南宋北伐百姓为什么会反过来协助金国,这里面到底发生了什么

南宋北伐百姓为什么会反过来协助金国,这里面到底发生了什么

对南宋北伐很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

在封建社会，朝代更替也是常有的事。通常一个王朝也可能会出现两段时期的统治，但是对于百姓来说，只有统治者在各个方面都为其着想，才能还百姓一个太平盛世。同样地，在宋朝就经历了北宋时期和南宋时期。

南宋时期是对北宋统治者的一个继承，但是在北宋统治期间，虽然中原也多次讨伐其他周边国家，但是不仅没有得到百姓的支持，百姓却反过来协助金国，这又是什么原因呢?

统治者不为百姓着想

有句古话说得好，水能载舟，亦能覆舟。一个朝代如果要长久的发展下去，在百姓方面一定要充分为其着想。我们可以举一些历史上非常有名的例子，比如说贞观之治以及太平盛世等，都是设身处地的从老百姓角度出发，才拥有了这样很好的局面。但是到了宋朝时期，问题就暴露得相当明显。

北宋统治者经常会与其他国家签订一些条约，比如说《澶渊之盟》等等。签订的条约自然是将自己的土地送给他国，但是对于百姓来说，他们就失去了自己的家园。而南北宋的统治者也会放弃一些中原地区。换句话说，就是从朝代自我弱化，通过外交的方式让他国不与本国发生交战。无论是北宋还是南宋，为了和辽或者金取得友好相处的往来，两个朝代不仅仅一次出卖了幽云地区和中原地区。对于老百姓来说，这是不可原谅的。

政权建立在悲剧时代

当然也可能还存在着另外一个原因，就是南宋诞生的时间也比较特殊。因为在北宋时期，中原经常会与周边的国家发生一些交战。比如说，之所以能够建立南宋的政权，也是因为北宋被金人大败，所以赵构不得不率领剩下的人员逃到南方，建立自己新的国家。因为家国仇恨在里面，所以南宋的诞生也是于悲剧时代。虽然悲剧，但是却有一些忠臣，他们也能够像其他朝代知名的臣子一样闪闪发光，对国家的统治产生一定的影响。但是也是因为维护主权的需要，宋高宗也会在面对侵略者时，选择一忍再忍的退让，所以也不惜用土地来寻求当时的安稳。

虽然在宋朝时，也有抗金名将岳飞。但是关于岳飞最后的下场，想必大家都有知晓。抗金名将岳飞精忠报国，是真正的民族英雄，但是却被处死。在当时所有人都为他打抱不平，因此在岳飞的墓前，有秦桧跪在他面前。宋朝可以说有一手好牌，但是为何却走向灭亡的道路，也是因为一百多年里受尽了其他民族的侮辱，任人践踏他的权威，威望没有树立起来，最后也只能被蒙古族所灭亡。当然这样的皇帝软弱无能，也不能够得到百姓们的爱戴，所以百姓也不会拥护他们。

前前后后算来，我们可以计算出，南宋一共进行了六次北伐。其中前几次都有著名的抗金名将岳飞带领，大家听到岳飞的名字也都是闻风丧胆，所以最终都会以胜利告终。但是为什么会出现中原百姓反对的情况?是因为中原地区长期被金人所占领，而南宋始终没能收复这片土地。对于老百姓来说，生活在这片土地上还有一定的情怀。

除此之外，因为金人与南宋交战，也让老百姓的日子越来越难过。所以，南宋懦弱的嘴脸会让老百姓心寒，当然一些贪官污吏搜刮民脂民膏，更让老百姓厌恶。

总结：

所以我们不难看出来，作为一代王朝，应该树立属于自己的威信。这样才能面对周边的小国，不敢有前来造次的想法。当然在树立威信的同时，最好的办法就是让自己的军事实力强大。一方面出台一些好的政策，另一方面也让百姓受益，只有民生好，才能让一个国家更富强。也能在一定程度上扩大自己的版图，而不是用自己的土地去换来一方平安。

在南宋统治的时期，虽然有众多的猛将。但是偏安一隅的南宋，始终是那个软弱无能的朝廷。即使拥有着中兴四将，可终究还是没有对北宋时期的耻辱完成复仇。

宋高宗在岳飞北伐的大好形势下 为什么仍要向金屈辱求和?

1127年金兵进入中原，徽钦二帝被俘，宋高宗赵构被赶到江南，除了在海上或大江上，金兵可以说是所向无敌。十年后，赵构以承认金国为宗国每年送大量钱财为条件达成和议（在拙文《不要把侵略者化妆成国际和平主义者——请lovesue不要忽悠读者》中有说明），但在一年半后，金人就撕毁协议，兀术率大军南征。不过，和十年前不同，兀术所率金兵先是在顺昌（安徽阜阳）吃了败仗（指挥取得胜利的是一位中级将领刘琦），接着是南宋大将们韩世宗、张俊、兵飞联袂北进，战果颇丰。结果是
　　韩世宗收复海州（连云港）、淮阳军（江苏邳州）
　　张俊收复宿州、亳州（皆在安徽北部）
　　兵飞收复颖昌（河南许昌）淮宁（河南淮阳）
　　吴璘等在陕西关中也取得不少战果。
　　这些战绩是十年来所没有过的，收复土地多少是重要的，更重要的是证明了宋军通过十年来的磨练，已经可以和金军抗衡，不止是三大将，一些次要将领也可战胜金军；或也可以说是金军的战斗力下降，金兵已经不是才从荒原上出来的不知生死为何物的勇士了。
　　三大将所收复的连云港、邳州、宿州、亳州、淮阳、许昌大体上在纬度34度上下，在淮河和黄河之间。正好可以形成为一条防线，可守可攻。在这种局面下，一个思维正常的君王或统帅，可能有几种选择：一是继续北进；二是原地巩固战果，准备再战；三是巩固所占地盘，准备谈判。
　　主战最力的岳飞接着进兵到开封附近。如怕他吃亏，可让他回到这条线上，或让他打打看看也可。反正开封距许昌也只有一二百里，不利时退回也可。从三大将占领地区看，岳飞不能算冒进。
　　但是，这时赵构下了最难以让人理解的命令，要全面撤军，严令岳飞班师。这种班师可不是由开封附近退到许昌、淮阳一线，也不是从河南中部稍向后退一点，如退到豫南，而是退到鄂州（武汉），即由黄河退到长江，一退千里。
　　有人耸人听闻的说，这是秦桧救了岳飞，这只能算是有意的恶意歪曲了。如果其它三大将都不后退，岳飞绝不是已经突出到险地；只有别人都班师了，岳飞才有危险。正是宰相秦桧协助赵构是了班师命令，怎么能颠倒黑白编出秦桧救岳飞这样谎言？
　　据说，岳飞退兵时军心不稳，这也是有可能的。一支胜利之师，士气会高涨；无故一退千里，以前战斗中的血都白流了，士气还能高涨吗？思想混乱是正常的。以这些为理由来为班师辩护是徒劳无益的。岳飞能全军无损失撤退，避免了敌人趁势追击，就很不容易了。
　　次年，兀术再次南侵，再次失败。不过战场不是在淮河以北，而是在长江北岸的巢湖、无为、含山一带。战场南移当然是赵构下班师令的恶果。但是，宋军的胜利又一次证明宋军军力增加，金军战斗力下降的大趋势。金国也知道以战争是无法解决问题的，接着就在1142年，岳飞被捕下狱，宋金达成和议，承认宋臣属于金，每年宋给金大量财物，以淮河秦岭为界，接着岳飞被害。
　　用南宋一位学者的话，就是“向者战败弃地，今则战胜而弃地”，是很不正常的。可以看出，赵构怕取得胜利，怕主战最力的岳飞，不顾一切的想达成协议，而且并不想在谈判中多一些筹码，心甘情愿的多作让步。
　　怎样解释赵构在部队有利的态势下作出班师这样不可理喻的决策？（关于岳飞被害及秦桧的作用等待另文说明。）窃以为，有两个重要的原因可能让赵构作出如此不合情理的决定。
　　一，被金兵吓破了胆
　　赵构并不是糊涂蛋。他曾被钦宗以皇室身份派到金营这人质，金人看他很镇定，认为不是真皇子，退了回来（因此他才能逃脱被押送北国的命运）。他能在当时极困难复杂的条件下坐稳他的皇位，说明他的智商不低。为什么他会做这样不可理喻的事呢？很可能他是被金兵吓出了心理疾病。
　　1127年赵构在河南商丘附近登基。金兵南侵，他向南逃跑，经扬州、镇江、杭州、南京、绍兴、宁波、舟山、台州直到温州，其间还有过兵变。他受到过怎样的惊吓，可以从下面事例中加以想像：赵构本来是有生育能力的，他有过一个儿子，在逃跑和兵变中死去。在金兵追赶过程中，他被惊吓的彻底失去了生育力，后来太医们想尽办法也不管用，当然不止是精子产生量低的问题。虽然详情无法知道，但所受的惊吓必定是难以想像的严重。
　　失去生育力是一种有形的疾患，而心理疾病是古代的大夫看不出来的。可能正是赵构因为惊吓而有了心理疾患，对金人产生了无明恐惧，不论胜败，恐惧心都无法消除，这样就只能走屈辱求和这一条路。
　　当然，他不傻，他更怕被俘，怕金人把他弄到五国城去和大哥团聚。所以，当金兀术破盟南进，他也得让众将们为保卫自己而出征。但又怕真把金国人惹恼，所以，取得点胜利就赶紧退兵。
　　不过，这只是一种推测，且单就这一点似乎还不足以说明他全部行为，还有更重要的第二点。
　　二，怕金人扶徽宗或钦宗当傀儡
　　人们多以 赵构怕徽钦二帝回归，当然他是不愿他们回来，希望金人永远羁押他们。不过，把徽钦二帝送回，他倒是有办法保住帝位的，可以用类似于明朝代宗处理被蒙古人俘虏又放回来的皇帝英宗的办法。
　　但是，如果金人把徽钦二帝中一个抬出来当傀儡皇帝，中国就有了两个宋朝皇帝，而且其中一个不但是原来正牌皇帝，而且有强大的金国武装支持。下一步会是什么样子，谁也无法预料。这才是赵构所最怕的。（1140年徽宗已死，钦宗则一直活到1156年。）
　　这种事情是可能出现的。在金人立张邦昌为傀儡失败后，侵宋主将斡不离曾提出过立徽宗为“子皇帝”的意见，但没得到支持。而且斡不离的主要助手刘彦昌也曾向皇帝建议立赵氏。后来，在废掉刘豫后，金人在开封建立了行台尚书省，管理中原地方，开始时其主要官员皆是汉人，而且向老百姓放风说“汝旧主人少帝在此”，即有要把钦宗再抬出来当“子皇帝”的意思。
　　这对于赵构来说，不能不是极可怕的威胁。所以，赵构不敢真正和金人对抗，不敢取得大的胜利，免得金人发现靠自己解决不了问题，就会想到把另一个原赵氏皇帝抬出来。于是，不但求和，而且要让金人感到满意，则成了赵构的国策。这也是他重用秦桧这个投降派的根本原因。秦桧也正是看明白了他的心思才能长期把持相位。
　　这就是赵构不顾一切求和的两个原因。在1140年发生的事情，可以清楚的说明，即使在非常有利的条件下赵构也是要屈辱求和的。为了不激怒金国人，杀对宋朝最忠诚的岳飞，也就有可能得到解释。
　　最后，再说一个相关问题。此前发《不要把侵略者化妆成国际和平主义者——请lovesue不要忽悠读者》一文后，有位网友评论说，金国是中国一部分，金人进入中原怎能算是侵略。
　　对此我是这样看的。金人进入中原是正义或非正义的，要看他给广大老百姓带来的是什么，都算中国人，如果他们没有给人们带来太大的痛苦，也就罢了；如果他们给人们带来极大的、不可忍受的苦难，那么当然就是不正义的，你不愿意叫它作侵略，发明一个别的名词表述也可。窃以为女真人在东北受辽国人欺负，起而反抗，推翻辽国，当然可以，而中原人没惹金人，金兵到中原来给百姓造成如此大苦难，称之为侵略就是合理的。所以，在那篇文章中，敝人特别强调金人在中原所造成的苦难。现将那篇文章部分文字引用如下：
　　当我们看历史时，也许更重要的是金人给老百姓带来了无尽的痛苦。一个没有文化，几乎接近原始野恋人状态的军队，烧杀抢掠无所不为，只要稍作抵抗，就屠城，全杀光。掠夺人口为奴，标价出售，甚至赶到西夏去换战马。空前的劫难逼使老百姓愤起拼死抵抗。金人进入中原，绝对是侵略，这是毫无疑义的。
　　我和所知道的范围内，老百姓对金兵的反抗是古代中国历次外族侵入时最激烈的，也是持久的。最著名的有：
　　山西的红巾军
　　河北的五马山义军（就是挞懒率军镇压了这股义军）
　　河南北部的八字军
　　等是几支最大的，都有十多万人，多时达数十万人的规模。规模稍小一点还有不少，如河南西部的李彦仙，山东的张荣等。虽然这些义军在军事上多以失败告终，但反抗还在继续。三十多年后，山东还有耿京义军，大词人辛弃疾就当过他的书记，被派到南宋联络。
　　老百姓这样前扑后继的拼死反抗，失败了还继续，绝不能归于忠君或华夷之辨，只能是被逼的活不下去了。由此可以推想，金人在华北实行了多么残暴的统治！

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