汉献帝的真正人生是什么时候开始的,被贬为山阳公后

汉献帝的真正人生是什么时候开始的,被贬为山阳公后

还不知道：汉献帝的真正人生的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

东汉末年，汉献帝刘协的人生可谓颠倒起伏，充满了传奇色彩。汉献帝刘协幼为董太后抚养，举止端庄，时称“董侯”。汉少帝即位，封为渤海王。经历宦官之乱，改封陈留王。公元189年9月，在董卓篡夺大权后，陈留王刘协被拥立为皇帝，正式成为汉献帝刘协。但是，成为东汉王朝的天子后，刘协并没有能号令四方，反而成为各个权臣手中的傀儡皇帝。

在曹操挟天子以令诸侯后，刘协不甘沦为傀儡皇帝，策动董承和伏完起兵反曹，结果没有成功。建安二十五年(220年)，丞相曹操去世后，紧接着，在魏王曹丕逼迫下，汉献帝刘协退位禅让，降为山阳郡公，保留天子礼仪。值得注意的是，汉献帝刘协，被贬为山阳公后，他的人生其实才真正开始!

一

首先，汉献帝刘协(181年4月2日—234年4月21日)，字伯和，河南洛阳人。东汉王朝末代皇帝(189年—220年在位)，汉灵帝刘宏次子，汉少帝刘辩异母弟，母为灵怀皇后王荣。在被贬为山阳郡公之前，汉献帝刘协是东汉王朝的天子，或者是渤海王、陈留王，看似都要在山阳公之上。但是，作为东汉末年的傀儡皇帝，汉献帝刘协不仅没有真正行使过皇帝的权力，还受到了董卓、曹操、曹丕等人的挟持，更是眼睁睁看着东汉王朝在自己手上终结。

从这一点来看，汉献帝刘协的人生不仅是充满悲剧的，也是非常失败的。与此相对应的是，汉献帝被贬为山阳公后，虽不再是皇帝，却比皇帝活得有意义。这是因为刘协成为山阳公之后，终于可以跟随自己的内心，去做自己喜欢的事情了。

二

延康元年(220年)12月10日，曹操去世后，曹丕逼迫刘协禅让帝位给他，刘协告祭祖庙，使张音奏玺绶诏册，禅位于曹丕。在曹丕称帝，建立曹魏后，也没有亏待汉献帝刘协，将其封为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。汉献帝刘协被贬为山阳公，居住在山阳城(今焦作)。

对于已经40岁左右的刘协，终于大彻大悟。也即刘协放下了皇帝的架子，甘心与民同忧，躬耕菜圃，济世悬壶。在成为山阳公之后，刘协原本可以继续养尊处优，毕竟曹丕已经明确给他天子的待遇了。但是，刘协却涉足农桑，访贫问苦。因此，山阳公刘协深受百姓爱戴，民众敬之如父母，由此流传下了很多传奇故事。

三

对于山阳公刘协来说，其封地在今河南省焦作市一带。而这，正好和曹魏都城洛阳保持了一定的距离。换而言之，这也让山阳公刘协可以远离权力的漩涡了。在此之前的数十年时间中，刘协虽然掌握实权，却一直深陷权力的漩涡中。在这一过程中，刘协不仅没有时间去追寻生活的意义，反而还颠沛流离或者受到曹操等人的步步紧逼，终日惶恐不安。

所以，塞翁失马，焉知非福，在成为山阳公后，刘协一心融入民间，利用在皇宫中学过的医术，和皇后曹节一起悬壶济世，医治百姓。值得注意的是，曹节虽然是曹操的女儿，但是，在成为刘协的妻子后，曹节始终陪伴在他身边。特别是在刘协失去天子之位后，曹节依然不离不弃，心甘情愿的和刘协相伴一生。

四

最后，公元220年后，刘协和曹节从云台山上挖下来的中草药从不收费，扎针、艾灸、拔罐、刮痧都不要钱，只有对购来的药物才酌收成本。作为曾经的皇帝，刘协无疑是视钱财为粪土的，也即其济世悬壶，完全是希望行善积德，让自己的后半生可以多做一些有意义的事情。《明朝那些事》的作者——当年明月曾说过这样一句话：“成功只有一种，那就是用自己喜欢的方式度过一生”。

对于刘协来说，汉献帝刘协的人生，显然是非常不成功的，一个傀儡皇帝，自然是任何皇帝都不喜欢的人生。但是，在成为山阳公刘协后，他终于可以“用自己喜欢的方式度过一生”，从这一点来看，山阳公刘协的人生，又是成功的，至少是更有意义的。魏明帝青龙二年(234年)三月庚寅(4月21日)，刘协寿终正寝。得知这一消息后，魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭。同年八月，曹魏以汉天子礼仪将刘协葬于禅陵。谥号为孝献皇帝。对此，你怎么看呢?

汉献帝刘协最后的结局是什么

汉献帝刘协最后的结局是寿终正寝。

建安二十五年，曹操病死，刘协被曹丕控制，随后被迫禅让于曹丕。在刘协禅位后，曹丕并没有将其杀害，而是封其为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。汉献帝刘协被贬为山阳公，居住在山阳城（今焦作）。

他此时终于大彻大悟，抛弃了一切不切合实际的幻想和所谓的帝王之尊，做起了一个农民，在田地劳作。同时他充分发挥了自己医学才能，从窝囊的傀儡皇帝，摇身一变成为悬壶济世的郎中。公元234年，刘协寿终正寝，走完了自己传奇的一生，魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭。

后世纪念

汉献帝死在葬于禅陵，其地位于今河南省焦作市修武县方庄镇古汉村南，南距修武县城约23公里，北依太行山，其余三面皆为平原。陵东南400米处有一低矮山丘，因禅陵在此而得名，曰古汉山。北约5公里的太行山中有一幽静凹区，曰百家岩，内有一高约10米的高台，当地群众相传，汉献帝常来此避暑游玩，高台上建有汉献帝庙。陵北500米处是因陵而得名的古汉村。

汉献帝陵坐北朝南，陵内有两个陪葬墓。一个陪葬墓位于禅陵东北130米处。此冢封土原比禅陵略小，但大部分已被平掉，所剩封土平面直径约2米，高约1米。另一个陪葬墓位于禅陵东南80米，封土呈半圆状，筑夯，现有高度约2.5米。

以上内容参考：百度百科—刘协

汉献帝退位之后

曹丕篡汉，封献帝为山阳公，予“邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制”的优待。曹丕对献帝的“善待”，主要是当时尚无杀害前朝逊主的先例可循；其次献帝乃是曹丕的妹婿，总算是一家人，也尽了亲亲之道。
后来晋又代魏，山阳国竟完好无损的保留下来。山阳公在西晋的年代里，继续受到统治者的优待，生活还算平静。五胡乱华，第四代山阳公刘秋死在胡贼的屠刀下，这个几乎与魏、西晋相始终的山阳国才告终结。

第一代刘协，220-234。献帝在逊位之后又屈辱生活了14年，这期间经历了丧子之痛。不过他死于魏明帝青龙二年，这时候篡汉仇人曹丕已经作古。魏明帝以帝王之礼为他发丧，谥汉献帝。
第二代刘康，234-285。刘协之孙，在山阳公位51年，目睹了西晋代魏，死于西晋鼎盛时期的武帝太康六年。
第三代刘瑾，285-289。刘康之子，纵情声色的刘瑾在乃父去世时便已身染沉疴，勉强继位。挣扎4年后，即太康十年，他与西晋的开创者司马炎于同一年去世。
第四代刘秋，289-307。刘瑾之子，刘秋尚武好勇，五胡之乱时死于战乱，山阳国亡。

汉献帝刘协在禅位于曹丕之后被封为山阳公，刘备为什么没迎接汉献到蜀汉？

俗话说得好：一朝天子一朝臣。到了东汉末年则是一个天子无数朝臣。这些个格局势力大部分都在想：汉室气数已尽，干脆自己当皇帝算了。代表人物就是：袁术、袁绍、公孙度等人。

有的则是在想：天下大乱，我要平定天下。至于平定天下之后是自己称帝还是中兴汉室在另算。代表人物就是：曹操、刘备。至于刘表、刘璋、张鲁等人连想法都没啥，只守着自家一亩三分地。

在这样的局面下，曹操死后，曹丕逼迫汉献帝禅让，建立魏朝，自称天子，曹丕第一个称帝，也是真正开启了三国时代。

作为经历了汉献帝三次上书才同意，又经过祭天昭示天下，曹丕称帝可以说完美符合儒家的立法，具有极强的正统性。

汉献帝作为亡国之君，最后能以山阳公的身份颐养天年，已经是不幸中的大幸。这也是汉献帝拿自己安心称臣的本分换来的生存机会。

要是山阳公的刘协和刘备还有偷偷摸摸的来往，大家说刘协他还能活得下去吗？

刘备一生以复兴汉室为政治口号，而且刘备的汉室宗亲身份，以及衣带诏最后持有者的身份，都让刘备知道曹魏逼迫汉献帝禅让之后自己称帝，具有极高的合法性。

当时刘备接到的消息是曹丕害死了汉献帝，自己称帝。于是刘备及麾下大臣义愤填膺，纷纷谴责曹丕暴行。然后共同表示，曹丕已经篡汉自立，为了维持汉朝正统，建议刘备以汉室皇族的身份延续汉朝正统。

于是刘备在这样的情况下祭祀上天，昭告天下，自己重新建立了汉朝正统政权，为了区别西汉和东汉史称季汉、或者蜀汉。

曹魏和蜀汉都是经历了祭祀上天、昭告天下，一个是前朝皇帝禅让，一个是前朝皇室血统。论合法性双方不相上下。

只是尴尬了孙权，又没有人禅让给他，也没有皇室身份，所有孙权只能拖了好多年之后才称帝，而且鉴于自己合法性极低，只能各种制造祥瑞来表示自己的正统。

汉献帝被曹丕逼退位之后，最终又是得到了怎样的下场呢？

曹操挟天子以令诸侯长达数十年之久，作为傀儡的汉献帝在曹操手中成为了他实现理想抱负的一件政治工具。虽然曹操有着可以直接取代汉献帝自己当皇帝的实力，但是曹操却一直没有这样做。

直到他的儿子曹丕上位之后，没多久就强逼汉献帝退位，自己称帝，建立魏国，正式拉开了三国的帷幕。

那么，原来的大汉天子汉献帝哪去了？他傀儡皇帝的一生是怎样的，最终又得到了怎样的收场那？

灵帝晚年，面临着后继者如何选择的问题，最终因为立嫡长子的传统，立了皇子刘辩为帝，但是刘辩继位没多久，外戚跟宦官就开始了斗争，外戚何进密令董卓进京，没想到董卓还没来，何进就被宦官所杀，袁绍又以为何进报仇的名义大肆捕杀宦官。宦官等挟持刘辩和刘协逃跑，刚好碰到了进京的董卓。

身为皇帝的刘辩看到董卓带了数千精兵，吓得要死，董卓询问事情的前因后果，他都说不清。反倒是比他年纪小的刘协对答如流。董卓挟持皇帝进京，没多久就掌握了京城的大权，甚至于把皇帝刘辩废了，立刘协为皇帝，理由很简单，刘协更聪明（真正的理由是董卓拳头大，他说啥就是啥），自此汉献帝刘协开始了他傀儡皇帝的一生。

汉献帝刘协，先是在董卓手里当傀儡皇帝，好不容易董卓被王允伙同吕布所杀，可是王允太作死，杀了董卓不算，还非要把董卓的手下也一起处死。完全忘了李傕郭汜等人手里还有着数万军队，而吕布手里只有几千人马。结果李傕郭汜二人率军打回京师，战败吕布，逼死王允，再次挟持汉献帝，可怜汉献帝刚刚从董卓手里出来，又被人当成傀儡使用。

后来李傕郭汜二人又互相争斗，大臣们趁机带汉献帝逃离，可是这个时候的汉献帝又被曹操给盯上了。

曹操跟袁绍这个时候斗争不断，得到了献帝东还的消息，作为一个优秀的政治家，曹操认识到，''皇帝''无疑是一面很好的政治旗帜，于是曹操抢先进驻洛阳，胁迫汉献帝迁都到曹操的大本营许昌。

好了，汉献帝在董卓手里还是有点地位和威信的，可到了曹操这里，完全沦为了曹操的一件工具，虽然汉献帝本人不甘心，想摆脱曹操，可是他太嫩了，完全不是曹操的对手，几次挣扎都是徒劳。

曹操本人务实不务虚，对皇帝这个虚名不太在意，反而紧紧抓住了实权。

等到曹丕即位，他觉得时机已经到了，他们曹家已经可以取而代之了，便开始威胁汉献帝退位，在这个时候，汉献帝也是毫无办法，只能将皇位禅让给曹丕。

曹丕即帝位后，也没有对汉献帝斩草除根，而是将汉献帝刘协封为山阳公，还赐了一块封地山阳城给刘协养老。

刘协被贬为山阳公后，真的是感觉到了世态炎凉，但是从另一方面来看，他也不用再去当那个不知明日生死的窝囊皇帝了，想开了的刘协有些大彻大悟的感觉，抛弃帝王之尊，融入山水田园，他跟曹皇后二人从此过上了平民百姓的生活，

汉献帝还利用自己曾经学过的医术，造福乡里，他虽然名义上是山阳公，山阳城的城主，但是在当地百姓心中，他跟曹皇后二人，可谓是非常亲民的父母官了。山阳的老百姓们称刘协为大人，称曹皇后为美人，简称''大''''美''，尊他二人为父母。

可能在山阳的这十几年，是刘协人生当中最快乐的光阴，他抛下了皇帝之尊，完全融入当地百姓之中，反而深得百姓爱戴，甚至于在刘协去世之后，山阳还流传着很多关于刘协和其夫人的传奇故事，为了纪念他，当地还留下了很多民俗。

称父亲为''大''，称母亲为''美''

汉献帝被贬为山阳公后，山阳(今焦作)的老百姓改称皇上刘协为''大人''，改称皇后曹节为''美人''，尊二人为父母，简呼其为''大''、''美''。时间一长，百姓们便都尊称父亲为''大''（dǎ），称母亲为''美''（mèi）

中药不还价，真就不要钱

汉献帝刘协贬居山阳城后，一心融入百姓之中，他利用当初学的医术，跟妻子曹节一起悬壶济世，他从山上挖下来的中医药从来不收费，给百姓治病时，采用针灸、拔罐、刮痧也都不要钱，只有使用对外买来的药草才酌情收取成本价，出于对刘协的感激，后世很多当地的中医遵守刘协留下的规矩，针灸、拔罐从不收费。

叫外公外婆为''魏公、魏婆''

汉献帝和妻子曹节生的儿女按理应该叫曹操为外祖父，又因为曹操曾经被封为魏公，所以民间效仿刘协儿女的叫法，称外祖父为''魏公''，称外婆为''魏婆''。

当了几十年傀儡皇帝的刘协，真正快乐的时光恐怕只有最后十几年了，作为一个皇帝，他很显然是不幸的，但是作为一位亡国之君，他的下场可以说是比较好的了。

生于皇家，本来是刘协的幸运，生于乱世，则是刘协的不幸，不管怎样，他还算有一个比较好的下场，比起三国时期的很多人，刘协算是一个幸运的人了。

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