济困，把口粮和赏赐都赈济了亲朋故旧，家中没有足够的储粮。 朝廷经常把罚没为奴的青年女子赏赐给朝臣，朝臣们都心安理得享用，唯独华歆让她们恢复自由去嫁人。 曹丕叹息不已，特意号召朝臣们向他学习：「 ”华老是国家难得的宝贵财富，现在朝臣们都享受美味珍馐，唯独他粗茶淡饭而且毫不计较。”曹丕把自己的衣服赏赐给华歆，还给华歆一家人专门做衣服。 朝廷鉴于乱世中人才匮乏现状，打算举孝廉时废除儒家经典考试程序，只以道德高低为评判人才的标准。华歆坚决反对：「 ”天下动乱,儒家经典本就遭到毁坏导致衰败，朝廷更应该扶持它以发扬正道。如果举孝廉废除经学考试，恐怕经学从此废弃了！所以经学考试应该保留，破格征召和提拔优秀人才也要抓紧。” 曹丕充分肯定华歆的意见，采取他两条腿走路的方针，招揽了大批人才。 （华歆） 四、忠仁相济 魏明帝即位后，委任华歆为兵部尚书。 华歆深谙高处不胜寒之道，屡屡上表称病不上班，乞求皇上改任他人。 魏明帝派特使送去诏书回答华歆：「 ”我刚继承皇位，日理万机，正需要你们这些老臣辅佐。您却屡次以生病为由推辞任命，拒绝参加宴会。您这是想表明洁身自好、打算以死殉节吗？您应该克服病痛参加朝会，好歹给我个面子！您如果再不来赴会，我就带文武百官站在凳子边恭候，直到您现身！” 同时给特使下了死命令：「 ”你必须想方设法说服华老答应出任兵部尚书，才能回来复命！” 华歆听出了魏明帝谦和中潜藏的杀气，只得违心答应就职，并每次按时参加朝廷宴会。 公元230年，魏明帝派大军征伐蜀汉，华歆不顾年迈体衰，果断上书劝阻。他认为，「 ”夫兵不得已而用之”，征发兵役,必定损害农桑业；劳师远征，难以克敌制胜；保障不力，士气必然低落。因此「 ”为国者以民为基，民以衣食为本。”只要皇上「 ”先留心于治道”，把中原地区建设成物质文明和精神文明双丰收的王道乐土，蜀国和吴国百姓必定感怀德政，拉家带口前来投奔魏国。华歆以「 ”修文德，止征伐”的治国理念成功说服了魏明帝，使这场战争消弭于无形。 华歆品德高尚，「 ”渊清玉洁，有礼有法。” 但是，《世说新语》记录他的两则故事，则从另一面证明他有「 ”贪荣慕利之心”： 华歆年轻时，曾与好友管宁在菜园劳作、忽然「 ”见地有片金”。管宁视之如瓦石，继续挥锄挖地。华歆却一把抓起，好一阵才恋恋不舍丢弃； 还有一次，华歆和管宁同席读书时，忽然听见门外鼓乐喧天，原来是有高官路过。管宁充耳不闻，一心读书。华歆却心痒难禁，丢下书本跑到门外看热闹。管宁鄙视他爱慕名利之心，断然与他绝交：「 ”宁割席分坐，曰：‘子非吾友也！’" 由于《世说新语》是小说而非史书，所以故事是否真实无法断定。即便是真，也只能证明华歆有入仕报国之心，而非单纯爱慕名利。 75岁时，华歆去世。 他一生风平浪静且步步走高的秘诀，在于他坚守「 ”事上以忠，济下以仁”的为人底线！而「 ”事上以忠，济下以仁”，正是任何时代任何人都应该恪守的行事为人的准则。 （华歆） 【作者简介】许云辉，男，1984年毕业于云南师范大学中文系，现为云南省保山一中教育集团高级讲师。曾出版专著两部，在省级以上文学刊物发表文章五十余万字。 我提示：如果您喜欢这篇文章，敬请转发和评论。 推荐： 靺鞨人在东北建立渤海国，历二百余年，后来去哪里了？ 历史上强悍的军队：曹丕继位后，曹操麾下的虎豹骑怎么不见了？ 曹操真的是汉贼吗？

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