很多人都不了解汉献帝和刘备辈分的事情,接下来跟着小编一起欣赏。
说起三国,不得不提及建立蜀汉政权的刘备。刘备总是自称自己是汉室后裔,乃是中山靖王之后,而他也因为这个名号获得了不少人的支持。后来刘备被吕布击败,投奔了曹操,被曹操引荐给了汉献帝。当时,汉献帝为了对付曹操,刻意拉拢刘备,他听闻刘备也是汉室宗亲,于是翻阅族谱,认了刘备为刘皇叔。
而这个刘皇叔的称号给刘备带来了极大的便利,虽然刘备出身不高,先后投靠公孙瓒、陶谦和袁绍等人,一直没有什么根基,但他利用刘皇叔的身份,在赤壁之战后坐收荆州南部四郡。当时曹操虽然新败,但依旧占据着荆州江陵,而孙权为夺江陵,命周瑜出兵征讨,与曹军对峙。也是在这个时间里,刘备先是举着刘表长子刘琦的大旗争夺荆州南部的地盘,而在刘琦抱病身亡后,刘备则以与刘表同为汉室宗亲之由接管荆南四郡,最终还在孙权的举荐下做了荆州刺史,可见身份的重要性。
不仅是荆州,益州也算是这么来的。当时刘璋想要对付汉中张鲁,怎料自己手中的将士不济,一直拿张鲁没有什么办法,适逢曹操南征汉中,刘璋就在张松等人的劝说下,邀请刘备入川协助自己作战,而当时张松等人之所以能说服张鲁,靠的就是刘备这个出身。而刘备也借助着这一次入川协助张鲁的机会,于阵前倒戈,一跃成为益州的主人,后来夺下汉中,进位汉中王。
看起来,刘备这个“皇叔”,汉室宗亲的身份还是颇得世人认可的。但如果按照《三国演义》之中的说法,刘备根本没有资格做汉献帝的皇叔。要知道依照《汉书》上的排序,汉献帝刘协乃是汉高祖刘邦第十六代孙,而刘备呢?在《三国志》中,陈寿只称刘备乃是中山靖王刘胜之后,而没有具体刘备到底中山靖王的第几代孙。毕竟中山靖王乃是西汉中期的人物,而刘备则是东汉末年的人物,两者之间相距年份较长。而在《三国演义》中,罗贯中特意为刘备杜撰出了一套出生,从这套出生来看,刘备乃是汉高祖刘邦的二十一代孙,这样算起来,汉献帝刘协要比刘备高五个辈分。
笔者认为,《三国演义》自然是不可信的,而《三国志》中刘备所言的刘胜之后也不见得有多少真实性。而且刘备即便是刘胜之后,要知道刘胜可有一百多个儿子呢,到了刘备这一代,可就不知道还有多少汉室血脉了。
不是的 刘备只是一个汉室宗亲 三国演义说刘皇叔只是为了小说的需要具体参照:
长期以来,大众受《三国演义》影响,皆认为刘备乃东汉献帝刘协的皇叔。然“刘皇叔”的称谓在三国历史上并不存在,它只是罗贯中为创作需要而杜撰的。前不久,与友人论到此事,友人未能摆脱《三国》之影响而不信刘玄德非皇叔也,故作此文章证明刘备实非皇叔。
人们认为刘备是皇叔的主要是根据《三国演义》第二十回列述的刘备先祖世系;
"献帝设朝,操表奏玄德军功,引玄德见帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿,问曰:‘卿祖何人?’玄德奏曰:‘臣乃中山靖王之后,孝景皇帝阁下玄孙,刘雄之孙,刘弘之子也。’帝教取宗族世谱检看,令宗正卿宣读曰:‘孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。’帝排世谱,则玄德乃帝之叔也。帝大喜,请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗思:‘曹操弄权,国事都不由朕主,今得此英雄之叔,朕有助矣!’遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕,玄德谢恩出朝。自此人皆称为刘皇叔。”
此世系表显然出自罗贯中的编造,因其不见于《后汉书》、《三国志》、《华阳国志》等史书记载,在千百年历史长河中不见其蛛丝马迹,现今的考古挖掘也未发现。更为重要的是,古代不少史学家也对刘备的身世存在怀疑。《三国志》的注释者裴松之就指出;“先主(指刘备)虽云出自孝景,而世数悠远,昭穆难明,既绍汉祚,不知以何帝为元祖以立亲庙。”元人胡三省在注释《资治通鉴》时认为;“《蜀书》云备中山靖王胜子陆城亭侯贞之后,然自祖父以上世系不可考。”可见,不仅世系表未见史载,甚至刘备的皇族身份也没有得到史学界的完全肯定。
假使世系表是真的,刘备也非皇叔。据当代三国史学家张作耀先生考证,《三国演义》列述刘备先祖世系,从汉景帝刘启到刘备共十九代。而东汉光武帝刘秀为汉景帝六世孙,汉献帝刘协则为光武帝八世孙,从景帝到献帝共十四代。对照汉代帝王世系和《三国演义》描述的刘备世系表,不难看出,刘备的辈分比汉献帝小五代,刘协又何以认刘备为皇叔呢?罗贯中在编造刘备家世时犯了个低级错误。
综上所述,可以认定刘备并非皇叔,“刘皇叔”只是罗贯中为了抬高刘备的地位而杜撰的。
从正史、演义、蜀汉国号及刘渊追封刘禅为帝四个方面,得出结论,严谨来说,刘备是西汉宗亲,并非东汉宗亲,至于汉献帝查家谱后称呼其为皇叔,乃是罗贯中在演义中的虚构。依据《三国志》、《三国演义》和《晋书》中相关内容,结合自己的见解,简要分析如下。
其一,正史,即《三国志》中记载,刘备确实是汉景帝之子中山靖王胜的后人,他的祖父刘雄还当过县令,到了他父亲刘弘这一代才家道中落。《三国志》的编纂者陈寿早年在蜀汉为官,能接触到相关史料。
陈寿作为史官,最大的优点便是像司马迁一样不畏强权,如实记载自己的所闻所见。因此,《三国志》作为正史,明确记录刘备是中山靖王胜之后是可信的。
至于人们谣传的,中山靖王有120多个儿子,鱼龙混杂,刘备故意冒认是其后代,不好考证。陈寿作为当时的史官,应该考证确凿,才记载刘备为中山靖王刘胜之后。
那么问题来了,刘备的先祖中山靖王刘胜是西汉的皇族,并不是东汉光武帝刘秀的皇族后代。刘秀不是传承自西汉最后一任皇帝孺子婴,严格来说,东汉并不是西汉的延续。因此,西汉和东汉是两个不同的朝代,中间被王莽的新王朝隔断。
刘备以西汉的宗亲血脉来和东汉皇帝论辈分,攀交情,这个有点牵强附会,也站不住脚。
在封建社会,只有皇帝的亲叔叔才能被称为“皇叔”,稍微远一点的皇族长辈,就不敢以皇帝的长辈自称,更何况皇族血脉稀薄到几乎没有的刘备。借给刘备一百个胆子,他也不敢在汉献帝面前自称“皇叔”。我相信同时期的刘岱、刘焉、刘繇、刘表等刘姓封疆大吏也不敢自称为“皇叔”吧。
《三国演义》整本书奉行“褒刘贬曹”的基调,因此罗贯中称刘备为“皇叔”。曹操是汉贼,刘备是汉室正统,深入人心。每当人们看到刘备损兵折将时,闷闷不乐,曹操战败时,大快人心。这都是罗贯中为了“拥刘反曹”的基调导致的。
有关三国时期的刘备,很多人都知道,在《三国演义》中,他是汉朝中山靖王之后,虽然这个说法在史书上并没有见到,很有可能是小说中杜撰出来的,但是,如果真的按照这个辈分来算,他的辈分还要比汉献帝低很多,可是在小说中,汉献帝见到刘备,却是叫他“皇叔”,这到底是怎么回事?汉献帝为什么要叫辈分比自己还低的刘备皇叔呢?
关于汉献帝认刘备为“皇叔”的故事,并不见於正史记载。但因《三国演义》的广泛影响,刘备的“刘皇叔”身份为人熟知。刘备的“皇叔”身份也成为了其政治资本,还有人据此以“蜀汉”为正统,曹魏系篡逆。但根据《三国演义》中刘备的谱系与汉献帝的谱系对照,却发现汉献帝的辈分比刘备还要高。
按书中刘备自称:“臣乃中山靖王之后,孝景皇帝阁下玄孙,刘雄之孙,刘弘之子也。”帝教取宗族世谱检看,令宗正卿宣读曰:孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。
按这谱系,刘备为汉景帝的第18孙。而汉献帝这一脉也是源於汉景帝,为汉景帝的第六子长沙定王刘发之后。谱系为长沙定王刘发生舂陵节侯刘买。刘买生郁林太守刘外。刘外生巨鹿都尉刘回。刘回生南顿县令刘钦。刘钦生汉光武帝刘秀。刘秀生汉明帝刘庄。刘庄生汉章帝刘炟。刘炟生河间孝王刘开。刘开生解渎亭侯刘淑。刘淑生解渎亭侯刘苌。刘苌生汉灵帝刘宏。刘宏生汉献帝刘协。汉献帝为汉景帝的第13代孙,辈分高出了刘备5代。
而汉献帝的谱系是明确无误的。所以,《三国演义》关於刘备的辈分比汉献帝高一辈的说法是不正确的。再则,自刘备的祖父刘雄起,已经没有爵位在身了。意味着刘备这一支早已经失去了宗室的身份,而沦为庶民了,那么皇家的宗谱还会记录刘备这一支吗?既然没有记录,那又何从查起呢?
自汉光武帝刘秀再兴汉室,汉明帝给刘秀上庙号“世祖”。表明东汉已再建宗脉,而与西汉那些宗室相割裂。所以,东汉的宗谱上也不大可能还记录刘备这一支脉的谱系。
那为何罗贯中要让汉献帝认刘备为“皇叔”呢?一则是,《三国演义》的主题思想是“尊刘抑曹”,让汉献帝让刘备为“皇叔”,就可以明确刘备的“正统”。二则是,先秦时期,周天子称呼同姓诸侯为叔父,称呼异姓诸侯为舅父(不论辈分,关系特别明确的除外)。一方面是王室乃嫡长支,通常辈分较低,如周成王时期,当时的诸侯几乎都是他的长辈。另一方面是为了体现宗法制,对诸侯以示尊重的同时,又拉近了彼此间的关系。
而叔叔辅佐侄子,更符合宗法制的传统,尤其是“周公辅成王”(叔侄关系)这种典范对后世的政治影响极深。故罗贯中给了汉献帝安排了刘备这个“皇叔”。
最佳答案
刘备(161年—223年),字玄德,东汉时涿郡(今河北涿州)人。中国三国时期著名的军事家、政治家。蜀汉王朝的建立者。
刘备出生于没落的汉朝皇室世家,是西汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。论辈分是汉献帝的族叔
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